من مجرباتي الصحيحة في الرمل رائئئئئئئئئع

[salah_1017]

سألني احد الاصدقاء مقيم بالمهجر وهو حائرهل يحضر عيد الاضحى بوطنه مع دويه ام لا . وكان دلك يوم 2 غشت المنصرم وجائني في الامهات 0100 نقي الخد -1100 نصرة داخلة -0110 عقلة - 0000 الطريق والتخت هو هكدا
0100...1100...0110...0000.........0100...1110...0010...0000
...0111............. 1001 .............. 0101..........1101
..........0001 .................................0111
....................1001
...............................0010
النظر يكون الى الطالع وبيت الحاجة ثم الميزان
الطالع نقي الخد نحس منقلب وهو في بيته وتكرر الى الطالع في 13 عشر بيتا فقلت ان السائل يسعى للاحتفال بعيد الاضحى مع اهله في وطنه هدا الاحتفال فيه امل لكون الجودلة التي انتهت الى اليها نقطة الماء المفتوحة في نقي الخد حادية عشر البيت السابع والماء يدل على الاتصال ولكن تكرار الشكل الى الطالع نقطة الماء فيه انتهت الى البيت الثالث وفيه عقلة وهي ثامنة البيت تدل على العدم. اما نقطة التراب في الطالع انتهت الى بيت الاباء والعقارات وهنا البيت يدل على الوطن والتراب عدم وفيه شكل الطريق يدل على عدم البلوغ لكون القمر سريع الحركة وهو في بيته وتكرر الى الثامن بيت العدم وهو ايضا فرح الرابع. وايضا نقطة التراب في الخامس تدل على العدم لدا قلت ان السلئل لا يحضر العيد في وطنه ثم نظرت الى الخامس عشر وفيه الاجتماع يدل على الكتابة وتكرر الى بيت السلطان وهو في فراغه فقلت ان السلطان يغير من موقفه في الاخير ويصدر قرارا يسمح فيه بالسفر للسائل ثم نظرت الى مدة دلك من الطالع فكان نقي الخد عدده على ابجد 8 واصله الخامس وتكررالى الطالع ومعلوم ان الايام لا تحمل الاسابيع فقلت المدة 8 اسابيع الا 8 ايام ابتداء من 2 غشت الموافق ل 15 شوال نحو 10 دي الحجة يوم العيد اي قبل 4 ايام من العيد
وبما ان السؤال كان يتعلق بالسفر نظرت الى التاسع وفيه ةالاحيان مشى في 8 تدل على العدم وتكرر الى الرابع عشر بيت المنع والحجب في 13 بيتا تدل على عدم السعي وشرحه كما يلي
9 في الاحيان سعد خارج وهو ميزان الاول والثاني والطالع في نقي الخد يدل على الافراح والمسرات والثاني فيه نصرة داخالة اصلها 12 يدل على ضد والعكس . وكدلك الاحيان في 14 انتشئء من بين اتصال المسؤول عنه وانفصاله اي 11 = قبض خارج يدل على المنع و12 = البياض اصله الرابع = الابيون فقلت ان السائل سيمتنع عن السفر بسبب الابوين
وبتاريخ 16 اكتوبر اتصل بي المعني بالامر فقال ان الحاكم اصدر لائحة لتسجيل المتوادين السفر الى اوطانهم ويوم 22 اكتوبر ستقلع الطائرة وعلى مثنها 10 من زملائي ولن اكون ضمنهم بعد الاستشارة مع عائلتي فطلبوا مني البقاء هنا الى نهاية مهمتي التي ستكون في شهر فبراير المقبل
اما مدة اقامة السائل بالمهجر فمن شكل الاحيان في 9 و14 عدده على ابجد 1 اي سنة وشهر يعني 13 شهرا هي اقامته في المهجر. في هدا قدر الكفاية والكلام كثير الا انني اختصرت خوفا من الاطالة ولم اتكلم عن نقطتي الاجتماع في الميزان الهواء والماء وكدلك النظر والنطق والاتصال والا نفصال والحمد لله الدي تتم بعمته الصالحات وبالمثال يتضح المقال والبليد لا يكفيه الف مثال

[ابو شمس المحسن]

شكرا لك عمل جميل وطرح موفق واجابة صحيحة
انا انظر باختصار
اذا كان قد سالك عن السفر وهو في مكان بعيد عن اهله يمكن ان ننظر للتاسع
فنرى هنا الانكيس وهو يدل على التشويش وعدم بلوغ الغاية
وبما ان السفر كان للاهل اذن ننظر للرابع وقد جاء به الطريق
والطريق يدل على السفر لجهة الاهل
ثم ننظر لعاقبة السفر فنجد رابع التاسع بيت العاقبة
اذن من التاسع للرابع نرى الحمرة
والحمرة اذا جائت فتدل على وجوب التريث والصبر
هذه نظرتي الخاطفة
أي انه جاء يسال عن سفر للاهل
فنظرنا لبيت السفر التاسع هل يتحقق وما عاقبة ذلك
ولك السلام والمحبة

