قبل ان تسأل اقرأ الشروط والا سيتم حذف سؤالك فهناك قوانين جديدة •• اقرأ الشروط ••

المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

كل ما يخص الشخصيات الفكرية والمؤثرة
صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5699
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:
Iraq

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الخميس 31-10-2013 10:46 pm

وعليكم السلام ورحمة الله
عندي كلمات مختصرة للتوضيح فقط
الاخت ام الامين اي كلمة تستفزك اعرضي عنها فانا اوضح وابين واكرر انا بنظر المسلمين لست بمسلم لان فكري كله يختلف
لذلك حاولي ان تستفيدي او تعرضي هذا امر راجع لك
كما اردت ان ابين ان البعض يظن ان الحق فقط عند الاديان الابراهيمية وجوابي ان كل الاديان الابراهيمية لو اجتمعت لا تعادل وعي الموحد لوتسو الحكيم
اذن القضية ليست كون الدين ابراهيميا او لا
ثم احببت ان ابين ان بعض من يظنونهم المسلمون انهم انبيائا هم ليسوا بانبياء ويمكن للذين يبحثون ان يعرفوا ذلك بسهولة
واكرر اني لم احشر المراة بل اسشهدت بحادثة فقط ولم اتطرق للمراة الغربية والعصرية والمحجبة والسفور والمسلمة
كما ابين انه قبل الاسلام كانت توجد حرية للمراة فليست كل القبائل سواسية في النظر للمراة في ذلك العهد
بل نجد نسائا حكيمات ونجد منهن من يقود قبيلة باجمعها ونجد الشاعرات
ونجد بعضهن تخطب من الكثير وترفض لان امرها بيدها ونجد العجب من حريتهن حينذاك
ان تعميم قضية اضطهاد المراة قبل الاسلام يعني ان القوم لم يقرؤا التاريخ جيدا
اما ان الفتنة سببها رجل واحد فهذا غير صحيح
كيف لعقلاء مؤيدين من الله ان يفتنهم رجل واحد ان من يقرأ التاريخ يعرف الحقيقة جيدا
أيضاً لماذا تكون الخلافة بعد 20 سنة الى عائلة اشد اعداء محمد واخر من بقي على حربه حتى اسلم كرها
وكيف اجتمعت الناس على هولاء وتركوا ابناء النبي
الامر جدا واضح كوضوح حرب الردة التي وقعت بعد وفاة النبي مباشرة والتي اظهرت ان اغلب المسلمين دخل كرها للاسلام وكذا قضية الثارات التي جمعت اعداء محمد مع معاوية وبنيه لقتل ابناء محمد
هذا واضح جلي
والا كيف يكون الملك بعد سنوات قليلة لأشد اعداء محمد ؟
ان قضية رجل واحد فتت المسلمين اكذوبة يدعيها من يدعي انه من اهل السنة والجماعة ليخالف التاريخ فقط
فكيف اختلف القوم في الخلافة من اول يوم وكيف ترك سعد بن عبادة موطنه بسبب ذلك وكيف وجد مقتولا ثم ادعوا ان الجن قتلته وقالت أي ان الجن قالت الاشعار في الطرقات ليلا في قتله
ومن هذه الاشعار
قد قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ... ورميناه بسهمين فلم نخطئ فؤاده
والعجب ان المسلمين قالوا انما قتلته الجن لانه بال قائما
هههههههههه
عقول تائهة خرمة ويدعون انهم خير امة أخرجت للناس
هل فعلا ان المسلم لا يتفكر او يتدبر
فمن قتله وكيف قتله ولماذا والامر واضح بعد يوم من خلافه وطلبه الخلافة وهو هدد بترك المدينة في السقيفة
وكيف نصب عبد الله بن الزبير نفسه لاحقا خليفة وكيف هوجم في مكة وكيف هدمت الكعبة وقبل ذلك الحروب الطاحنة بين الصحابة وقتل خلفاء وابناء صحابة وكيف قتل عثمان وعلي وأبناء علي ولماذا استبيحت المدينة من قبل يزيد وفيها الصحابة وابنائهم
فهل يعقل ان كل ذلك كان من رجل واحد ان هذا لشئ عجاب

أيضاً اردت ان ابين للبعض خطأ دعوى ان مريم لم يمسسها بشر
ان دعوى مريم لم يمسسها بشر هذا قيل في ولادة يسوع المسيح اما هي فكانت متزوجة من يوسف النجار ولها ابناء منه وهذا ثابت تاريخيا وحتى في المخطوطات التي وجدت وهي لنفس حقبة المسيح وايضا لتوثيق الرومان لتلك الحقبة
لكن يوجد بعض الاختلافات في قضية عيسى الذي اشتهر انه مريم اولدته وحملت به وقت خطوبتها من يوسف النجار
لذلك نجد في اول انجيل متي هذه العبارة في نسب عيسى

وَأَلِعَازَارُ وَلَدَ مَتَّانَ،وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ،‏ وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ زَوْجَ مَرْيَمَ ٱلَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ ٱلَّذِي يُدْعَى ٱلْمَسِيحَ.‏فَجَمِيعُ ٱلْأَجْيَالِ إِذًا،‏ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا،‏ وَمِنْ دَاوُدَ حَتَّى ٱلسَّبْيِ إِلَى بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا،‏ وَمِنَ ٱلسَّبْيِ إِلَى بَابِلَ حَتَّى ٱلْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلًا.
وايضا نجد عبارة اخرى مطابقة للتاريخ تقول عن يوسف زوج مريم الاتي
وَلٰكِنْ فِيمَا كَانَ يُفَكِّرُ مَلِيًّا فِي هٰذِهِ ٱلْأُمُورِ،‏ إِذَا مَلَاكُ يَهْوَهَ قَدْ تَرَاءَى لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلًا:‏ «يَا يُوسُفُ ٱبْنَ دَاوُدَ،‏ لَا تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ زَوْجَتَكَ إِلَى بَيْتِكَ،‏ لِأَنَّ ٱلَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنْ رُوحٍ قُدُسٍ.‏وَسَتَلِدُ ٱبْنًا،‏ فَٱدْعُ ٱسْمَهُ يَسُوعَ،‏ لِأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ».‏ وَهٰذَا كُلُّهُ حَدَثَ لِيَتِمَّ مَا قِيلَ مِنْ يَهْوَهَ بِنَبِيِّهِ ٱلْقَائِلِ:‏ «هَا إِنَّ ٱلْعَذْرَاءَ تَحْمِلُ وَتَلِدُ ٱبْنًا،‏ وَيَدْعُونَ ٱسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ»،‏ ٱلَّذِي يَعْنِي عِنْدَ تَرْجَمَتِهِ:‏ «اَللهُ مَعَنَا».‏
فَٱسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنْ نَوْمِهِ وَفَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلَاكُ يَهْوَهَ،‏ وَأَخَذَ زَوْجَتَهُ إِلَى بَيْتِهِ.‏ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ عَلَاقَةٌ زَوْجِيَّةٌ+ بِهَا إِلَى أَنْ وَلَدَتِ ٱبْنًا،‏ وَدَعَا ٱسْمَهُ يَسُوعَ.‏
لهذا فان مريم زوجة يوسف النجار بن داود كانت متزوجة ولكن اختلف في وقت زواجها هل بعد الحبل والولادة ام وقته .

اما الاخ الكريم محب روحاني فاهلا بك أولا
ثانيا انا بينت باختصار ووضوح تام ان التوراة اي العهد القديم والقران هما من يوجد فيهما هذه النصوص المتضاربة
وكل ما جئت به انت هنا قد جئت به من كتب اليهود وهو ذات ادعائنا
وكل هذه النصوص غير مزورة وقد فعل اشعيا الكثير أيضاً
وهذه المخطوطات هي غير مزورة لانها كتبت بايدي كاتبيها الاوائل ووجدت مخطوطات عمرها اكثر من الف سنة تؤيد ما موجود الان
وايضا مخطوطات البحر الميت المسمى بمخطوطات قمران فهي لتاريخ قبل الميلاد يعني عمرها اكثر من الفي سنة
لذلك نقول ان هذه النصوص غير صالحة للاستهلاك سواء كانت نصوص توراتية او قرانية لا لكونها حدثت او لم تحدث سابقا
لكنما الرب الذي نعرفه اليوم من المحال ان يامر بهكذا نصوص انما هي تشريعات القوم الذين تاثروا في تلك الحقبة وما جرى بها من احداث
أيضاً احببت ان اشير ان في زمن حرب بدر الاولى التي كانت من اجل قافلة قرشية كان هناك مسلمون في مكة
لكن اهل مكة لم يقتلوهم ويمكنك ان تراجع التاريخ لتعرف ذلك
فالامر ليس راجعا للنص او حادثة جرت في ذلك الزمن لكن هل فعلا هكذا الله يامر هنا مربط الفرس
هل حقيقة الخير المطلقة يمكن ان يصدر منها هكذا احكام
اما اية اذن للذين ظلموا ... فاحببت فقط ان تقرأ حروب المسلمين تفصيلا لترى هل اذن للذين ظلموا ام ماذا
اخي الكريم محب روحاني نصيحتي لك ان لا تستعجل بردودك اذهب اتعب نفسك شهرين ثلاثة في حروب المسلمين واين حدثت ولماذا كلها حصار المخالفين في ارض المخالفين وبيوتهم فهل كل البشرية ظلمت المسلمين القلائل الذين لم يكونوا اغنيائا في مكة حينها حتى يحارب كل من خالف المسلمين
اقرأ أيضاً الغزوات والسرايا وبدقة لتعرف كيف ياتي التشريع بعد الحادثة
اذن اين الاذن ولمن ومن الذي ظلم
ودائما اكرر اننا نبحث في النص بما هو نص وهل هو صالح للبشرية ام لا
ثم اقرأ وصايا عيسى في الانجيل واقرأ الكتب الأخرى ككتاب لتوسو الحكيم وكتب العظماء الاخرين والأديان الاخرى وقارن بين النصوص وما هو النص الذي يكون ذو ثمرة نافعة
وانبه هنا ان الامر ليس نظرا في الفصاحة والبلاغة وتاثير اللغة انما النظر للحكمة من هذا النص والنظر لثمرة ومنفعة هذا النص وهنا وقع الالتباس بين بلاغة النص وفصاحته وبين ثمرته والحكمة منه
فاذا كان غير صالح فلماذا يوضع ويقدس وتبتلى به الامة هل هذا عمل حكيم من رب عليم حكيم
ام انها فقط دندنات وكلمات تردد بدون تفكر وتدبر
واهلا بك
وهذا اخر ما يمكنني ان اوضحه هنا
والسلام عليكم ورحمة الله
 تنبيه مهم : عليك ان تقرأ الشروط عند تقديم اي طلب جديد والا سيتم حذف موضوعك •• اقرأ الشروط ••

