خاص بالاسئلة الدينية والحكمية الموجه من والى الشيخ المحسن
قوانين المنتدى
تنبيه مهم : هذا القسم خاص بالشيخ المحسن يضع فيبه اجوبته الخاصة في الدين والحكمة.
وعليه لا يجوز وضع أي سؤال من قبل الأعضاء سواء كان كشفا او غيره
احب ان اطرح بعض الاسئلة واتمنى الاجابة عنها
1- هل نستطيع ان نرى الملائكة في حال اصبحنا روحانين ؟ او يمكن سماع اصواتهم ؟
2- هل من الممكن السفر عبر الزمن عندما يكون الانسان روحاني ؟؟ او بمعنى اخر هل يستطيع السفر عبر الفضاء بعقله ورؤية مخلوقات او عوالم اخرى حقيقة ويضع بصمته ؟
3- يقال التنجيم حرام ؟؟ لانه توجد مقولة كذب المنجمون ولو صدقو ؟؟
4- انا وعند قرائتي في بعض الادعية لفت انتباهي كلمة الاشباح الخمسة ؟؟ في دعاء التاج او حرز التاج ؟ من هم الاشباح الخمسة ؟؟ وايضا لقيت كلمة غول وغولية ؟؟ من هم الغول والغولية ؟؟ هل هم نوع من الجان ؟
5- عندما يكون الانسان روحاني هل يستطيع التحرك بسرعة عالي بين دولة او محافظة واخرى بنفس اليوم ام يحتاج الى كرامات ؟؟
6- هل من الممكن الاستدلال عن الامام المهدي ومحاولة الاتصال به عن طريق الملائكة الروحانية ومحاولة مقابلته ؟؟
وشكرا لكم وانشالله ازودكم ببعض الاسئلة فقط منتظر الاجابة عن هذه الاسئلة
تنبيه مهم : عليك ان تقرأ الشروط عند تقديم اي طلب جديد والا سيتم حذف موضوعك •• اقرأ الشروط ••
الاخ الكريم ميثم
سؤالك الاول هل نستطيع ان نرى الملائكة في حال اصبحنا روحانين ؟ او يمكن سماع اصواتهم ؟
جوابه هو اننا اوضحنا حقيقة الملائكة وانها نور من عالم الملكوت
وهذا النور يتجلى ويتجسد ويتمثل وفق حال الرائي والمتلقي
لذلك يقال تمثل لها بشرا سويا ولم يقال فاصبح جسدا او صار جسدا او اصبح انسانا
بل تمثل لها
وكيف يهب لها هو وهو مخلوق اذن لابد من سر في الامر
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا
الرسول هنا الواسطة يعني واسطة ظهور ربك
حتى اهب لك
راجع ودقق مفهوم الملائكة عندنا ...
سؤالك الثاني هل من الممكن السفر عبر الزمن؟
وجواب ذلك بالبدن غير ممكن اما بالروح فهذا فيه نظر لانه تجرد الروح عن البدن لا يعني تخليها عنه ثم رجوعها اليه كونها هي من تعطيه الحياة
لذلك سميت روح
اما النفس فتم شرح وبيان امرها في مواضيعنا السابقة
والبعض يخلط بين السفر وبين فتح قنوات وبوابات فانت ترى مناما كالوحي
ويصدق بالخارج ولكنك لم تسافر لا بالروح ولا بالبدن
انما هذا فتح بوابة وهذا ممكن لكن دائم وارادي ومستقر هذا لم يتحقق لبشر حتى الان انما ياتي على حين غرة والله اعلم
سؤالك الثالث يقال ان التنجيم حرام ؟
جوابه اني شرحت واوضحت وبينت التنجيم ولا يحرمه عالم ولا حكيم ولا فقيه انما من يدعي العلم
وانت قلت يقال ان التنجيم حرام ويقال انما تقال للقول الضعيف
وبينت سابقا بدروسي ان مقولة كذب المنجمون ولو صدقوا عليها اشكالات عديدة
لانه كيف تكذب الصادق اذن هذا اختلال واضح
وهي ليست بحديث ولو قلنا انما اراد من قالها ان المنجم كاذب ولو صدق هنا
فهذا فيه نظر فمن هو المنجم هل هو مدعي العلم او الدجال او صاحب الحكمة
فان كان صاحب الحكمة فلا يقع عليه هذا الكلام
وان كان مدعيا فهو مدعي
ثم ما هي حقيقة التنجيم وما هو التنجيم
شرحنا التنجيم سابقا وانه اصدق من بعض النبوؤات هذا ما اراه وما يراه حكماء التنجيم
والتنجيم بحر لا يسع الكثير الخوض فيه ولكن البعض يبقى مكتفيا بساحله والتمتع بصدفه
وهذا ما نراه في القنوات والمجلات اما التنجيم الحق فلا يبلغ كنهه الا الله وحده جل جلاله والراسخون بالعلم
ويوجد ما بين البحر اللجي والساحل الضفاف التي خاض بها الحكماء والعلماء المختصون في هذا العلم الجليل المقدس
سؤالك الرابع عن الاشباح الخمسة في بعض الادعية والغول والغولية ؟
جوابه انها الادعية التي يتناقلها الشيعة والمراد بالاشباح الخمسة هم النبي * وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام
وهم الخمسة اهل الكساء
وفسر البعض الاشباح بالارواح لهولاء الخمسة وتاتي بمعنى الابدان أيضاً يا جاعل الارواح في الاشباح
والشبح هو كل ما بدى لك شخصه من بعيد غير واضح ويطلق أيضاً على على الشخص ذاته
وقد أَنشد الشاعر
