هل نتائج علم الجفر والزايرجة صحيحة مائة بالمائة

[anwer1900]

السلام عليكم
يا علماء الجفر والزيارج هل النتائج في الأجوبة التي يصل إليها الجفر أو الزايرجة هي صحيحة مائة بالمائة ؟
ألا يمكن أن تتغير؟ ^5%#

[السور الاعظم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الشيخ الفاضل المحسن جاوب على هذا السؤال اكثر من مرة
وهذا جواب مختصر للشيخ على احد المواضيع ::
هي لطيفة جميلة للأستئناس ولكن لابد من ايضاح على عجالة
اخي الكريم ان هذه الزيارج التي بهذه الطريقة تسمى الزيارج العقلية
تستخدم عند النصارى واليهود وباقي الامم ولليهود فيها العجب العجاب
وسميت زيارجة عقلية لان الاجابة تكون وفق ما في ضمر السائل
اي العقل الباطن حوى صور ومعتقدات فلما يضع سؤاله يكون الجواب باطن السؤال
اي ان السؤال ظاهر الاجابة ولقد الهمك الله نورا وخيرا وانطق بك حقا وسرا
ولكن وكثيرا ما نردد ولكن ......
لا يمكن الاحتجاج بهذه الطرق الا ان تكون قاعدة ثابتة يمكن ان نسير عليها دائما
فلو رجعت لعقائد غلاة الشيعة منذ سنيين طوال ستجدهم يؤمنون بهذه الاستخراجات وقد وضعوا فيها امور حتى انهم استنبطوا من اسم فاطمة التي يعني عندهم فاطر لقول يتناقلونه وهو
قول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله لفاطمه شق الله لك يا فاطمه اسما من اسمائه فهو الفاطر و انت فاطمه
وعدد فاطر 290
وهي نفس حقيقة مريم وعددها
290
وقالوا سيظهر المهدي او تقوم الدولة الفاطمية واستنهضوا شيعتهم وكانت النهضة سنة 290 وسترى انهم قادوا حروبا واسسوا دولا وقتها وما ذلك الا لأيمانهم فقط ويقينهم بهذا التاريخ مع انهم غلاة ويخالفونا ... راجع تاريخ الدولة الفاطمية
فلو دققت بالتاريخ سترى العجب من هذه الحسابات
وهذا ليس جفرا ولا دليلا لانه كل اصحاب الاديان الباطنية من يهود وغيرهم يستخدمونه
وقد اشرت واوضحت عدة مرات انه لابد من وجود قاعدة تكون دليلا يسير عليه الانسان في اسئلته ولابد ان يكون الجواب واضحا اما فقط ارقام فلا يمكن الاعتماد عليها لانه توجد حسابات بنفس هذا الاسلوب يستدل بها اليهود على ضلال المسلمين وكذا العكس حتى ان لفظ الشيطان والعياذ بالله يقصدون به ...
( لا اريد الخوض في قولهم هذا فاتركه افضل لانه ظلم عظيم وذنب كبير)
اخي الكريم عمار لماذا السني يستدل على منهجه بها ولا يجد جوابا كجوابك لانه هذه ليست قواعد انما هي تكليف للحروف بما لا تطيق
انا بينت كثيرا ان الاساس لابد ان تكون هناك قاعدة نسير بها في كل جواب والا سيكون الامر تخبطا وايهاما واوهاما
أيضاً قضية الاثنى عشر اماما لاتعني انهم سيحكمون او يقودون الدين والدنيا لانه لو قرات فرق الشيعة التي تفترق بعد موت كل امام سترى ان الامر ليس بهذا الوضوح المطروح اليوم والا كيف سيدنا محمد بن الحنفية لا يعرف من هو امامه حتى يحتج عليه الامام زين العابدين بالحجر الاسود
أيضاً هل يشترط ان يكونوا متسلسلين تلوا تباعا بدون فاصل او يمكن ان يقع الفاصل كما وقع بين الانبياء
وايضا كيف الزيدية والاسماعيلية وغيرهم اختلفوا معنا مع ان منهم من خلص اصحاب الائمة
أيضاً بعد وفاة الامام الحسن العسكري هناك 14 فرقة اصبحوا اصحابه حتى ان العباد والزهاد من اصحاب الامام قالوا بخلاف ما قال به السفراء الاربعة راجع كتاب النوبختي الذي عاصرهم وهو ثقة عند علماء الشيعة وانظر الفصل الاخير من الكتاب بعد وفاة الامام العسكري عليه السلام
علما ان اغلب هولاء المفترقون المتنافرون كانوا ينظرون حتى بالحروف والاعداد وكل يستدل على رايه وكما قيل كل يغني على ليلاه
ثم تنصيب الامام هل يعني انه خليفة اذن كيف رفضها الامام علي عليه السلام بعد عثمان ولماذا قال مرارا انا لكم وزير خير من لكم امير وعند وفاته لم يوصي بالحسن بل قال لا اوصيكم ولا انهاكم عنه عندما سئل عن خليفته لذلك اختلف الشيعة قديما هل هو امام وخليفة هل هو للدين والدنيا معا ام انه للدين والتنوير فقط هل يحق له اخذها اذا رفضته المسلمون ام لابد من تركها هل الانبياء كانوا حكام ام هداة وائمة دين وهكذا تعددت الاراء فيها
فاذا خرج لك انه امام ووصي فهل وصي على الدين والدنيا او على الدين فقط هل هم باقون ما بقي الليل والنهار ام انهم لحقبة ما هل هم الاولى بها ام انهم فقط هم من يستحقونها ,,,,,,,,,,,,,,
دقق بكتب التاريخ واقرأ فرق الشيعة واطلع على ارائهم حتى تكون صاحب رؤية واضحة فلا تخطا ان شاء الله
اما بخصوص حروف النور وترتيبها بهذا الشكل (صراط علي حقا نمسكه )
فلقد كتبت قديما موضوعا مفصلا وانه يمكن للانسان ان يصوغ عدة جمل حتى ان بعضها مختلف في معناه
حفظك الله وايدك وانار بصيرتك انها استخراجات لطيفة ولكنها ليست دليلا ابدا بل هي للاستئناس والاساس هو ان تكون هناك قاعدة جفرية او زايرجية نسير بها لكل جواب والا فهي كما بينت واوضحت
والسلام عليكم ورحمة الله