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
محب روحاني
عضو متميز
عضو متميز
مشاركات: 66
اشترك في: الجمعة 17-2-2012 9:27 am
البرج: الثور
الجنس: ذكر

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة محب روحاني » الجمعة 1-11-2013 9:12 am

((اخي الكريم محب روحاني نصيحتي لك ان لا تستعجل بردودك اذهب اتعب نفسك شهرين ثلاثة في حروب المسلمين واين حدثت ولماذا كلها حصار المخالفين في ارض المخالفين وبيوتهم فهل كل البشرية ظلمت المسلمين القلائل الذين لم يكونوا اغنيائا في مكة حينها حتى يحارب كل من خالف المسلمين ))

سلام وتحية لكم شيخنا الفاضل
كل الاحترام والتقدير لارائكم السديدة
لكن لدينا وجهة نظر مخالفة , واختلاف وجهات النظر لاتفسد في الود قضية , وكما قال تعالى : ولايزالون مختلفين ولذلك خلقهم
الحروب التي خاضها الرسول صلى الله عليه وسلم مع القبائل في الجزيرة العربية آنذاك , لم تكن كلها دفاعا عن انفسهم (كما هو الحال في حربهم مع قريش , قبيلتهم التي اخرجتهم , والرسول لم يخرج من مكة اصلا الا حين تآمروا على قتله واجتمعوا على ذلك ) اما حروب الرسول مع سائر القبائل , فكانت لاسباب عقائدية , فتلك القبائل كانت تدين بعقيدة الغزو , القبيلة كانت تغزو غيرها من القبائل فيقتلون الرجال ويسبون النساء وينهبون الاموال , اضافة الى جملة امور اخرى من الاخلاق الجاهلية منها شيوع الزنى بينهم , حتى كان الولد يتخاصم فيه عدد من الرجال كلهم يدعي انه ابنه , وقبيلة هوازن اشترطت في اسلامها على الرسول ان يحلل لهم الزنى , وفي هذه الواقعة الف بعض الشعراء القصائد الشعرية , فغزوات الرسول كانت لادخالهم في الاسلام ولو كرها , وقد قلنا سابقا ان النهي عن الامور المنكرة المستقبحة لايكون بلين الكلام والقاء الخطب والمواعظ , انما بالقوة والردع (ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون)
واما حروب المسلمين مع سائر الشعوب وفتوحاتهم في عصر الخلافة الراشدة , فقد حاربوا الفرس لانهم كانوا يحتلون الكثير من بلاد العرب آنذاك ويعاملونهم معاملة العبيد , كذلك حروبهم مع الروم ... وتطور الامر زمن الدولة الاموية والعباسية الى نوع من الغزو لبقية البلدان طمعا في النساء المسبيات والاموال المنهوبة ليس الا (بدعوى الجهاد), وهذا امر لايمكن ان نحمل وزره على دين الاسلام ونبيه الكريم .
اهل مكة ظلموا المسلمين , وسائر القبلئل كانوا ظالمين فيما بينهم اصلا , شريعتهم القوي ياكل الضعيف , والفرس والروم كانوا يستحلون الكثير من البلدان العربية , ومن البديهي ان يستنجد هؤلاء باخوانهم وبني جلدتهم لخلاصهم :
{وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} [النساء : 75]

((ودائما اكرر اننا نبحث في النص بما هو نص وهل هو صالح للبشرية ام لا
ثم اقرأ وصايا عيسى في الانجيل واقرأ الكتب الأخرى ككتاب لتوسو الحكيم وكتب العظماء الاخرين والأديان الاخرى وقارن بين النصوص وما هو النص الذي يكون ذو ثمرة نافعة))

هذا الذي نسعى اليه جاهدين
فكثير من الايات تختص حكمها بزمن نزولها وفيمن نزلت , ولايمكن تعميم حكمها على كل الناس في كل الازمان
مثلا آية :
(لتجدن اشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة الذين قالوا انا نصارى ...)
فاليهود الذين عنتهم الاية مضوا في زمانهم فقد قتل البعض ( امثال الزبير بن طابا وقومه) وشرد البعض الاخر وطردوا من بيوتهم وموطنهم , والنصارى يعني النجاشي وقومه ..
فلايمكن اليوم ان نحكم على اليهود جميعا انهم اعداء للمؤمنين , يوجد بين اليهود من هم اشد ايمانا واكثر اسلاما ممن يدعون انهم مؤمنين ومسلمين , ويوجد بين النصارى من هو اشد الناس عداوة للاسلام والمسلمين (ولنتذكر الحروب الصليبية وفضائعها ومآسيها) ... والذي نراه اليوم ونعيشه في بلاد المسلمين , انه يوجد فريق من الناس هم اشد الناس عداوة لله ولشريعته ودينه , واشد الناس عداوة وحقدا على البشر , وهم اشد الناس ولاءا لابليس عدو البشر , او قتال البشر كما قال المسيح عليه السلام ...

لنأخذ من النصوص ماهو صالح للبشرية كما تفضلتم , ولنأول النصوص بما هو صالح للبشرية ليعيشوا بسلام ووئام وامن ومحبة وانسجام , وان كانت ظاهر تلك النصوص تدعو للقتال , فكما قلنا ونؤكد دائما لايجوز قتال الناس وان كانوا كافرين ومشركين عبدة الاصنام , شرط ان يأمنوا الناس على انفسهم واعراضهم واموالهم , وهم احرار في ان يعبدوا ويسجدوا للشجر او البقر او الحجر , فكلها آيات لله تعالى تدل عليه , وقد توهم القوم فلم يفرقوا بين الشئ وظله , كما توهم من قال : ان الله هو المسيح ..
المرجع في ذلك هذه الاية المحكمة من الكتاب :
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة : 8]
هذه الاية من سورة الممتحنة وترتيبها حسب النزول هي السورة رقم (91)
وهي لاتتعارض مع آية :
{فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التوبة : 5]
لان هذه نزلت بعد تلك , فسورة التوبة ترتيبها (113)
هذه الاية تتحدث عن المحاربة المخترطين لسيوفهم (جماعة الغزو غزو ) القتلة السلابين النهابين , هؤلاء يجب قتالهم حتى ينتهون عن افعالهم , ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة , وانما الصلاة الحقيقية صلة الارحام وليس قطعها بالغزو والقتل والسلب والنهب , والزكاة الحقيقية هي زكاة النفوس من مفاسد العقائد والاعمال , وليس الزكاة فقط زكاة الاموال

اذا فهمنا النصوص وقرأنا التاريخ بهذه المفاهيم , نستطيع ان نوحد الاديان ونآخي بين اتباع الاديان المختلفة
وان ضللنا نتمسك بوقائع تاريخية معينة وتمسكنا لفهمنا بالنصوص وفق منظورنا الخاص (وان كنا صائبين)
فلن نقدر لاعلى ان نوحد الاديان ولا ان نؤلف بين الناس

صحيح انما الاعمال بالنيات لكن الوسيلة الخاطئة ( وان كانت النوايا حسنة) تأتي بنتائج عكسية كارثية
ياشيخنا الفاضل , لنعش حاضرنا ونسعى للسلام بين الناس بمختلف اديانهم واعراقهم واجناسهم , ونستمع القول فنتبع احسنه , ونعرض عن مخازي التاريخ وفظائعه , وكان الله يحب المحسنين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تباركت أيها الرب القدوس

صورة العضو الرمزية
عمار الكاظمي
عضو متميز
عضو متميز
مشاركات: 148
اشترك في: السبت 8-12-2012 4:11 pm
البرج: الجدي
الجنس: اختار واحد
العمر: 29

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة عمار الكاظمي » الجمعة 1-11-2013 4:25 pm

محب روحاني كتب: لكن لدينا وجهة نظر مخالفة
صحيح انما الاعمال بالنيات لكن الوسيلة الخاطئة ( وان كانت النوايا حسنة) تأتي بنتائج عكسية كارثية
ياشيخنا الفاضل , لنعش حاضرنا ونسعى للسلام بين الناس بمختلف اديانهم واعراقهم واجناسهم , ونستمع القول فنتبع احسنه , ونعرض عن مخازي التاريخ وفظائعه , وكان الله يحب المحسنين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال لهذا اليوم المبارك.