[salah_1017]

شكرا لكم على الردود والاهتمام بعلم الرمل ربنا ينور بصيرتنا وبصيرتكم .سألني والسؤال يجب ان يكون مضبوطا وبدقة كي نجد جوابه في التخت سألني هل يرخص له منطرف حاكم البلاد بالسفرفي ايام العيد للاحتفال مع دويه وهو بعيد عن وطنه. وجاء في البيت التاسع الاحيان وليس الانكيس والشكل سعيد يدل على الخروج و البيت لسفر البعيد وقد تكرر الى الرابع عشر بيت المنع والحجب يكون قد مشى من الثاني بيته الاصلي في 8 و13 العدم والسعي. اما عاقبته اي رابع التاسع في 12 فيه البياض سعد ملحق بالداخل صاحب بيت الاباء وقد شاركه القبض الخارج في 11 صاحب الرابع عشر للمنع منتشئ من بيت الافراح وفيه نقي الخد وبيت الهموم السادس وفيه الانكيس. وكان كل ما قلت له صحيحا والسلام عليكم ورحمة الله

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
رايت هذا الشكل تاسعا
0111
وهو الانكيس
اذا كتبته من فوق الى تحت

هذه البيوت
0100...1100...0110...0000.........0100...1110...0010...0000
...0111............. 1001 .............. 0101..........1101
..........0001 .................................0111
....................1001
...............................0010

والتاسع
0111
وهو الانكيس
لانه من الشكلين
الاول والثاني ينتج التاسع
0100...1100
صفر مع صفر
خط
صفر مع صفر
خط
خط مع خط
خط
وصفر مع خط يعني
صفر
سيكون
ـــــــ
ـــــــ
ـــــــ
0

لكن هل تكتب انت الاشكال بالعكس
واهلا بك

[salah_1017]

السلام عليكم و رحمة الله
النقطة صفر و الشرطة نقطتين .في الطلع نقي الخد و في الثاني نصرة داخلة ابدا الشكل من النار ثم الهواء ثم الماء ثم التراب فكان الناتج من النقي و نصرة داخلة هو الاحيان في التاسع . اظن انني لم اخطئ و اعتذر و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

[ابو شمس المحسن]

اخي الكريم صلاح
انت هذا الشكل ماذا تقرئه
0111
وهو تولد من
0100...1100
الان
صفر مع صفر
يكون
خط
وصفر مع صفر يكون خط
وخط مع خط يكون
خط
وصفر مع خط يكون
صفر
اذن
ثلاثة خطوط وصفر
وهو
0111
وهو التاسع
لان التاسع يتولد من الاول والثاني
هل تاخذ انت بغير هذا الطريق
واهلا بك

[ابو شمس المحسن]

الان عرفت السبب
اخي الكريم
انت تكتب الاشكال بالعكس اي عكس ما انا اكتبها
فتكون مقلوبة
مثلا
نقي الخد
0
ــــــ
0
0

تكتبه انت هكذا
0100

وانا هنا اقرأ النقطتين اولا ثم الخط ثم النقطة فيكون معكوسا
والاحيان

0
ـــــــــ
ـــــــــ
ـــــــــ

انت تكتبه
0111
بخلاف قراتي له
انا اقرأ الخطوط اولا فرايته الانكيس
لذلك الافضل ان تكتب الاشكال طولا حتى لا يقع اللبس بها
وشكرا لك وحفظك الله
والسلام عليكم ورحمة الله

[salah_1017]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اقراه الاحيان لان عند الكتابة للشكل الخط يسير الى جهة اليمين كانك تكتب بالفرنسية والاحيان كعدد صفر ومائة واحدى عشروليس الف ومائة وعشرة. الطالع نقي الخد والثاني نصرة داخلة واكتب على اللوحة ابدا بالنار ثم الهواء والماء وثم التراب فنار الاحيان مفتوحة يعني نقطة ونارالنصرة الداخلة مسدود يعني شرطة تدل عل رقم واحد والنقطة في الشرطة تساوي نقطة. وكدلك هواء نقي الخد ونصرة داخلة شرطة مع شرطة تساوي شرطة واما الماء والتراب من الشكلين فهما مفتوحان اي نقطة في نقطة الناتج شرطة. ان المشكل في الكتابة والقراءة فقط. فمرحبا شيخنا الفاضل المحترم المحسن وجزاكم الله عنا خيرا كثيرا