[anwer1900]

شكرا جزيلا أختنا السور الأعظم على هذه المشاركة الطيبة بارك الله فيك ورعاك
يحفظك الله

[الحكيم 786]

اخي الجفر الصحيح غير موجود بالمنتديات اغلب الامر وهي كما تفضلت اختي السور الاعظم بالاشارة من كلام المحسن انها طرق عقلية تاتي احيان ابالجواب وفق الذي في عقل السائل الباطن وقد تابعت كثيرا من الطرق المبثوثة عبر النت فلم اجد مايشفي الغلة يعني نفس الطريقة تستعملها لجواب سؤال اخر تخرج لك خرساء بلهاء هه
وحقيقة اني كنت اتابع مؤلفات بعض المتظاهرين بعلم الجفر والزيارج كالطوخي مثلا فهو على ما افاد في بعض مؤلفاته لكنه لم ياتي بشافي صدر منها ان هي الا العاب رياضية بالحروف والاعداد ممكن ان تبدا من الجواب وتعكس العملية لكي تصل للسؤال وهذا قمة الاستهزاء بعقول طلبة العلم كما لايخفى .
وذكر بن خلدون نوعا من الزايرجة يدخل فيها بالاوتار وتنطق بيوتا شعرية من بحر الطويل على وزن سؤالن عظيم الخلق حزت فصن اذان غرايب شكن ضبطه الجد مثلا وهو على وزنه وفيه الحروف ال28 العربية ولكل سؤال 360 جوابا تخرج الجواب على حسب نوع السؤال واختلاف عناصر الاضافة التابعة له ..
واورد البوني في شمس المعارف طرفا منها وهو نظرا لتحريف الكتاب بتعدد الطبع والغاز المؤلف يحتاج لعناية من الله الا ان وجد شيخ بصير يفهم ما الغز فيها وهو نادر ..
وهناك طرق صحيحة مثل طريقة الخمسة عشر سطرا التي يتم فيه االدخول بمداخل الحروف وبسطها ولها جوابات صحيحة لكن سطر المستحصلة هو حلقته المفقودة وهي بالاغلب يتحصل عليها باشارة منامية تناسب كل شخص وتحتاج لعناية الهية خاصة لان تعليمها من الاساتذة محفوف بشروط لاطاقة للطالب بها ومن جفر ال28 حرفا المشهور بالنسبة للامام علي بن ابي طالب عليه السلام يستخرج مجهولات بقواعد خاصة والعلم لله اولا واخرا والسلام

[anwer1900]

نعم الشيخ الحكيم بارك الله فيكم
كما تفضلت بالجواب لم أجد من يتقن الجفر بالمنتديات والطرق هي طرق عقلية
أما الزايرجة فموجود من يفهمها لكنهم ندرة
ولا يمدونك بشيء
ولي طلب من حضرتكم لو تتفضل بمدي بطريقة الخمسة عشر سطرا الزايرجية كما ذكرت
حتى أبحث فيها وعسى الله يمن عليّ بفك ألغازها وجزاكم الله خير الجزاء وزادكم علما شكرا جزيلا