قبل ان تسأل اقرأ الشروط والا سيتم حذف سؤالك فهناك قوانين جديدة •• اقرأ الشروط ••

حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

كل ما يخص عقيدتي في الاله والأديان والتشريعات
قوانين المنتدى
تم وبنور من القدوس الحكيم العليم فتح قسم عقيدتي وهو خاص لبيان عقيدة صاحب المنتدى وفق ما يراه ويعتقده في الاله والأديان الابراهيمية خاصة
والشرائع عامة وكذا ما يراه ويعتقده في التشريعات وطرق الوصول لله والارتباط به .
وتم اغلاق المشاركات في القسم حتى لا تكثر الردود التي لا فائدة منها لانه وضع للبيان فقط فمن شاء فليقرء ومن شاء فليمتنع وما نحن بجابرين.
ودليلنا العقل والوجدان والحجة الظاهرة للعيان كشمس في رابعة نهار وفق موازين العلم والحكمة.
صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » السبت 18-4-2015 2:24 am

تبارك القدوس محيي النفوس وباث الارواح وفالق الاصباح

سيتم بفضل ونور من القدوس وضع كل ردودي التي دارت حول شخصية نبي الاسلام محمد بن عبد الله
اي كل رد ليس له قسما خاصا يلحق به حتى لا تضيع ردودنا بين طيات المنتدى
وسلام ورحمة ومحبة للجميع
 تنبيه مهم : عليك ان تقرأ الشروط عند تقديم اي طلب جديد والا سيتم حذف موضوعك •• اقرأ الشروط ••

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

محمد النبي هل تخلت امه عنه ؟؟؟

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الخميس 23-4-2015 10:08 pm

محمد النبي هل تخلت امه عنه ؟؟؟

منذ ان كنت صبيا كنت اسمع في المدرسة وفي المسجد بان من عادة العرب وقريش خاصة هو اعطاء ابنائهم للبدو في البادية ليشتد عودهم ولتقوى شوكتهم وليتعلموا اللغة والشعر والفروسية والضرب بالسيف ولتتفتق اذهانهم .
وكأن قريشا كانت في حاضرة مدنية وحدائق غناء تلين العود وتكسر شوكة الابناء لكن وخلال دراستي في الحوزة واطلاعي وبحثي لفتت انتباهي عدة نقاط مهمة

الاولى : هي انه لم نجد قرشيا ولا عربيا واحدا اعطي كما اعطي محمد ولم يدون او يذكر التاريخ ذلك
بل انه في ايامه الاولى أرضعته ثويبة جارية أبي لهب مع عمه حمزة ومع أبي سلمة عبد الأسد المخزومي في مكة لكن كل هولاء رضعوا معه اياما وبقوا عند اهاليهم
لكن القوم نسجوا قصصا وروايات كاذبة ليتخلصوا من هذا الاشكال لكن كذبهم كان مفضوحا وقصصهم كانت متهافتة ساقطة وهذا ما ستوضحه النقطة الثانية والثالثة.


الثانية : وهي ان الذي يعطى من اجل ان يشتد عوده ويتعلم الفروسية واللغة وما الى ذلك لابد ان يعطى صبيا ويرجع شابا قويا لا ان يعطى رضيعا ويرجع صبيا كما اعطي محمد


الثالثة : هو ان من يعطى للرضاعة لابد ان يرجع بعد فطامه اي خلال سنة لكن محمد وحتى صباه كان عند حليمة السعدية اي انه بقي معها بعد فطامه بسنيين ولم ترجعه حتى صرع.