اتقدم للشجرة الطيبة التي تبعث من ثمارها افظل الكلمات الطيبة التي تخرج التائه من الظلمات والشبهات الى النور والحقيقة .
اهلا بكم اخي الطيب محب روحاني.احب ان اظيف ابتسامة لحظرتكم(من خلال كلامكم لكن لدينا وجهة نظر مخالفة )فانت اتبعت طريقة خالف تعرف(ابتسامة).واكيد عرفت بعض الحقائق وما الحكمة التي كان يشير اليها المحسن بكلماته الذهبية.
اما بخصوص كلامكم (ياشيخنا الفاضل , لنعش حاضرنا ونسعى للسلام بين الناس بمختلف اديانهم واعراقهم واجناسهم )فانا الذي اعرفه شبكة المحسن ليست لديانة خاصة وواحدة فهي تظم جميع الاديان والمذاهب.وهذا ماكان يشير اليه المحسن بكلامه وكان يقصد وقصده حق بعينه ان الاسلام اليوم او الاحرى من زمن بعد النبي اصبح متشتت .لان الاسلام الذي جاء به محمد هو السلام اي الهدوء الذي يعم على الناس.لكن حاظرنا لا يقول ذلك بل يقول كما قال المحسن.انهم الان لديهم المحسن غير مسلم وعمار ومحب.لكن لا اعرف ما هو الاسلام اليوم.

لدي سؤال لفضيلة الشيخ المحسن..شيخنا قبل فترة من الزمن كانت احدة المخطوطات لدي لكنها ظاعت وهي مسيحية.فكانت من ظمن صفحاتها تحمل بعض الكلمات لكني نسيت البعض ولا اتذكر الا هذه الكلمات.(ان مريم لم يمسها رجل لان الرب اراد واختار ان يكون المسيح ليس من صلب ابراهيم ام اسم اخر لا اتذكر ,فاختار الرب المسيح بدون اب في الدنيا لانه وعدنا ان ايكون من صلب احد او صلب فلان من البشر لا اتذكر)
وشكرا لكم المحسن الجميل على اتساع صدركم لنا وارجو ان تعذرونا لقلة علمنا فنحن الان بينكم كالغرقان وسط البحر.وحظرتكم من ارباب الرجال ومن الرجال الكمل.وما نحن الا غرفنا شربة من بحر علومكم الجليلة.

تباركت أيها الرب القدوس

ام الامين
عضو متميز فعال
عضو متميز فعال
مشاركات: 306
اشترك في: الخميس 22-8-2013 1:22 pm
البرج: القوس
الجنس: انثى

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة ام الامين » الجمعة 1-11-2013 4:44 pm

الشيخ الفاضل المحسن الراقي بالفعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انما انتسبت هنا للمنتدى لكي افهم واستفهم وابحث واستفز واناقش ليس لكي اعادي واعادي من؟ افاضل امثالكم؟ حاشى وكلّا ان اكون كذلك !فالحوار والاثارة والجدل احيانا تؤدي الى سبيل الهدايه وليس للجدل العقيم ..عيسى بن مريم عرفت عنه القليل والشيعه ايضا لم اكن اعرف الا ما كتب في المنهاج المدرسي والذي وضعه لمدارسنا ايامي اسرائيليين !
انا لم انزعج انما استفززت لكي اقوم ابحث واعرف !
سيدي الفاضل وشيخنا انت ذو علم ومعرفه واجتباك الله واستقصيت عنك في الموسوعه فانت اشهر من نار على علم !
لا انكر انك اكثر مني علما (الحوزه العلميه)هذه الشهاده مثلا عرفتها من هنا والله واذا تفضلت وشرحت لي ما هي ؟ اكون شاكره لفضلك وحسن ردك !
اما النساء الاوروبيات فانا احاول اكتساب الاشياء السنه وعمري وحياتي هذه التي عشتها لم ولن احقّرهن اولا لان زوجة اخي اوروبيه المانيه واختلط الدم واصبح له ابناء منها والثاني انني سمعت اخي يسبها ويشتمها عصبيا ليس كرها لانها رفعت وتجرات ان ترفع له تلفونا حال كونه فيزيارتنا بعد 12 سنه لم نره !كبرت في نظري وقلت ان الاجنبيات صابرات اكثرمنا على رجال يحببنهم !

اسفه اشركتكم بما ليس لكم به ذنب !!
المهم انا لم ارد ان احقرهن انما قلت عن مصممي الازياء ...المهم يا شيخ وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
سوره الحجرات

ملاحظه يا شيخ :والله والله اني شكيت شو ديانتك وخايفه اكون كمصّاصي الطاقات واصبح مثلك الي فتره الشك يطاردني افكر بك ليلا ونهارا واحيانا ابكي واحيانا اضحك ولا ادري سببا لذلك قبل فتره وجيزه عملت حرب اهليه مع ابني وخفت عليه من العلمانيه فهو يفسر التثاؤب احيان قراءه القران بانه ليس حسدا وليس عينا انما نقص في الاوكسجين يفسر كل تصرفاتي كيماويا وفيزيقيا اصبحت انا واياه على شفا خصام دائم ووصفته بالعلمانيه وتحدثت معه عنك فنصحني بان لا اسرح كثيرا ...المهم برجه الاسد وبحب القراءه والمطالعه مثلي خلص بعد يومين كسوف الشمس وبنخلص من كل هالعراكات فانا اتصدق من يوم ما نصحتنا واحسن المعامله واسقي الزرع !!!ههههههههههه
وان تصفحوا !؟ بارك الله فيكم وايّدك ورعاك بحفظ الله وامانه !!!

تباركت أيها الرب القدوس

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5699
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:
Iraq

