من بسائط علم الرمل الأولية
مرسل: الاثنين 4-2-2013 12:24 pm
من بسائط علم الرمل الأولية
أذا أتاك سائل يسألك عن شئ فقل له أضمر سؤالك .
ثم خذ فى نفسك عددا كبيرا مجهولا . وأقسمه على 28 عدد الحروف الأبجدية . وتأخذ شكل الحرف المنتهى اليه . ( وتفعل ذلك فى سرك مستترا بأنك تنظر فى الكف أو الى السماء مثلا . ومن السهل أسقاط 28 - 28 بأن تأخذ لكل مائة 16 وما يجتمع معك يسقط 28 - 28 ) وتقول للسائل هذه العبارة أذا كان شكل الحرف المنتهى اليه هو
*** الجودلة ***
ان الشكل سعيد يدل على السعد والأقبال . والخروج من الضيق الى الفرج . ومن العسر الى اليسر . وستجتمع بمن ترجوا وصاله . وغائبك يقدم . وسفرك صالح . وحجك ناجح . وعدوك نادم .
*** الأحيان ***
عيش هنى . وأمر مرضى . ورزق يتجدد . وعدوك يشقى وأنت تسعد . وهمك يزول . وتنال مطلوبك . وكل ما يسر قلبك . ويزول كل غم وكرب . وأن سألت عن غائب فأنه يقدم . أو متجر فأنه يربح . ..... الى آخره .
*** راية الفرح ***
طب قلبا . وقر عينا . فستخلص من أيدى الظلمة . وفى طالعك هلاك أعدائك و مبغضيك . وتسعد فى الزواج . ويكمل سعدك . فلا تخش من كيد الحاسدين . وعن قريب يدخل فى يدك أما مال أو نفس . ويحصل لك الخير من رجل جليل القدر . وأن عزمت على أمر من بيع أو شراء أو تجارة فبادر .
*** البياض ***
أنت طيب القلب. حسن النية . وسيزول همك . وتظفر بقضاء حاجتك . وأن كان لك غائب يحضر . وأن كنت واقع فى مهمة تنتصر . ولابد من أجتماعك بقريب غائب . وفى ضميرك تريد أمرا ولكنك تقدم رجلا وتخر أخرى وفى الأقدام نجاحك .
*** نقى الخد ***
أبشر بسعد مقبل . ونجاة من كروب وأهوال . ويزول عنك التعب الذى تعانيه من أمر مستتر . وأنت مخضوب اللون . ضيق الصدر . وعندك وساوس . وتنجوا من شر ذلك فى النهاية .
*** العتبه الخارجة ***
تطلب أمرا عسرا . فلا تطمع فى المحال . وقد أشغلت نفسك بأمر خرج من يدك مال أو غيره . فأرح نفسك . وعن قريب يزول همك . وأصبر على حاجتك التى أضمرت عليها . فليس هذا وقتها .
*** الحمرة ***
أنت تعب . تقاسى الشدائد . وبك وسواس ولؤم . وخوف من الأعداء . ويخشى على مريضك ان كنت تسأل عن مريض . وسرقتك لاتعود ان كنت تسأل عنها .
*** الأنكيس ***
أنت تضمر شيئا مزموما . ويدل على التعب والخيانة وقلة الأمانة فى الشركة . وأنصحك أن تقلع عن ضميرك . وعليك بالصبر والثبات .
*** النصرة الخارجة ***
أبشر بالنجاة من كل سؤ , والأجتماع بالأحبة , ورزق واسع , وغائب يقدم , ومريض يبرأ . وما أشبه ذلك .
*** العقلة ***
مرض وضيق صدر ونكد وأهوال ومخاصمات . وأنصحك بالصبر , والبعد عما فى نيتك .
*** الأجتماع ***
أبشر بهلاك أعدائك وحسادك . وتنال الحج . وتخلص من كل شر . وشركتك تربح . وضائعك يرجع . وتجتمع بمن تريد .