ثم ان قصة ارجاعه واضحة ثابتة في التاريخ فهو قد ارجع الى اهل ابيه بعد حادثة الصرع الشهيرة التي اصابته وكان يلعب مع اخيه في الرضاعة فهرع اخوه الى امه حليمة التي تبنته
واخبرها بان اخي محمد قد سقط مغشيا عليه فلما جائت وزوجها اليه مسرعة وجدته وهو في آخر لحظات غيبوبته واخبرهما بقصته كاي مصروع يرى صورا وقت صرعه
ولكون القوم كانوا يعتقدون بان الصرع هو تلبس من الجن فخشوا عليه وعليهم فأرجعوه الى اعمامه فكفله عمه ابو طالب وهنا نطرح عدة تساؤلات محيرة لمن يبحث عن الحقيقة


وهي اين كانت ام محمد عندما ارجع محمد صبيا وكفله عمه ؟؟؟؟
فهي قد تخلت عنه رضيعا ولم تستلمه صبيا فاين كانت ؟
لقد اضحكني احد علماء المسلمين مؤرخا لمحمد وامه حيث كتب : حان الوقت التي كانت "آمنة" تترقبه حيث بلغ محمدٌ السادسة من عمره بعد العناية الفائقة له من والدته.
عناية فائقة من والدته وهي قد تخلت عنه رضيعا وارجع الى عمه صبيا وماتت كما يقال ومحمد عمره ستة سنوات فاي عناية فائقة هذه ههه.
من هنا وخلال بحثي عرفت حقائقا كثيرة ومنها كره محمد لأهل امه وخصوصا جدته من امه وتشائمه من اسمها وكانت تسمى برة وهي ام امنة
فلماذا يتشائم محمد من هذا الاسم ؟؟؟ سياتي بيان هذا التشائم الغريب
ثم لماذا لم يسمي محمد احدى بناته على اسم امه ؟؟؟ فهو قد سمى ابنته فاطمة على اسم ام ابيه اي جدته في حين ان امه اقرب وهو لم يرى جدته اصلا
او على قول انه اسماها على اسم من ربته صبيا وهي فاطمة الاسدية زوجة ابي طالب .

كل هذه الامور تكشف بان امنة قد تخلت عن ابنها محمد من اول ايامه
تخلت عنه رضيعا ولما اعيد صبيا كانت هي في ارض بعيدة بين المدينة ومكة وماتت بها هناك وبذلك فقد محمد حنان الام ولا يعوض حنان الام شيئ اخر ابدا كما انه فقد عطف وحنان الاب قبل ان يلد.

اما قضية تشائمه من اسم برة جدته ففي سبي جويرية اليهودية واهلها وقصتها الثابتة في غزوة بني المصطلق لخير دليل واضح
كان اسمها "برّة" فسماها محمد جويرية متشائما من اسمها كارها له كما ذكرت ذلك الروايات لكن بتعليلات واهية
فعلل بعض المسلمين ذلك بقوله لما في الاسم الأول من معاني المدح والتزكية.
فعجبت من تخريجه الباهت اذن لماذا صفية اليهودية المسبية اسمها يدل على الصفاء والنصاعة وكل ما هو شفاف وجميل ؟؟ مع معنى الاصطفاء للنساء وهو النبي المصطفي لمن يشاء من نساء العالمين.

ربما لم يلتفت هذا او التفت للحقيقة فاراد تخريجها وتأويلها كعادة علماء المسلمين.

ان برة هو اسم مطابق لجدة النبي لأمه فكرهه لذلك في الروايات نقرأ انه لما عرف ان جويرية اسمها برة كرهه فابدله الى جويرية
وكانت جويرية بعمر الزهور وجميلة وكانت متزوجة بابن عمها مسافع بن صفوان بن أبي الشفر الذي قتل في هذه الغزوة
وعندما قسمت الغنائم وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبته على نفسها وكانت امرأة جميلة
وارادت ان تنقذ اهلها بجمالها من سيف محمد فجائته الى باب غرفته ووقفت عنده فلما رأتها عائشة قالت لقد كرهتها لملاحتها وحلاوتها وعرفت أن رسول الله سيرى منها ما رأيت وانه سيصطفيها لنفسه.
وفعلا تحقق ذلك فاعتق بجمالها رقابا كثيرة من اهلها فتعجبت كيف لبشر ان يعتق رقابا لجمال امراة ومن لا يملك امراة جميلة تطير رقبته وذويه بسيف محمد نبي المرحمة.
عن مجاهد قال: قالت جويرية بنت الحارث لرسول الله : إن أزواجك يفخرن عليّ، يقلن: لم يتزوجك رسول الله إنما أنت ملك يمين، فقال رسول الله : "ألم أعظم صداقك؟ ألم أعتق أربعين رقبة من قومك؟".
ما شاء الله عليك انسان عظيم باركك الله على عملك الاخلاقي والانساني ايها النبي الكريم
توفيت جويرية بنت الحارث سنة ست وخمسين هجرية اي بقيت بعده 56 سنة كما بقيت غيرها اكثر من ذلك ولم تشبع عاطفتها ولا رغبتها طيلة 56 سنة عاشتها لوحدها لا ولد ولا زوج ولا ذرية تاتي منها اكراما لمحمد وحالها حال كثيرات .