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » السبت 2-11-2013 2:01 am

وعليكم السلام ورحمة الله
الاخ الكريم محب روحاني حفظك الله
احببت ان اشير لنقطة مهمة وهي
هل يمكن ان امر بالمعروف وانهي عن المنكر في كندا او غيرها بهكذا اسلوب
اذا قلت لا يجوز لانه وضع كندا مختلف هذا يعني لو تغير وضعها ستقهرهم بدعوة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
واذا قلت لا يجوز اذن اين الخلل وواضح ان الامر ليس حكيما ابدا لانه الان نحن في اوربا ويمكن للانسان ان يبلغ لدينه وفق الحكمة ويمكن ان يؤثر بالاخرين
فلو كنت صاحب دين حق لماذا تخشى من الاخرين ولماذا تجبرهم
ولماذا اذا تمكن الإسلام يجبر الناس هذا ما لا يمكن ان يتقبل عقلا
اما دعوة ان العرب كانت تهجم وتقتل كلها فهذا غير صحيح ابدا لانه في التاريخ كانت القبائل تقسم على اسس وتوجد قبائل الصعاليك التي تعتاش على الغزوات
كيف تفسر مثلا عدد قبيلة تميم الهائل وغيرها وعلى من كانت تغير ثم كيف تفسر المدن التي كانت عامرة وليست قبيلة واحدة بل قبائل متنوعة تسكنها وبيوتات ومتعايشيين بدون اكراه وحروب
ان تعميم نظرية الغزو في القبائل العربية غير صحيح لان الغزو يكون من الاعراب اي الذين خارج المدن وهذا معروف تاريخيا
اما شيوع الزنا فليس دليلا ولا هو شائع في هذه الطريقة بل يوجد هناك من اهل الاديان ومن اهل العفة والغيرة الكثير
لكن شاع عند بعض القرشيين وبعض القبائل ذلك وكانت تعرف النساء بذوات الاعلام يعني معروفة انها باغية تضع علما لتاتي اليها الرجال وهذه الباغية لا تخالط النساء الاخريات
ثم هل دعوى منع بعض الزناة تبيح قتل مخالفيك ؟
اما اهل امكة وظلمهم للمسلمين فهذا غير صحيح لانه النبي كان في مكة 13 سنة عشر سنوات كان يبلغ وله اتباع ولم يضطهد احدا
هل تعتبر هروب 10 رجال من مكة للحبشة بسبب سلسلة الاضطهاد المقنن
انما ذلك هو بسبب الاقارب وخوفهم من الافتتان
والا اعطني مسلما واحدا قتل خلال هذه السنوات التي كانت اكثر من سنوات النبي في المدينة
الا اخر شئ عندما اعلنت الدعوة ليصدعوا بها ويبلغوها في الطرقات وباصوات عالية هنا حدث الزلزال العظيم
وفي هذه السنة قتلت سمية وزوجها ياسر وسبب القتل واضح وليس ممنهجا
ثم ان الحر اذا كان يسلم لا يعترضه احد الا العبيد او من يضيق عليه من قبل اقاربه
راجع تاريخ الاسلام المكي جيدا
اخي الكريم تاريخ مكة مفعما بالديمقراطية والتعددية والا فماذا تسمي الموحدون الاوائل الذين سبقوا محمدا بعشرات السنيين
اما فتح البلدان المجاورة فلم يكن بداعي التحرير لانه كل الكتب والتاريخ كان يقول انه بداعي نشر الاسلام
ما دخل العرب مثلا بالعراق وبابل وفارس والشام ومصر حتى يحررونها انما كانت العرب قبائلا تقتات بضواحي هذه البلدان العامرة
ثم في مكة ماذا قال النبي محمد عندما اعرض عنه قومه الم يقل اجعل الامم تخضع لكم فاين التحرير
وممن حررت مثلا مصر اوليس هم قبط بالاصل ولو فرضنا ان العراق به بعض العرب فلماذا بشرهم النبي بفتح فارس اليس هذا هجوما على دول لها دين اخر واجبارها على الاسلام
اذن كيف لم يكن هناك اجبار
ثم هل تعلم عدد المسلمين من اهل مكة الذين كانوا في المدينة في غزوة بدر فكيف جاز حصار مجموعة كبيرة كمكة والترصد بقوافلها من افراد قليلة
اخي الكريم من يقول لك ان سبب قتال مكة وحرب بدر ارتجاع حقوق فقل له انك لا تعرف من التاريخ شيئا ابدا
المسلمين كانوا من فقراء الناس ومن الشباب ولم يكن بينهم ذو مال الا ابي بكر بالتالي من اين يعيشون ولا يوجد عندهم صنعة اذن الحل الوحيد الغزو والهجوم على القوافل والتقوية بمال الكافرين لنشر الاسلام وهذا هو ما يجري والى اليوم أيضاً
ثم راجع كم قبيلة تم السطو عليها ليلا وقبل تبليغها بالاسلام وما ذلك الا لان اموال الكافرين حلال على المسلمين وهذا ما يفتي به فقهاء المسلمين اليوم
واحببت ان اشير اخي الكريم ان كلامي في النصوص فقط
فمثلا بعض البوذيين يشن حربا يقتل بها العشرات والمئات فهل هذا بسبب نص بوذي من بوذا ؟
الجواب لا ثم لماذا نقحم اخطاء الاخرين لنعلل الاخطاء عندنا ان الخطا هو خطا في اي ملة واي دين
اما اية لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ .... فارجو ان تراجع سبب نزولها لتعرف اين ولماذا نزلت وهل هي في صلة الرحم وهل في زمن الهدنة مع قريش ام لا لترى انه حتى هذه الاية تؤيد ما نقوله في التاثر بالاحداث والصلة
اما اية فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا..
فهي من سورة التوبة وسورة التوبة اخر ما نزل
ثم اخي الكريم ان ترتيب القران الذي بايدينا اي الكتاب ليس هو ترتيب النزول هناك فرق فالقران الان بين ايدينا رتب ليس وفق نزوله راجع اسباب النزول واخر ما نزل من القران
هذه الاية نزلت عندما سيطر المسلمون على مكة وسيطروا على اراضي كثيرة
فجائهم منع او حق المنع لكل كافر يعبر اراضيهم والا ماذا ستفسر ابلغوا الكافر مامنه اذا جائكم يطلب الامن
اخي الكريم انت تذكر ايات بدون دراسة سبب نزولها ولا وقته ولا اين نزلت والاية واضحة عند المفسرين يا اخي الكريم
الاية رفعت حكم العهد في الاسلام وحدثت مجازر عظيمة بسببها وكان لا يمر الكافر الا بعد توسلات واخذ اذن وطلب امان انها جائت تقول وساذكر راي علماء الدين فيها وهو الاتي.
الأمر في فاقتلوا المشركين للإذن والإباحة باعتبار كل واحد من المأمورات على حدة ، أي فقد أذن لكم في قتلهم وفي أخذهم ، وفي حصارهم ، وفي منعهم من المرور بالأرض التي تحت حكم الإسلام ، وقد يعرض الوجوب إذا ظهرت مصلحة عظيمة . انتهى
يعني اقل قول فيها انه مباح لكم ان تفعلوا في الكافر ما جاء ولكنه أحيانا يجب عمل هذه بالكافر اذا كانت هناك مصلحة كبيرة والمصلحة ربما تكون غزو قافلة كبيرة او غنيمة عظيمة
اخي الكريم انت تريد ان تدافع او تفهم الحقيقة ؟
اخي فاي منخرطين الم تسمع بمنع المشركين من دخول مكة ثم باقي الاراضي الاخرى
اخي الكريم تعرف راي العلماء ماذا يقولون انهم يقولون انه امر الله ولا نقاش فيه والحكم واضح والتاريخ ثبت ما جرى بعدها
انت تريد ان تذهب بعيدا في فهمك الانساني فتحور النص ليلائم انسانيتك لكن هذا شئ غير صحيح
اخي الكريم راجع اية من سورة التوبة تقول
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
راجع الاية في منع القبائل العربية عن الحج لانها كافرة وكيف اغناهم الله بالغنائم والجزية
اخي الفاضل كلامنا عن النصوص الاخرى أيضاً والصريحة من اين جائت وماذا ستفعل بها
فان قلت انها غير صالحة للاستهلاك البشري قلنا انه هذا هو مرادنا وقد اثبته انت .

واريد ان ابين نقطة مهمة اخي الكريم فيما يقوم به المسلمون وهي
الفرق بين الاسلام الدعوي والاسلام التطبيقي
فالاسلام الدعوي جميل انساني والاسلام التطبيقي متعجرف اناني
حتى ان السلفيين نفسهم عند دعوتهم احد للاسلام لا تجد منهم الا الحسن والجميل
لكن كيف يطبقون الدين هذا ما لا يمكن للعقل ان يقبله ولا للنفس ان تتحمله
بل حتى المنفتحين من المسلمين كالاخوان وغيرهم عندما يصطدمون بالتطبيق ترى منهم العجب العجاب
وهذا شان كل المذاهب الاسلامية الاخرى فما عليك الا ان تراجع الاحكام وطرق التمييز التي شرحتها كثيرا لترى عظمة هذه النصوص

اخي الكريم ان توحيد الاديان لا يكون وفق المنهج الاسلامي السائد الذي يقول من جاء بغير الاسلام فلن يقبل منه
لا يكون مع حصر الدين بالاسلام والتغني بانما الدين عند الله الاسلام
انما البعض يريد ان يخرج النصوص عن سياقها وتاريخها لتلائم انسانيته
اخي الكريم وحدة الاديان هي ان يكون الجميع سواسية وهذا ما يخالف الاسلام وكل ما عليك هو ان تراجع الاحكام كالحدود واحكام اهل الذمة وحد الردة وما هو حكم من بشر لدينه من غير المسلمين
اخي الكريم القران يقول انما المشركون نجس ويصف البعض بالخنازير والقردة واليهود عند المسلمين احفاد هولاء القردة والخنازير
فكيف ستكون هناك وحدة اديان وفق تقديس هذه النصوص
السلام الذي نسعى اليه هو ان يكون الجميع سواسية
لا لتقديس النص الديني اذا خالف العقل والوجدان والانسانية
لابد ان يعي المسلم انه كباقي البشر العين بالعين والسن بالسن وانه ليس افضل منهم في شئ
كيف يمكن ان تجمع الناس وهناك نصوص تقدسها تمنعك من ذلك
فاذا قلت انها لا تمنعني لاني حكيم وخبير اذن ما هو حال غيرك فانت ترى ما يمر به المسلمون اوليس الامر يحتاج لوقفة من المسلمين حتى نعي اين يكمن الخطر

أحببت ان أوضح اخر شيء اني لم اكتب يوما موضوعا مستقلا به نقدا كنقدي في هذه الردود لكنه بعض مواضيع الأعضاء تجرني لهذه الردود لذلك اذا انتقى الأعضاء مواضيعهم بدقة سيمنعوني من النقد والتمحيص

واهلا بك
والسلام عليكم ورحمة الله

واهلا بالاخ الكريم عمار الكاظمي حفظه الله ورعااه
الأخ الكريم عمار بخصوص سؤالك عن عيسى نعم ان القول الأشهر هو ان عيسى ولد من غير جماع وان يوسف كان خطيب او رجل مريم قبل ان يدخل بها حملت بعيسى فتمثل له ملاك الرب لانه شك واضطرب فقال له انها حامل بامر من الاله فاحفظ زوجتك وارعها حتى تلد وقيل ان يوسف لم يدخل بمريم طيلة حملها بعيسى المسيح
واهلا بك


واهلا بالاخت الفاضلة ام الأمين حفظها الله ورعاها
اختي الكريمة لا تحتاجين للخلاف مع ابنك لانه ذو فكر علماني لانه بعض الأحيان الفكر العلماني يصحح لنا بعض المسارات فليس كل شيء غيبيا وروحيا وخرافيا واسطوريا
وكلامه صحيح فبعض التثاؤب بسبب نقص الاوكسجين
لكنك الظاهر لم تقراي معنى الحسد وكيف التوقي منه عندنا
حاولي الرجوع للمواضيع الخاصة بالحسد
اما ديني اختي الكريمة فانا اؤمن بوحدة الأديان ولا اقدس جميع النصوص الا النص الذي لا يخالف العقل والوجدان والإنسانية
واينما وجدت حقا اتبعته وعقيدتي ان الجنة تسع جميع الطيبين من كل طائفة ودين
والحوزة العلمية مثل الازهر الشريف لكنها شيعية ولكن هذا لا يعني ان كل دروسها كتبا شيعية بل متنوعة وفق الدروس
واهلا بك


¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
محب روحاني
عضو متميز
عضو متميز
مشاركات: 66
اشترك في: الجمعة 17-2-2012 9:27 am
البرج: الثور
الجنس: ذكر

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة محب روحاني » السبت 2-11-2013 11:12 am

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
الناس او بكلمة اشمل المجتمع (شعبا وحكومة وقوانين ومؤسسات ...) في اوربا وكندا قد بلغوا مستوى من الادراك والنضوج الخلقي بما لاتبلغه مجتمعاتنا الله اعلم بعد عشرين او مئة سنة , هذا ان شاء الله وقدر لهم ان يبلغوها , وكما يقول الامام علي عليه السلام :
الحر تمنعه حياؤه والعبد لايمنعه الا الخوف , ولايستقيم العبد الا من خوف وحاجة , والحرية والعبودية لاتقتصر على المعنى المادي , انما الحر من كرمت نفسه واخلاقه وانما العبودية لؤم النفس ودناءة الاخلاق , ولايهمنا المظاهر واللغو وكثرة الكلام الذي نسمعه بالفضائيات وفي خطب الجمع , فلو عاشرت علماءهم تكتشف داخل كل واحد منهم طفل شقي لم يبلغ سن الرشد بعد , وادخل على المنتديات الدينية وخاطب مدراءها من حضرات العلماء والمشايخ (الاجلاء) وخالفهم (ولو بكلمة حق ) لاتتفق مع اهواءهم , وانظر الى اسلوب ردهم ولغة تخاطبهم وكلامهم , هل فيها شئ من الذوق والادب والاخلاق !؟ انك تقدر ان تكتشف حقيقة انحطاطهم الاخلاقي خلال لحظة واحدة , سواء كانت منتديات شيعية ام سنية ام صوفية , فالكل في الهوى سوى .

