الاخلاط الاربعة سبب الامراض

[salah_1017]

الاخلاط الاربعه لابن سينا شرح مبسط


بسم الله الرحمن الرحيم


النظرية الرباعية هي أحسن جمع بين الطب الحديث والطب القديم وهي من إبداعات هذا القرن.

النظرية الرباعية شكل جديد مطور ومحسّن للطّب اليوناني،فمن تمعّن في قراءة

القانون لابن سيناء فليس بصعب عليه أن يفهم النظريةالرباعية.

يقول ابن سيناء في قانونه "تتولّد الأمراض بفساد الأخلاط، و تكمن الصحة الكاملة في إصلاحها"

علماءنا درسوا وبحثوا في نظريته هذه وبعد العمل الدؤوب والبحث المتواصل قدموا طريقة علمية سهلة لتشخيص الأمراض وعلاجها وهي طريقة سهلة مبسّطة ميسورة لجميع الناس على اختلاف قدراتهم الذهنية.

النظريةالرباعية موافقة للطبيعة التي طبع الخلائق عليها ومطابقة للفطرة وسنن الله الكونيةوالشرعية.

سنن الله على هذه الأرض أربعة مواسم في السنة، الصيف، الشتاء،الخريف والربيع وإذا أمعنا النظر والفكر في هذه الفصول نجد أن الأمراض وعلاج هذهالأمراض موجود فيها.

إذا حدث شيء مخالف لمزاج وطبيعة الموسم كان ذلك نذيرلقدوم الأمراض.

وجسم الإنسان يتأثر بهذه المواسم والفصول ويستجيب لها فإذاخالفنا قانون الفطرة وحاولنا تغيير هذا التأثير على أجسامنا فهنا يحصل الخللوالمرض.

النظرية الرباعية قدمت حقيقة علمية وأثبتت فيها أن منشأ الأمراض منالأعضاء المفردة (الأنسجة)، وتبعاً لمرض الأعضاء المفردة تمرض الأعضاء المركبة (الدماغ،القلب،المعدة...ال خ) وهذا الخلل في الأعضاء المفردة يكون إما بإفراط أوبتفريط في أفعالها وبناءً على هذا لابدّ أن يكون العلاج للأعضاء المفردة وليسللأعضاء المركبة .لهذا في العلاج على ضوء النظرية الرباعية نركز فقط على الأعضاءالمفردة .

لأن الأعضاء المركبة تتكون من الأعضاء المفردة (الأنسجة) وهي أساسها ومنشأها في الصحة والمرض.

شرح النظرية:

الطب الحديث يقسمجسم الإنسان إلى أربع أنواع من الأنسجة :-

1- الأنسجة العصبية

2- الأنسجة العضلية

3- الأنسجة الطلائية

4- الأنسجة الضامة


فعندما يشعر الإنسان بمرض في عضو ما فإنه مرض في نسيج من الأنسجةالمكونة لهذا العضو وليس العضو بأكمله فمثلاً إذا كانت طبيعة الجسم حارة وأصيبت المعدة بمرض فإنه حسب النظرية الرباعية يكون في النسيج الطلائي وبزيادة الصفراء فيالجسم. وهكذا نستدل على الطبائع والأمزجة والأنسجة ببعضها على بعض.

الطبائع :

ما خلق الله من شيء في هذا الكون من حجر أوشجر أو بشر أو حيوان أو جمادإلا جعل له طبيعة من الطبائع الأربعة الأساسية.

1- الجاف : ولا يوجد جافلوحده فهذا الجاف لا بد أن يكون فيه برودة أو حرارة فينقسم الجاف إلى نوعين :

أ‌- جاف بارد

ب‌- جاف حار

2- الحار : ولا يوجد حار لوحده فهذا الحار لا بد أن يكون فيه جفاف أو رطوبة فينقسم الحار إلى نوعين :

أ‌- حار جاف

ب‌- حار رطب

3- الرطب : ولا يوجد رطب لوحده فهذا الرطب لابد أن يكون فيه حرارة أو برودة فينقسم الرطب إلى نوعين :

أ‌- رطب حار

ب‌- رطب بارد

4- البارد : ولا يوجد بارد لوحده فهذا البارد لا بدأن يكون فيه رطوبة أو جفاف فينقسم البارد إلى نوعين :

أ‌- بارد رطب

ب‌- بارد جاف



تشخيص الطبيعة :

تشخيص طبيعة الجسمبأربعة أمور كالآتي :

1- علم النبض : لكل طبيعة نبض معين و لمس معين،وتبعاً لثمان طبائع هناك ثمان أنماط من النبض.

2- علم الأمراض : تنقسمالأمراض عندنا إلى أربعة أنواع رئيسية وإلى ثمانية أنواع فرعية. فالأنواع الرئيسيةكالآتي :

أ‌- أمراض الجفاف. ( أمراض "جاف بارد"، أمراض "جاف حار")

ب‌- أمراض الحرارة. ( أمراض "حار جاف"، أمراض "حار رطب")

ت‌- أمراضالرطوبة. ( أمراض "رطب حار"، أمراض "رطب بارد")

ث‌- أمراض البرودة. ( أمراض "بارد رطب"، أمراض "بارد جاف")

3- الشكل والصورة : نفحص فيه الأمور الآتية:

أ‌- اللون

ب‌- الملامح.

ت‌- العلامات الظاهرة.

ث‌- الحركات.

4- الأخلاق : فلكل طبيعة أخلاق من شجاعة أوجبن أو كرم أو بخلونستدل على هذا بطرح بعض الأسئلة على المريض وهكذا .....الخ

العلاج :

بعد تحديد الطبيعة يكون العلاج بتغيير هذه الطبيعة بالطرق الآتية:

1- العلاج بالضد: نعالج أمراض الحرارة بالغذاء والأعشاب الباردة وأمراضالجفاف بالغذاء والأعشاب الرطبة وهكذا ...الخ

2- العلاج بالمثل: نعالجأمراض الرطوبة بالغذاء والأعشاب الرطبة أي نعالج الشيء بمثله أو بنفس المادةالمرضية.

3- العلاج بالإمالة: نعالج الحرارة بالرطوبة والرطوبة بالبرودةوالبرودة بالجفاف والجفاف بالحرارة.

4- العلاج بالجذب: نعالج الحرارةبالجفاف والجفاف بالبرودة والبرودة بالرطوبة والرطوبة بالحرارة.

فإذا تغيرتطبيعة الجسم تحول الجسم من المرض إلى الصحة، ونسبة الشفاء تعتمد على نسبة تغيرطبيعة الجسم فإذا تغيرت طبيعة الجسم كاملاً حصل الشفاء كاملاً.

مميزاتالعلاج بالنظرية الرباعية:

1- التشخيص الدقيق.

2- انتفاء الشكوالشبه في تشخيص الأمراض.

3- المعرفة بجميع الأمراض وماهيتها.

4- السهولة في العلاج.

5- العلاج الصائب لجميع الأمراض.

6- تقييم أيطريقة علاج رائجة في العالم بميزان النظرية.

7- شمول هذه النظرية لجميعمخلوقات هذا الكون.

منقووووووووووووول للفائدة