اذن اتضح بان محمد كره اسم جدته وتشائم منه وانه قد تخلت عنه امه امنة نعم انها تخلت عن رضيعها محمد فعاش يتيم الام والاب من اول ظهوره لهذه الحياة لذلك تاثر جدا واكد على اكرام اليتيم لكنه ومع الاسف بسبب الشهوة نسف ونسخ كل توصياته السابقة بحق الايتام فبعد ان كان يامر بتبنيهم اخذ لفرط شهوته زوجة ربيبه وابنه زينب بنت جحش لأنه شاهدها بصورة اثارت غريزته ولم يستطع التخلص منها فشرع احكاما غير انسانية ضرب بها كل توصياته السابقة بحق الايتام بل وحرم ملايين الاطفال من التبني ليكون لهم اباء بعدما حرموا من ابائهم .

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

وثنية اباء محمد واجداده

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الخميس 7-5-2015 10:15 pm

تبارك القدوس
الكل كان يظن بان اباء محمد واجداده موحدون بل ونسبوا على انهم يرجعون الى اسماعيل
وقد ابطلنا هذا النسب بل ان محمدا كان احيانا يقول بما معناه ان قفوا في نسبي الى عدنان
وسياتي بيان كل هذه الحقائق التي تظهر فساد دعوى بان محمد ينسب الى اسماعيل وبان ابائه موحدون

اما بخصوص توحيد اباء النبي فقد ذكرت هذا الرد في معرض ردودي على الشيخ البدري
اذن باسم القدوس محيي النفوس وباعث الأرواح وفالق الاصباح بصباح وضاح
ربي والمربي الاب الذي كله محبة ورحمة

انتم تقولون ان اباء النبي واجداده كلهم موحدون وولدوا طاهرا عن طاهر
ورد هذا واضح بانه لو كانوا موحدين طاهرين كما تدعون فلماذا الكثير من أسمائهم على الاصنام التي كانت تعبد في وقتهم
فالجد الرابع للنبي وهو قصي الذي يشترك فيه مع ورقة بن نوفل له أبناء واسمائهم على الاصنام
أبنائه
عبد العزى اسم صنم تعبده مكة
عبد مناف اي عبدا لمناف ومناف اختلف في كونه صنم صغير وطبيعة عبادته
عبد الدار اي عبد بيت الاصنام

وعبد مناف له ابناء ومنهم على اسم اله الشمس
وهو عبد شمس

وعبد المطلب الجد القريب للنبي له أبناء واسمائهم على الاصنام أيضاً
لكن من اين جاء اسم عبد المطلب لنرى
عبدُ المطلب معناهُ خادمُ المطلب.
فعمُّ عبد المطلب، المُطلب كانَ أركبهُ خلفهُ وكانت ثيابهُ رثةً فقيلَ لهُ: من هذا؟ فخجِلَ أن يقولَ ابنَ أخي قال: عبدي فسُميّ عبدَ المُطلبِ هو اسمهُ شيبةُ الحمدِ.
هذه الحادثة عندما جاء به الى مكة

وابناء عبد المطلب على اسماء الاصنام وهم
عبد العزى
وعبد مناف
وهما عمي محمد

اما اخوال محمد فلا يوجد عند محمد الا خال واحد واسمه على اسم صنم وهو
عبد يغوث بن وهب