*** النصرة الداخلة ***
أبشر باسعادة , والأفراح , والأموال , والحركة الصالحة , والسفر الصالح , والخير المتعدد .
*** الطريق ***
همك يزول . وعاقبتك حسنة , وتظفر بما تريد . وحركة فيها بركة . وقبض مال حلال . وما خرج من يدك يرجع اليك .
*** القبض الخارج ***
فالأمر ردئ . ولاتشغل نفسك بما لايكون . فلا الزواج بمحمود . ولا الضائع يعود . وأرجع عما أقدمت عليه . فأن الناس تأكل لحمك وتشرب دمك . وغائبك بطئ الرجوع .
*** الجماعة ***
أبشر بالخير . وأنت تتزوج كثيرا ويولد لك أولاد كثيرة . ويحصل لك الرزق الوافر . وأوصك بالأحسان لمن أساء اليك . وهناك جماعة أعداء فى الباطن أصدقاء فى الظاهر . ولابد لك من الأجتماع برجل جليل القدر , وتنال منه خيرا كثيرا .
*** القبض الداخل ***
فهو سعد مقيم , وديل على الفرح ورد الشمل بعد اليأس . وضميرك صالح ينبغى أن ينفذ , وأنت متحير فى ذلك . وغائبك يرجع سالما . وضائعك يرد عليك . ولك أعداء وحساد ينصرك الله عليهم
.................................................. .................................................. .........
** والنبيه يستطيع أن يستخرج من هذه الجمل كلمات كثيرة قد يكون فيها ضمير السائل والحكم عليه .
** ولايكون الأمر تدجيلا وتضليلا اذا قصد بذلك الأستخارة . والنية على الحكم بمقتقى هذا الكلام اذا عقد عزيمته عليه قبل أن يختار العدد الذى يسقطه 28 - 28 وليس ذلك العدد شرطا . ولكن المهم أن يستخرج الشكل الأول بأى الطرق .
** وهذا الكلام يعد من بسائط علم الرمل الأولية .
://fun.mrkzy.com/]
[/url][/]
أذا أتاك سائل يسألك عن شئ فقل له أضمر سؤالك .
ثم خذ فى نفسك عددا كبيرا مجهولا . وأقسمه على 28 عدد الحروف الأبجدية . وتأخذ شكل الحرف المنتهى اليه . ( وتفعل ذلك فى سرك مستترا بأنك تنظر فى الكف أو الى السماء مثلا . ومن السهل أسقاط 28 - 28 بأن تأخذ لكل مائة 16 وما يجتمع معك يسقط 28 - 28 ) وتقول للسائل هذه العبارة أذا كان شكل الحرف المنتهى اليه هو
*** الجودلة ***
ان الشكل سعيد يدل على السعد والأقبال . والخروج من الضيق الى الفرج . ومن العسر الى اليسر . وستجتمع بمن ترجوا وصاله . وغائبك يقدم . وسفرك صالح . وحجك ناجح . وعدوك نادم .
*** الأحيان ***
عيش هنى . وأمر مرضى . ورزق يتجدد . وعدوك يشقى وأنت تسعد . وهمك يزول . وتنال مطلوبك . وكل ما يسر قلبك . ويزول كل غم وكرب . وأن سألت عن غائب فأنه يقدم . أو متجر فأنه يربح . ..... الى آخره .
*** راية الفرح ***
طب قلبا . وقر عينا . فستخلص من أيدى الظلمة . وفى طالعك هلاك أعدائك و مبغضيك . وتسعد فى الزواج . ويكمل سعدك . فلا تخش من كيد الحاسدين . وعن قريب يدخل فى يدك أما مال أو نفس . ويحصل لك الخير من رجل جليل القدر . وأن عزمت على أمر من بيع أو شراء أو تجارة فبادر .