((فلو كنت صاحب دين حق لماذا تخشى من الاخرين ولماذا تجبرهم ))
نحن نعرف ان اوربا في قمة الديانة , لما كانت الدين مكارم الاخلاق , ومع هذا انظر اليهم في تعاملهم مع القوى التكفيرية المتطرفة , كيف يتعاملون معهم , هل بالحكمة ام بالقوة والجبر والاكراه , فاذا كان عدوك همجيا لاينفع معه لاعقل ولاتفاهم ولاحكمة , فان آخر الدواء الكي

بالنسبة للغزو وان قلنا ان العرب بالجاهلية كانوا ناس مسالمين ! فلماذا حاربهم رسول الله اذن ؟
هنا ناخذ باحدى فرضيتين , اما ان نقول ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن نبيا ! وقرآنه ليس كلام الله الموحى اليه , وهنا سنثير مشاعر المسلمين قاطبة شيعة وسنة وسيكفروننا وانا قد ارتدننا عن الاسلام , وفي هذه الحالة كنا كمن قال ( جاء ليكحلها فعماها ) اردنا توحيد الاديان (نية) لكنا اضفنا مزيد من الفرقة والشقاق , وبالنتيجة المزيد من العداوة والبغضاء ثم التقاتل والحروب والدماء , وهذه ليست غاية المصلحيين .
ثم هل يعقل ان يكون القرآن العظيم بما فيه من معجزات علمية عظيمة لم يعرفها الانسان ولم يستطع اكتشافها الا في الاونة الاخيرة في عصر الفتوحات العلمية العظيمة , هل يمكن الا يكون هذا القرآن كتاب سماوي موحى من الله تعالى ؟وانه نتاج فكر جماعة مثل ابي كبشة وامية بن الصلت وورقة بن نوفل ...؟

الاحتمال الثاني ان محمد صلى الله عليه وسلم هو رسول الله حقا , وبجهاده القبائل العربية اراد تحقيق دين الحق تعالى وليخرج الناس من ظلمات الحروب والمخاوف الى نور الاسلام والامن والامان
{يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة : 16]


((والا اعطني مسلما واحدا قتل خلال هذه السنوات التي كانت اكثر من سنوات النبي في المدينة ))
شيخنا الكريم , لماذا حاصرت قريش النبي واهل بيته ثلاث سنوات ومنعت التعامل معه ؟ ان كانت قريش ناس مسالمين ومتحضرين ومكفولة لديهم حرية الاعتقاد وتعدد الاديان ؟ وقلنا ان الرسول لم يهاجر من مكة الى المدينة الا تحت تهديد القتل ؟ وقبل الهجرة الم يضع عقبة بن معيط (على مااذكر) قدمة على رقبة النبي وهو ساجد حتى كاد ان يخنقه ؟ عدم قتلهم للمسلمين لم يكن خوفا من الله تعالى ولا ان ديانتهم تحرم قتل النفس البريئة , بل كانت بسبب خوفهم من تبعيات القتل فيما بينهم لان قبيلة المقتول او اهل بيته على وجه الخصوص سيطالبون بثاره , ولهذا اجتمعت القبائل على قتل النبي حتى تضيع دمه بين القبائل .

((فلماذا بشرهم النبي بفتح فارس اليس هذا هجوما على دول لها دين اخر واجبارها على الاسلام))
شيخنا العزيز انتم تعلمون ان التاريخ ملئ بالفتوحات , سواء تاريخ الرومان وكيف ان الاسكندر المقدوني (تلميذ ارسطو الذي هو تلميذ النبي او الحكيم سقراط , ان لم نعتبر سقراط نبيا موحدا ! وفي هذه الحالة نسأل هل يعقل ان امة عظيمة مثل اليونان والرومان او الهند والصين , لم يبعث الله تعالى فيهم انبياء ؟ اوليس الله رب العالمين ؟ فلماذا اختص بلاد العرب وحدهم بالانبياء ؟ في حين اهمل بقية الامم ؟)
الاسكندر فتح العالم , وملوك الفرس ( بانبياءهم) ايضا فتحوا البلدان , وكانوا ينشرون دينهم وثقافتهم في تلك البلدان , كذلك فعل المسلمون , اما ان كانوا يجبرون الناس على الدخول في الاسلام , فهذا يخالف نص القرآن الكريم (لا اكراه في الدين ) اللهم الا ان يكون ذلك الدين ممن يحلل قتل الناس واغتصاب حقوقهم , او انهم يقدمون البشر قرابين لالهتهم , كما فعل الاسبان (المسيحيين) حين فتحوا بلاد شعوب المايا , وراوا انهم يقدمون البشر قرابين لالهتهم , فما كان من القائد الاسباني الا ان قتل ملك المايا رمزا لقتل ديانتهم ومعتقدهم , ذلك ان كل دين يحلل قتل الانسان بلا جرم ارتكبه فهو دين باطل فاسد , او انه دين قد تعرض للتحريف على الاقل .

شيخنا الفاضل بالنسبة لهجوم المسلمين على قافلة تجارة قريش والتي كانت سبب معركة بدر , فانا اسأل هل المؤمنين الذين كانوا يهاجرون من مكة للمدينة تسمح لهم قريش باخذ اموالهم معهم ؟ ام انهم كانوا يستولون على اموالهم وممتلكاتهم ؟ لذلك اغار المسلمون على تجارة قريش عينا بعين
اما بالنسبة للاية وسبب نزولها , فان حكم الاية الكريمة لاتختص بواقعة نزولها فقط , بل هو حكم عام لكل الناس في كل الازمان , فلايجوز ان تحارب وتقاتل غيرك لانه يخالفك في دينه ومعتقده , سواء كان يهودي ام مسيحي ام بوذي ... نحن نستند على هذه الاية المحكمة:
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة : 8]
في ضمان حرية الدين والمعتقد وان لا اكراه في الدين ,فهذه الاية لاتختص بسبب نزولها في قريش في ذلك الزمان , بل هي للناس عامة , ويجب على المسلم ان يبر الناس ويتعامل بالقسط والعدل معهم , وان كانوا مشركين عبدة اصنام , فكيف لو كانوا من اتباع ديانة سماوية مثل اليهودية والمسيحية ؟

واما ان حددها قوم بسبب نزولها ووقت نزولها فقط , فلماذا يعممون آيات القتال على كل الناس في كل الازمان , اينما وجدتم المشركين فاقتلوهم , وكل من يخالفنا في ديننا ومعتقدنا فهو مشرك حلال قتله !
لماذا يعممون الشر ويخصصون الخير ! اذن دين الاسلام دين الشر والحرب والدماء والقتل ؟
اين هذا الدين المسخ من دين محمد المصطفى المبعوث رحمة للعالمين ؟ واين هي الرحمة اصلا في هكذا دين زائف محرف ؟
اذا كان من سبقنا قد حرف دين محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الشكل الشنيع , فينبغي ان نسعى جاهدين لتجديد وبيان اصل هذا الدين الحنيف ومفاهيمه الانسانية الرائعة حتى يظهر على الدين كله
ديننا ومعتقدنا ان الناس اخوان في الله بمختلف اديانهم واعراقهم , لايجوز قتال وقتل اي شخص بسبب دينه ومذهبه , ماسالم الناس ولم يعتدي عليهم في انفسهم او اعراضهم او اموالهم , وليدين ويعتقد بما شاء , له رب يحاسبه وليس لنا الحق في محاسبة احد على دينه ومذهبه ومعتقده (افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) لكن لنا الحق على اكراه المجرم المفسد المعتدي كائنا من كان , حتى يكون مسلما يسلم الناس من شره .

((لان اموال الكافرين حلال على المسلمين وهذا ما يفتي به فقهاء المسلمين اليوم))
هذا من جملة التحريف الذي وقع في دين الاسلام على يد الجهلة ممن يظنون انفسهم علماء , وهذا الفكر السقيم كان قائما لدى بعض الجهلة ممن سبقنا من الاديان :
{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران : 75]
هؤلاء يقولون الكذب على الله ورسوله وهم يعلمون
للعلم ان الله تعالى اشار الى هؤلاء الجهلة في آية اخرى باجلى صورة :
{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ
(((كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ)))
فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} [البقرة : 113]
هؤلاء يقولون ليست النصارى واليهود على شئ

((والا ماذا ستفسر ابلغوا الكافر مامنه اذا جائكم يطلب الامن))
{وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ} [التوبة : 6]
شيخنا الفاضل , هذه الاية من سورة التوبة وهي من آخر مانزل من القرآن الكريم , وتسلسله حسب ترتيب النزول كما قلنا هي السورة رقم (113)
وهذه الاية الكريمة بحد ذاتها تثبت وتؤكد ماقلناه سابقا في معنى ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ) حيث بينا ان حكم هذه الاية تختص بالمحاربة من المشركين المخترطين لسيوفهم القتالين للناس الامنين الابرياء المسالمين , والا لو جاز قتل الكافر المشرك اينما وجدناه لكان من الجائز بل الواجب (فاقتلوا ... بصيغة الامر) قتله , وليس ابلاغه مأمنه وقد علمنا انه كافر مشرك , هنا يتبين لنا ان الاسلام دين السلام وليس الحرب والقتل ...الاسلام لايجيز قتال الناس وقتلهم بسبب دينه ومعتقده , لكن في حالة واحدة فقط وهي في حالة اعتداءه على الاخرين في انفسهم او اعراضهم او اموالهم .