رَمَقْتُ بعيني كلَّ شَبْحٍ وحائلٍ الشَّبْحُ والشَّبَحُ الشخص والجمع أَشباح وشُبوح
ومن مراجعات اللغة العربية الاصيلة نجد انه لايصح اطلاق لفظ شبح على الروح اي لا يصح تفسير الاشباح بالارواح
لذلك قال الشاعر
لولا حدوثك قلت انك جاعل الارواح في الاشباح والمستنزع
والغول والغيلان كان يظن العرب انها شياطين تؤذي وتاخذك في المناطق الفارغة يعني تظهر لك هناك وتتمثل لك بشتى الصور لتخيفك
وبالعراق تسمى الطنطل خصوصا في جنوب العراق وكنا نسمع قصصا مرعبة عنه
وفي الواقع هذه كلها هلوسات خصوصا ان بعض العرب ياكل اعشابا في طريقه لا يعرف تاثيرها فيصاب بالهلوسة
ولايوجد غول ولا غولية ولا طنطل ولا طنطلية ولكن يوجد غول جبال الهملايا وهو حيوان منقرض يشبه الانسان والغوريلا له شعر كثيف
يعني غورلا جبال الهملايا وكان القدماء هنك يتحدثون عنها ولهم فيها منحوتات في الجبال
سؤالك الخامس هل يمكن التحرك بين دولة ودولة بسرعة للولي بدنيا ؟
يعني تقصد طي الارض
وجوابه ان اساطير طي الارض يتناقلها الصفوية وبعض الشيعة وكذا بعض اهل الاديان
ولكن هل رؤيت فعلا وتحققت من شخص واثبتت الجواب لا
لانه كيف نثبت ما لم نره ولم نتحقق منه انما تناقل الناس ذلك
ويوجد أيضاً طي الزمان بمعنى انهما طيان طي الزمان والمكان
اما طي الزمان فشرحت ذلك في رد الشمس الذي نقل عن امير او للامير علي عليه السلام
وقلت رد به الزمان ولم ترد الشمس لان نظام الكون سيختل لو ردت الشمس
فنحن نقول شروق الشمس مع ان الشمس لا تشرق
ويوجد بسط وقبض الزمان و المكان
مكان ضيق يتسع للكثير او مكان يقبض بجمع فيروه ضيقا
وزمان يبسط او يقبض
وهاذين البسط والقبض هنا عليهما حجج وادلة وشواهد بل ونحن ممن راى ذلك
ولكنه ذو معاني وشعب ولا يكون التاثير خارجيا فعلا
مثلا بسبب الذكر تقرأ بساعات ما يقرئه غيرك بايام وكذا العكس
وتجلس بمكان وتمر عليك ساعات وكانها دقائق
هذا يكون حتى بالايحاء للدماغ وكذا يكون للنائم وطبيعة نومه
لماذا هذا يحدث ويكون لانه ليس في عالم المادة الخارجي انما الامر راجع للذهن وتاثير النور عليه او اي امر اخر حتى لو دوائا
اشبه بالسبات العقلي وهو متنوع كما قلت وذو شعب ولكنه ليس قبضا للزمان واقعيا يؤثر على الخارج المادي
لذلك هنا ربما وقع اللبس بخصوص طي الارض فالانسان يمكن ان يفتح له ممر ويخاطب ويرى من هو بعيد عنه ولكنه لم تنطوي له الارض في الحقيقة
عموما الموضوع متنوع وشائك وبالتالي لن يصل الانسان الا للممرات التي نتكلم عنها
واما طي الارض والانتقال بسرعة خاطفة ببدن لا يتحمل هكذا سرعة فهذا شئ بعيد
وكل كلام بلا دليل وحجة واضحة لا يعتد به ولو جاء من القران ذاته لان القران أيضاً يمكن ان يؤول ويفسر ويختلف به
عموما التاريخ كله يقول ان الابنياء والائمة والاولياء كانوا يسافرون اشهرا واياما سيرا على الاقدام ولم تطوى لهم الارض واما طي الارض فهذا ما لا دليل عليه
لكن هناك شئ اشبه بالبركة سواء كان بالمشي او غيره يعني امر طبيعي يمكن للبدن ان يتحمله
كمثل المشي في الليل اسرع من مشي النهار
سؤالك السادس عن الاستدلال بالامام المهدي والاتصال به عن طريق الملائكة الروحانية ومقابلته؟
انا لا ارى ان الامام المهدي مولودا ومختفيا وشرحت ذلك
وهذا قول محدث الشيعة النوبختي صاحب كتاب فرق الشيعة وهو محدث الشيعة في زمن ما يسمى بالغيبة الصغرى
وهو يقول في كتابه ان فقهاء الشيعة وعبادها في زمن وفاة العسكري عليه السلام قالوا كما قال الواقفية الذين وقفوا على الامام الكاظم
اي انهم لا يقولوا بولادة المهدي
هذه فكرة واضحة البطلان في هذا العصر راجع شروحاتنا فيها
وايضا راجع شروحاتنا في الملائكة
هذه خلاصة اجوبة ما سألت عنه
والسلام عليكم ورحمة الله
شكرا لك يا شيخ وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
هذه اسئلة راودتني واحببت ان اسمع بعض الاجابات والحمدالله اجبت وبصريح العبارة
اذا من الجواب الاخير الامام المهدي غير موجود ؟؟ ولم يولد
وانا تقريبا اتفق معك لانه ظهوره كظهور النبي (ص) وحيث قال النبي اسمه اسمي وشكله شكلي وحتى بلغ اني يكون اسم ابيه مثل اسم ابو النبي صحيح هذا الحديث ؟ ام ضعيف
وشكرا لكم لحسن الاجابة