*** البياض ***
أنت طيب القلب. حسن النية . وسيزول همك . وتظفر بقضاء حاجتك . وأن كان لك غائب يحضر . وأن كنت واقع فى مهمة تنتصر . ولابد من أجتماعك بقريب غائب . وفى ضميرك تريد أمرا ولكنك تقدم رجلا وتخر أخرى وفى الأقدام نجاحك .
*** نقى الخد ***
أبشر بسعد مقبل . ونجاة من كروب وأهوال . ويزول عنك التعب الذى تعانيه من أمر مستتر . وأنت مخضوب اللون . ضيق الصدر . وعندك وساوس . وتنجوا من شر ذلك فى النهاية .
*** العتبه الخارجة ***
تطلب أمرا عسرا . فلا تطمع فى المحال . وقد أشغلت نفسك بأمر خرج من يدك مال أو غيره . فأرح نفسك . وعن قريب يزول همك . وأصبر على حاجتك التى أضمرت عليها . فليس هذا وقتها .
*** الحمرة ***
أنت تعب . تقاسى الشدائد . وبك وسواس ولؤم . وخوف من الأعداء . ويخشى على مريضك ان كنت تسأل عن مريض . وسرقتك لاتعود ان كنت تسأل عنها .
*** الأنكيس ***
أنت تضمر شيئا مزموما . ويدل على التعب والخيانة وقلة الأمانة فى الشركة . وأنصحك أن تقلع عن ضميرك . وعليك بالصبر والثبات .
*** النصرة الخارجة ***
أبشر بالنجاة من كل سؤ , والأجتماع بالأحبة , ورزق واسع , وغائب يقدم , ومريض يبرأ . وما أشبه ذلك .
*** العقلة ***
مرض وضيق صدر ونكد وأهوال ومخاصمات . وأنصحك بالصبر , والبعد عما فى نيتك .
*** الأجتماع ***
أبشر بهلاك أعدائك وحسادك . وتنال الحج . وتخلص من كل شر . وشركتك تربح . وضائعك يرجع . وتجتمع بمن تريد .
*** النصرة الداخلة ***
أبشر باسعادة , والأفراح , والأموال , والحركة الصالحة , والسفر الصالح , والخير المتعدد .
*** الطريق ***
همك يزول . وعاقبتك حسنة , وتظفر بما تريد . وحركة فيها بركة . وقبض مال حلال . وما خرج من يدك يرجع اليك .
*** القبض الخارج ***
فالأمر ردئ . ولاتشغل نفسك بما لايكون . فلا الزواج بمحمود . ولا الضائع يعود . وأرجع عما أقدمت عليه . فأن الناس تأكل لحمك وتشرب دمك . وغائبك بطئ الرجوع .
*** الجماعة ***
أبشر بالخير . وأنت تتزوج كثيرا ويولد لك أولاد كثيرة . ويحصل لك الرزق الوافر . وأوصك بالأحسان لمن أساء اليك . وهناك جماعة أعداء فى الباطن أصدقاء فى الظاهر . ولابد لك من الأجتماع برجل جليل القدر , وتنال منه خيرا كثيرا .
*** القبض الداخل ***
فهو سعد مقيم , وديل على الفرح ورد الشمل بعد اليأس . وضميرك صالح ينبغى أن ينفذ , وأنت متحير فى ذلك . وغائبك يرجع سالما . وضائعك يرد عليك . ولك أعداء وحساد ينصرك الله عليهم
.................................................. .................................................. .........
** والنبيه يستطيع أن يستخرج من هذه الجمل كلمات كثيرة قد يكون فيها ضمير السائل والحكم عليه .
** ولايكون الأمر تدجيلا وتضليلا اذا قصد بذلك الأستخارة . والنية على الحكم بمقتقى هذا الكلام اذا عقد عزيمته عليه قبل أن يختار العدد الذى يسقطه 28 - 28 وليس ذلك العدد شرطا . ولكن المهم أن يستخرج الشكل الأول بأى الطرق .
** وهذا الكلام يعد من بسائط علم الرمل الأولية .
://fun.mrkzy.com/]
[/url][/]
[/url]