((ثم اخي الكريم ان ترتيب القران الذي بايدينا اي الكتاب ليس هو ترتيب النزول هناك فرق فالقران الان بين ايدينا رتب ليس وفق نزوله))
شيخنا الكريم , قد ختمت القرآن ختمات كثيرة الله اعلم بها وبحسب ترتيب النزول(كذلك التوراة والانجيل والحمد لله) , يعني ابدأ بسورة العلق ثم القلم ثم المزمل والمدثر والفاتحة ... انتهاءا بالصف والجمعة والفتح والمائدة ثم التوبة ثم النصر , ومن يقرأ القرآن الكريم بهذا الترتيب , اي كما نزل به جبرائيل الامين عليه السلام على قلب محمد المصطفى صلى الله عليه واله وسلم , سيتمكن من فهم الكثير من الاحكام من جملتها احكام الصلاة او القتال ...
واما قراءة اسباب النزول فخير كتاب نستعين به في هذا المجال هو (اسباب النزول) للواحدي النيسابوري رحمة الله عليه , وقد قراته قبل اكثر من ثلاثين سنة وهو بين يدي اراجعه بين مدة واخرى .

((وساذكر راي علماء الدين فيها وهو الاتي.
الأمر في فاقتلوا المشركين للإذن والإباحة باعتبار كل واحد من المأمورات على حدة ، أي فقد أذن لكم في قتلهم وفي أخذهم ، وفي حصارهم ، وفي منعهم من المرور بالأرض التي تحت حكم الإسلام ، وقد يعرض الوجوب إذا ظهرت مصلحة عظيمة . انتهى))
شيخنا الكريم , هل تريدنا ان نجدد دين محمد المصطفى , ونبينه للناس كما نزل على قلب محمد صلى الله عليه وآله , ام ان ندين بدين اولئك الذين حرفوا كلام الله عن مواضعه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون , ونصبح من جملة المقلديين , من الذين يقول الحق تعالى فيهم : {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} [الفرقان : 44] ولسان حالهم انا وجدنا آباءنا على امة ...

((اخي فاي منخرطين الم تسمع بمنع المشركين من دخول مكة ثم باقي الاراضي الاخرى ))
ونحن نتساءل : باي حكم ياترى يمنعون الناس من دخول مكة المكرمة وهي مركز الاسلام ؟
ومن اعطاهم هذا الحق ؟ هل هم يحتكمون لكتاب الله تعالى ام لاهواءهم ؟
حكم الكتاب في دخول مكة المكرمة هي هذه :
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي (((جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ )))وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج : 25]
فالعاكف يعني به المقيم الذي هو من اهل مكة , والبادي يعني به سائر الناس , فحق الناس في دخول الكعبة الشريفة سواء لافرق بينهم , وبديهة من يريد زيارة الكعبة الشريفة سيدخل مكة المكرمة , واما ان حرمنا على الاخرين دخولهم لمكة باعتبارهم كافرين او مشركين ! فاين ياترى لااكراه في الدين ؟ واين (ابلغه مامنه) وهو لايقدر على الوصول اليك اصلا ؟ واين المبعوث رحمة للعالمين ان كان يحرم على العالمين دخول بلاده ؟ هذه احكام متضاربة ان فهمناها حسب عقلية العلماء والمراجع , ونحن نعلم ان القرآن الكريم يوافق بعضه بعضا ويؤيد بعضه بعضا ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ...
من حق اليهودي والمسيحي زيارة البيت , ومن المستحب بل الواجب على المسلمين تشجيعهم على ذلك , اوليست الرسالة الاسلامية للناس كافة ؟ كيف تقدر ان توصل اليهم رسالة الاسلام وانت تحرمهم وتمنعهم من دخول مركز الاسلام ومنطلقه ؟ ان هذا لعجيب حقا !

((اخي الكريم تعرف راي العلماء ماذا يقولون انهم يقولون انه امر الله ولا نقاش فيه والحكم واضح والتاريخ ثبت ما جرى بعدها))
شيخنا الفاضل , بعقلية اولئك ((العلماء)) وبتحريفهم للكتاب ملاوا التاريخ والحاضر بالمآسي والمشاكل والحروب التي لانهاية لها , انهم حزب الشيطان وجنود ابليس . انهم اعداء الله والانسان وفيهم وفي امثالهم قال كارل ماركس كلمته العظيمة : (الدين افيون الشعوب ) اي دين هذا الذي يلقي العداوة والبغضاء بين بني البشر حتى يقتل بعضهم بعضا ؟ انهم ملاوا الحياة ارهاب وفضائع وخوف وقلق ؟ اين هذا الدين المسخ من دين محمد المصطفى :
(فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)


((انت تريد ان تذهب بعيدا في فهمك الانساني فتحور النص ليلائم انسانيتك لكن هذا شئ غير صحيح ))
((فان قلت انها غير صالحة للاستهلاك البشري قلنا انه هذا هو مرادنا وقد اثبته انت .))
شيخنا الفاضل ايهما اقرب للتقوى والصلاح , ان نرجع النصوص الى اصلها وحقيقتها الالهية التي هي منتهى الخير والصلاح للانسانية , ام ان نسكت على ضلال اولئك الضالين المضلين , ونقول لهم : صدقتم آمين !؟؟؟


((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
راجع الاية في منع القبائل العربية عن الحج لانها كافرة وكيف اغناهم الله بالغنائم والجزية))
شيخنا العزيز , نجاسة المشركين من جملتها كانوا يطوفون حول البيت عراة رجالا ونساءا , وتعري الانسان ليس من باب الاكرام والطهارة , بل من جملة الاهانة والنجاسة , اما اغناءهم بالجزية , فانما فرضت الزكاة على المسلمين بان تؤخذ من اغنياء مدينة او قرية معينة لترد على فقراء تلك المدينة والقرية حصرا ولايجوز اعطاءها لغيرهم , كذلك الحال مع اليهود والمسيحيين العائشين بين المسلمين , تؤخذ منهم نسبة الزكاة نفسها التي تؤخذ من المسلم , ثم ترد وتعطى لفقراء اليهود والمسيحيين في تلك المنطقة حصرا , واما تخبط (العلماء) في مفهوم الجزية وكم هي , فلانتحمل اوزار آراءهم الجائرة وافعالهم الظالمة , وان ادعوا انهم علماء وائمة , فقد ملاوا الحياة ظلما وجورا بالامس كما هي اليوم .


((واريد ان ابين نقطة مهمة اخي الكريم فيما يقوم به المسلمون وهي
الفرق بين الاسلام الدعوي والاسلام التطبيقي
فالاسلام الدعوي جميل انساني والاسلام التطبيقي متعجرف اناني
حتى ان السلفيين نفسهم عند دعوتهم احد للاسلام لا تجد منهم الا الحسن والجميل
لكن كيف يطبقون الدين هذا ما لا يمكن للعقل ان يقبله ولا للنفس ان تتحمله
بل حتى المنفتحين من المسلمين كالاخوان وغيرهم عندما يصطدمون بالتطبيق ترى منهم العجب العجاب
وهذا شان كل المذاهب الاسلامية الاخرى فما عليك الا ان تراجع الاحكام وطرق التمييز التي شرحتها كثيرا لترى عظمة هذه النصوص))

شيخنا الفاضل اذن العيب في التطبيق وليس النص , العيب في تحريفهم للنص ليتوافق مع اهواءهم في التسلط والاستبداد بالاخرين وقتلهم لاوهن واتفه الحجج والاسباب ثم التمتع بنساءهم واموالهم وممتلكاتهم , وقلنا في بداية المقالة :
(في اوربا وكندا قد بلغوا مستوى من الادراك والنضوج الخلقي بما لاتبلغه مجتمعاتنا الله اعلم بعد عشرين او مئة سنة , هذا ان شاء الله وقدر لهم ان يبلغوها )
في اوربا وكندا تجد الاسلام الفعلي التطبيقي , وفي بلداننا تجد كلام كثير وصياحات في سماعات المساجد وعلى شاشات الفضائيات , لكن حين تحتك بهم وتعاشرهم تكتشف حقيقة ابو جهل وابو لهب , لابل والله يجعلونك تترحم على ابوجهل وابولهب , لانهم كانت لديهم بقية باقية من قيم واخلاق كانوا يانفون ان يخرجوا عنها فيسيئون الى سمعتهم وشرفهم ومكانتهم بين القبائل , واما هؤلاء ! فلانور ولانار , لاغيرة ولاغرغرة ؟ انهم بشكل عام اللهم الا ماندر يعانون من ازدواج الشخصية , بالكلام تراهم علماء فقهاء مسلمون اتقياء , وبالفعل تكتشف ناس جاهليين قساة معتدين مجرمين مفسدين ! وصدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
(ياتي زمان على امتي لان تسمع بالمرء خير لك من تلقاه , ولان لقيته خير لك من ان تعاشره )
انهم غثاء كغثاء السيل ...


