جواب لسوال احد السائلين عن بخور العجائب

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك وحفظك الله
الاخ الكريم الباحث
ان الله قد جعل مسالكا للعلم والمعرفة منها الحواس الخمس التي نتوصل بها للعلم بالشئ
وهي السمع والبصر واللمس والتذوق والشم
واغلب علومنا تاتي من هذه الطرق
ثم مسلكا اخر وهو مسلك وطريق العقل وهو بمثابة حاسة سادسة التي هي فوق هذه الحواس والحاكمة عليها والمؤلفة بينها
وهنا يكون الانسان عالما وفهيما
والعقل هنا مرتبط بالعقلي الكلي الذي له مظاهر ومجاري كثيرة ومن احدى مظاهره هو القوانين الفيزئاية التي تسير وفق منهج متكامل فهي محكومة بعقل مسير لها
ثم هناك مسلك اخر وهو مسلك البصيرة والروح المطلعة على الغيب المرتبطة بالروح العظيمة
وهو المسلك السابع الذي اذا اطلع عليه العبد قرت عينه وهدأت نفسه ونال العلم اللدني والحكمة الجامعة
وعرف مقاصد الشريعة ونال الوعي الكوني وكان بمثابة المعلم الذي يغترف من نور ربه ليبثه على الاشهاد
فمنهم منكر وجاحد وحسود له وقليل منهم الشكور أي من الذين يسمعون كلام هذا المعلم الذي الهم الحكمة والبصيرة واغترف من عالم النور وكان متحليا بالمسلك السابع التي تقر فيه عيون السالكين العارفين والذين يسمون بالحكماء الربانيين
وهنا ووفق هذا المسلك السابع يكون الانبياء وورثتهم من انبياء وحكماء واهل نور
هذه هي المسالك والتي سابعها تقر فيه عين كل سالك
اذ انها اي السابعة عين ابدية سرمدية لا ضمأ بعدها ولا ضنك
فتبارك الله القدوس الذي دل على ذاته بذاته واكرم عباده بنور عظمة بديع ملكوت سلطنته
حتى كانوا ادلائا به عليه اذ جعل كلماته في افواهمم فهم به له ناطقون
فتبارك الله احسن الخالقين

واما البخور السابع فهو يدرك كل وفق حاله من اصحاب هذا المقام اذ لكل سالك بخور خاص يؤثر في روحه ودماغه ويكون كغذاء مكمل للدماغ والروح والبدن
هذا يدرك من لطفاء النفس شفافي الروح اصحاب هذا المسلك القويم
ولكل وجهة هو موليها
واينما تولوا فثم وجه الله
والطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق
ولا يحمل عطاياهم الا مطاياهم
ولولا مجاري الانفاس لما بقي باق من الناس
وهنا نطفئ هذا المصباح بعد بديع هذا الايضاح الذي كان في لفظ لطيف بديع وضاح
والسلام عليكم ورحمة الله

[الباحث]

بارك الله بك شيخي على شرحك وتوضيحك

[شام الياسمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
جزاك الله الجنة وبارك فيك
وزادك من علمه النافع ونوره لتنير لنا طريقنا
شرح سهل ورائع

[مجد]

هذا ان دل فهو يدل على مقامك الباطني يا شيخنا المحسن
بصراحة لم افهم ما علاقة هذه القصيدة بالبخور الذي ذكرته
و لكنها شردت بذهني الى عالم اخر