((اخي الكريم ان توحيد الاديان لا يكون وفق المنهج الاسلامي السائد الذي يقول من جاء بغير الاسلام فلن يقبل منه
لا يكون مع حصر الدين بالاسلام والتغني بانما الدين عند الله الاسلام
انما البعض يريد ان يخرج النصوص عن سياقها وتاريخها لتلائم انسانيته))

شيخنا الفاضل , هنا ايضا نرجع لنقول : نحن امام احدى حالتين : اما ان نستسلم للواقع ونقول لاولئك الذين حرفوا الدين جملة وتفصيلا : صدقتم آمين !؟
او ان نظهر الدين الحق ونبينه للناس حتى يظهر على الدين كله
قلنا سابقا لاولئك الجهلة الضالين , من يدعي بهذه الدعوى الباطلة , فانه انما يقول كلمة حق يريد بها باطل
من يقول ان الدين عند الله الاسلام , ليقرأ الايات التي نزلت قبلها , ولايقتطعها من سياق النزول , فيحرف الاية عن معناها , ولعل في الاعادة افادة :
(أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ{83} قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ{84} وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ{85}
واخت هذه الاية هي هذه :
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ
(((لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ )))
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ{136} فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{137} صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ{138}
اذن الاسلام هو دين ابراهيم ... وموسى وعيسى ومحمد عليهم افضل الصلاة والسلام
اذن اليهود (اتباع موسى) والمسيحيين (اتباع عيسى) هم مسلمون كما ان المسلمين (اتباع محمد) مسلمون
لافرق بينهم , ولايفرق بينهم الا جاهل لم يفهم الكتاب على حقيقته
او ابليس مفسد يريد ان يفرق بين البشر ويلقي بينهم العداوة والبغضاء حتى يقتل بعضهم بعضا

((اخي الكريم وحدة الاديان هي ان يكون الجميع سواسية وهذا ما يخالف الاسلام وكل ما عليك هو ان تراجع الاحكام كالحدود واحكام اهل الذمة وحد الردة وما هو حكم من بشر لدينه من غير المسلمين))

شيخنا العزيز الى متى تحكمون علينا بمذهب لاندين ولانعتقد به ونحن نتبرأ الى الله تعالى من كل من حرف دينه الحنيف وظلم الناس واغتصبهم حقهم باسم الاسلام , لاتوجد ردة في الاسلام اللهم الا لمن يستل سيفه ويستحل قتال الناس (سواء كانوا مسلمين ام مسيحيين ام يهود) اما حرية الدين والاعتقاد , فنؤكد لااكراه في الدين كن بوذيا او يهوديا او مسيحيا او ... شرط ان لاتعتدي على الناس ( لكن للعلم مثلما تعرض الاسلام للتحريف كذلك حرفت الاديان الاخرى عما جاء به نبي تلك الديانة اصلا , وهذا يطول بحثه)
ثم ياترى ماهي البوذية او اليهودية او المسيحية او الاسلام ؟
ان جوهر هذه الاديان (وغيرها) متفقة فيما بينها ,
1- ايها الانسان لاتعتدي على الناس فانما المسلم من سلم الناس من شره
2- تمنى الخير لغيرك مثلما تريده لنفسك , واكره لهم الشر مثلما تكرهها لنفسك
3- اسعى في تحقيق الخير والسعادة للناس بكل جهدك وقلبك وعقلك , واسعى في حل مشاكلهم ومآسيهم
هذه درجات الايمان والصلاح في كل الاديان
وتجمعها كلمتين لاغير اولا محبة الناس ثانيا الرحمة بضعفاءهم ومريضهم ومحتاجهم ... اي كل من يعاني من مشكلة ما


((اخي الكريم القران يقول انما المشركون نجس ويصف البعض بالخنازير والقردة واليهود عند المسلمين احفاد هولاء القردة والخنازير
فكيف ستكون هناك وحدة اديان وفق تقديس هذه النصوص))

شيخنا الفاضل , الذي اعرفه انكم من جملة العرفاء في هذا الزمن الشحيح , وانا اسالكم : اوليس غالبية الذين يظنون انفسهم مسلمين , قد لعنهم الله ومسخهم قردة جبناء لايأمرون بخير ولاياتونه اصلا ولاينهون عن شر ولاينتهون عنه ؟
وكم منهم قد مسخوا خنازير ليس له هم الا بطنه وفرجه , ولايرتدع عن اكل انجس النجاسات , بل ان مال الفقراء والضعفاء والمساكين اصبحت عندهم كالسدر المخضود ؟
كم وكم .. لانريد الاطالة
الم يقل الرسول : كل سنة جرت في الامم الماضية ستجري في امتي مثلها ؟
ام ان الجماعة يظنون ان الذين مسخوا قردة كانوا بني آدميين بالعشية واستيقظوا صباحا وقد مسخوا قردة ؟!
هذه قصة مسلية تتلى على الاطفال قبيل النوم , واذا كان عالمهم بهذه الدرجة من السذاجة والجهل فكيف ياترى بالبقية ؟


((السلام الذي نسعى اليه هو ان يكون الجميع سواسية
لا لتقديس النص الديني اذا خالف العقل والوجدان والانسانية
لابد ان يعي المسلم انه كباقي البشر العين بالعين والسن بالسن وانه ليس افضل منهم في شئ ))

الان يحق لنا ان نتنفس الصعداء
وما يمنعنا من ذلك شيخنا الكريم ؟
رحلة الالف ميل تبدأ بخطوة واحدة (كما يقول الحكيم لاوتسو)
ونحن كلما اردنا ان نخطو هذه الخطوة , تكاد ان تؤيسنا من انفسنا قبل ان تؤيسنا من الناس , وتذكر فتاوي وفقه اهل الجهالة والضلال , من الذين اردوا الناس والبسوا عليهم دينهم , حين صوروا لهم الباطل بصورة الحق المبين الذي لانقاش ولاجدال فيه !؟

((كيف يمكن ان تجمع الناس وهناك نصوص تقدسها تمنعك من ذلك
فاذا قلت انها لا تمنعني لاني حكيم وخبير اذن ما هو حال غيرك فانت ترى ما يمر به المسلمون اوليس الامر يحتاج لوقفة من المسلمين حتى نعي اين يكمن الخطر))
الذي نعرفه ان الاعمى يحتاج الى بصير يقوده والمريض يحتاج الى طبيب يشفيه ( كما قال المسيح رسول المحبة والسلام عليه افضل الصلاة والسلام : المرضى يحتاجون الطبيب وليس الاصحاء)
كيف يمكن للمسلمين (وهم عميان عرج مرضى قد مسهم الشياطين بالف نصب وعذاب) ان يقوموا ويقفوا تلك الوقفة ؟
الا ينبغي ان نعالجهم ونعينهم اول الامر ؟
النار لاتظطرم من تلقاء نفسها في الهشيم , تحتاج الى فاعل قادر يقدح الشرارة الاولى , فان سرت النار في الحقل , لم تقدر قوى الظلام على اطفائها .
اوربا لم تنهض من عصور الظلمات في القرون الوسطى من تلقاء انفسها , انما نهضت على يد رجال معدودين يمكن عدهم على الاصابع .
وقديما من كان ينقذ الناس من ظلمات الجهل والجاهلية , التي كان يوقعها فيها الشياطين الابالسة البشريين , غير الانبياء عليهم السلام ؟
هل من المعقول ان يسكت العارف على مايراه من الجهل والجور والظلم دون ان يحرك ساكن ؟
هل يمكن ان نكتفي بان نقول هذا باطل وهذا تحريف , دون ان نبين الحقائق , بحجة ان من سبقنا ومن يحاضرنا قد حرفوا الدين وملاوا الحياة ظلما وجورا؟

شيخنا العزيز قد انعم الله عليكم فانتم تعيشون في اوربا بعلمها ومعرفتها وطيبة ناسها , واستغرب كثيرا من هذا اليأس الذي اجده في كلامكم !؟
هل نقف عاجزين يائسين امام من حرف الدين وفسر النصوص شر تفسير , واستغلها لتحقيق المنافع الدنيوية استغلها للعلو والاستكبار في الارض , وباسم الدين !
ندعو الله لكم بدوام الصحة والسعادة والسرور
دمتم في عناية الله ورعايته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تباركت أيها الرب القدوس

صورة العضو الرمزية
عمار الكاظمي
عضو متميز
عضو متميز
مشاركات: 148
اشترك في: السبت 8-12-2012 4:11 pm
البرج: الجدي
الجنس: اختار واحد
العمر: 29

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة عمار الكاظمي » السبت 2-11-2013 4:30 pm

واهلا بالاخ الكريم عمار الكاظمي حفظه الله ورعااه
الأخ الكريم عمار بخصوص سؤالك عن عيسى نعم ان القول الأشهر هو ان عيسى ولد من غير جماع وان يوسف كان خطيب او رجل مريم قبل ان يدخل بها حملت بعيسى فتمثل له ملاك الرب لانه شك واضطرب فقال له انها حامل بامر من الاله فاحفظ زوجتك وارعها حتى تلد وقيل ان يوسف لم يدخل بمريم طيلة حملها بعيسى المسيح
واهلا بك


شكرا لكم شيخنا الطيب اطال الله بعمركم وحفظكم ومن يحيطون بكم من احبابكم والداعين لكم بالخير.بارك الله فيكم.

تباركت أيها الرب القدوس

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5699
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:
Iraq

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » السبت 2-11-2013 7:20 pm

وعليكم السلام ورحمة الله
الاخ الكريم محب روحاني كلماتك هذه

[quote]الناس او بكلمة اشمل المجتمع (شعبا وحكومة وقوانين ومؤسسات ...) في اوربا وكندا قد بلغوا مستوى من الادراك والنضوج الخلقي بما لاتبلغه مجتمعاتنا الله اعلم بعد عشرين او مئة سنة[/quote]
هذا يعني ان القوم في كندا وغيرها من البلدان المتحضرة وصلوا لهذا الرقي الذي لم يصل له المسلمون بدون اسلام
اذن لماذا دينكم يدعي انه الخاتم للاديان وانه رسوله الخاتم الذي يصلح البشرية مع ان القوم اصلحوا امورهم بدون اسلام
اذن هذا يعني ان ما جئتم به كان خاطئا
ما حاجتنا لكل هذه الويلات التي جائت بسبب الإسلام ومنذ أيامه الأولى اذا كان يمكن ان نصل للرقي بدونه
ثم كيف سيكون حال كندا لو طبقت بها الاحكام الاسلامة ؟
اخي الكريم كل نصوصكم متناقضة مع نفسها
اخي الكريم ان لم يتخلى البعض من نصوصه المقدسة ويقتصر على ما يوافق الوجدان والإنسانية والعقل لن ينصلح حاله بل سيكون مدمرا للبشرية كحال المسلمين اليوم
ثم اخي الفاضل انت ترجع لنقطة الصفر في حوارك وانا لست من الذين يحبون تكرار ما كرروه
أيضاً انا شرحت في احد ردودي قبل ايام حصار مكة وطبيعته وساكرره لك هنا
حصار مكة او قريش للنبي واصحابه واهل بيته كان في اخر السنة السابعة للهجرة واول السنة الثامنة
والحصار كان ان لا يشتري منهم النبي محمد واتباعه ولا هم يشترون منه يعني مقاطعة
لكنهم لم ياخذوا من المسلمين الحيوانات ان كانوا يملكونها
لكن بما ان المسلمين فقراء والتجارة عند القوم الاغنياء واغلب اهل مكة لم يؤمن بالنبي وشرحت ذلك وبينت لماذا فشلت دعوة النبي في مكة
لهذه الاسباب تضرر النبي واتباعه لانهم ليسوا من اهل التجارة ولا الزراعة ولا هم بالاغنياء وهذه احد النقاط التي جعلت المسلمين ينقمون على اهل مكة
بل وجعلت نفوسهم تتوق للسطو على القوافل التجارية وكل هذا بسبب المردودات النفسية وما وقع عليهم
اذن هو ليس حصارا كما يتصوره البعض كما حاصر المسلمون القبائل والمدن وكما حاصروا مخالفيهم
فحصار المسلمين لمخالفيهم كان شاملا وليس مقاطعة فقط
لماذا قريش وباقي القبائل لم يظلموا الموحدين الاوائل وهم كثرلماذا لم يحاربوا من بدل دينه وصار نصرانيا او يهوديا او مجوسيا او ارتى دينا اخر
انما ذلك لكونهم لم يجبروا الناس على دينهم او ما يرونه
بخلاف دين الاسلام الذي كان ينادي باان كل الاديان الاخرى ضلال وهو وحده الحق والصواب
فكيف لقريش ان تتعامل معك برقة وانت تنزل بها ايات السب والشتم والتضليل
كيف يؤمن بك رجل وانت تسميه ابو جهل او تنزل سورة برجل اخر تلعنه وتسبه
ثم يدعون انها معجزة لان من نزلت به السورة لم يؤمن فهل يؤمن بك وبكتابك من لعنته بكتابك
انت زرعت الشقاق واللعن والسب بين الاقرباء وفرقت المجتمع وكل ذلك ليس بالحسنى
بل بتسخيف لعقول قريش وتكفيرها ولعنها فكيف ستتعامل معك
ومع كل ما عملته بها هي لم ترفع السيف بوجهك وانت عندما تمكنت رفعت السيف وقاتلتها
ثم يمكنك ان تقرأ وثيقة المقاطعة لتعرف انها مقاطعة وليس حصارا
اخي الكريم يمكن حل الإشكالات هذه كلها بان تقول ما قال غيرك من المسلمين انما هكذا أراد الله
حتى تستريح من أعباء التفكير والاضطراب
ثم غريب كلامك على وجوب ان نؤمن بالنبي ليكون هناك وحدة اديان فهل يؤمن المسلمون بباقي الاديان
اخي الكريم وحدة الاديان عندنا ليس معناها ان تاتيني بكل تنتقضاتك الاسلامة وتفرضها علي وتقول وحدة اديان
هذه انانية وعماء وحدة الاديان كما بينت لك ان اتخلص من النصوص المتعجرفة وانكرها
كيف تؤمن بوحدة الاديان وانت لا يمكنك ان تتخلى عن نص مدمر لوحدة الاديان
اخي الكريم انما وحدة الاديان ظاهرة في طرحنا وطبيعته وفي جمعنا لكل من هب ودب وليس ان اؤمن بان محمدا نبيا
كيف تريد من الذي تسميه مشركا ونجسا في كتابك ان يؤمن بوحدة الدين معك وانت لم تتخلص من نصك الاناني
اخي الكريم انما انت ذهبت بعيدا في فهم الاخوة فانت تريد الناس ان تعاملك بالحسنى وكل ما عندك تؤمن به وهو يتعامل بتعالي وانانية وعجرفة
اخي الكريم لم اكمل موضوعك لاني لا احب الرجوع لنقطة الصفر في كلامي معك كل مرة
لذلك اعتذر لك عن الايجاز الأخير
عموما انا بينت واوضحت الحق الذي اراه ويبقى لك ان تؤمن بان كل ما جاء به محمد حق
وانا بينت ايماني بالانبياء وطبيعتهم وفهم النبوة وكيف تكون وبينت من الذي افضله واقدمه
كل هذه ذكرته وبوضووح
واهلا بك
والسلام عليكم ورحمة الله[/font]

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
محب روحاني
عضو متميز
عضو متميز
مشاركات: 66
اشترك في: الجمعة 17-2-2012 9:27 am
البرج: الثور
الجنس: ذكر

Re: المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في سطور ...

مشاركة بواسطة محب روحاني » الأحد 3-11-2013 8:05 am

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم
نقدم لكم مزيد من الشكر والتقديرفقد اتعبتكم بهذا الحوار
نيتنا واحدة وهي وحدة الاديان , ووجهات نظرنا وان اختلفت حسب الظاهر فهي بالحقيقة واحدة لان غايتنا واحدة وهي اصلاح المجتمع الانساني وبعث روح الاخوة والحوار فيما بينها , مهما بدت عقائدهم وآرائهم متناقضة , فالانسان انما هو انسان بلغة البيان والحوار , وليس بالخصام والشجار والمكابرة , وكل يزعم انه صاحب الطريقة المثلى وانه مااريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد , فهذه لغة كل انسان مستبد طاغي متكبر وليس فرعون الا مجرد مثال .

((هذا يعني ان القوم في كندا وغيرها من البلدان المتحضرة وصلوا لهذا الرقي الذي لم يصل له المسلمون بدون اسلام
اذن لماذا دينكم يدعي انه الخاتم للاديان وانه رسوله الخاتم الذي يصلح البشرية مع ان القوم اصلحوا امورهم بدون اسلام
اذن هذا يعني ان ما جئتم به كان خاطئا ))

لما وصل القوم لقمة الانسانية قمة النضوج الفكري (العقائدي) والعاطفي , وصلوا لمكارم الاخلاق وصلوا للاسلام لما كان الاسلام دين الفطرة الالهية التي فطر النفس الانسانية عليها , لما كان الاسلام مكارم الاخلاق , وهو الدين الذي كان عليه الانبياء جميعا , هذا هو مفهومنا للاسلام
وكل الرسل جاءوا لاصلاح البشرية وليس رسولنا وحده , لكن رسالاتهم تعرضت للتحريف كما حصل قديما ويحصل هذه الايا م للرسالة الاسلامية , ومن هنا كان ضرورة مبعث وظهور المصلح , والاسلام لايلغي بقية الاديان كما يتوهم البعض , والا فما معنى ان المهدي يحاجج اليهود بتوراتهم ويحاجج المسيحيين بانجيلهم (ويحاجج كل ملة بكتابهم ) ؟

كلمة موجزة فلا اريد ان اتعبكم اكثر
يوجد اليوم الكثير من اخوتنا المسيحيين الذين يعيشون بيننا منذ الاف السنين , من اطباء ومدرسين وتجار وما الى ذلك , ولم يكفرهم احد ولم يجبرهم على الايمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم , ولم نسمع بهذا الامر الا في الاونة الاخيرة حين ظهرت حركات واحزاب الاسلام السياسي , وهؤلاء شر اهل الارض وهم وباء على الاسلام والمسلمين قبل ان يكونوا وباءا على غيرهم , اللهم فاشهد انا نتبرأ اليك منهم

شيخنا الفاضل
نظرتنا للاسلام ونصوصه يختلف عن اكثرية من يدعون انهم مسلمون , وقراءتنا للتاريخ ووقائعه مختلفة
لانملك الا ان ندعو الله تعالى بان يفرج عن الناس فان الحياة اصبحت لاتطاق
فان الاطفال والنساء والشيوخ العجز , ناهيك عن الشباب بعمر الزهور , يقتلون عبثا وبالجملة كل يوم ! فالى متى ؟ ومن سبب هذه الفتن ؟
هل الاديان اصبحت نقمة على الناس ؟
دمتم في حفظ الله ورعايته

تباركت أيها الرب القدوس

أضف رد جديد الموضوع السابقالموضوع التالي

العودة إلى ”شخصيات لها اثرها“