صورة توضيحية والاسهم الحمراء تدلل على ما ذكرنا
شجرة محمد.jpg
تمثال لصنم العزى
صورة

اذن من اين جائت اكذوبة توحيد هولاء ؟

ولا اريد ان اخوض في معنى الكعبة المكعبة التي كان يوجد منها اكثر من 21 كعبة عند العرب وسميت كعبة من كون العرب تبني بيوت اصنامها مكعبة وتضع فيها الأحجار التي تقدسهما وتجعلها سوداء
راجع كعبات العرب وكيف هدمها أصحاب محمد
نقاشي هنا حول أسماء اباء واجداد النبي وليس في الكعبات
اذا كنتم تقولون كلهم موحدون فكيف يكون بعضهم على أسماء الاصنام وكيف يسمي اب موحد ابنه على اسم صنم معروف عندهم ومعبود نعم انه متدينا لكن بدين وثني لا كما تزعمون
بل ان الادهى من ذلك ان بنو عبد الدار وهم أولاد احد اجداد محمد عملهم السدنة وغسل وتعطير الاصنام فكيف اصبحوا هكذا وابوهم موحدا ؟

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

Re: حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:18 am

كان السؤال
هل كلامك يدل على انك تشك بنبوة محمد وهل تظن بأنه كان يدعي النبوه وان جبريل لم ينزل عليه ؟
وكيف تيقن بأنه نبي؟

جوابي
اهلا بك
ساجيبك حول الاتي باختصار وعليك تتبع مواضيعي لتتضح الصورة
هل انا اعتقد بنبوته الجواب لا ولست شاكا بل متيقنا
ثم عندي النبوة شئ يخالف ما يظنه القوم في الانبياء
نحن نؤمن ان النبوة شئ يمر به بعض الحكماء فيدركوا اسرارا تنويرية تنفع الناس ويتنبؤوا لهم بامور تنفعهم تدفع شرا او تجلب خيرا
وهو غير عن الفهم الاسلامي بالانبياء
فالنبوة والملائكة والجن عندنا غير عن فهمها الساذج في الاسلام
هو اي النبي محمد فهم النبوة بشكل اخر وفق ما كان يعتقده فكما الناس اليوم ينتظرون المهدي كان الكثير ينتظر نبيا مخلصا وهو منهم وهكذا اعتنق دينا ومال لمجموعة تعتقد بهذا الاعتقاد حتى ترسخ بذهنه فاعتقد انه هذا النبي وانا شخصيا رايت من كان يعتقد انه ابن المهدي وهو مؤمن وغير كاذب لكنه ملبس عليه وهكذا الكثير ممن ادعى المهدوية او غيرها فالبعض كاذب لكن البعض كان يظن فعلا انه هذا المخلص او هو هذا الصالح ومات وقتل من اجل معتقده ولم يتراجع عنه
والشواهد كثيرة لا داعي لذكرها
وانما جاء هذا بسبب تعاليم فاسدة جرت عقائدا فاسدة
النبي محمد كان يوجد قبله من يسمون بالموحدين الاوائل وكانوا كثر ولهم خطب واشعار وكانوا محترمين لكنهم لم يجبروا احدا على دينهم بل كانوا مسالمين ودعاء لطفاء محبوبين من الجميع ويستشارون من الكل
ولم تقع حرب بسبب افكارهم ومنهم من مات قبل محمد ومنهم من مات بزمن محمد لكنه لم يؤمن بمحمد
وتاثر محمد بهم مثل امية بن ابي الصلت وقس بن ساعدة الايادي وزيد بن عمرو بن نفيل واسعد ابو كرب الحميري وخالد بن سنان وحتى ورقة بن نوفل بل ان عبد المطلب جدي النبي محمد انظم اليهم لاحقا وهذا ما نكتشفه من اسماء بعض اولاده على الذين هم على اسماء الاصنام لكن اصبح حنيفيا لاحقا اما خالد بن سنان فجائت ابنته للنبي وقالت له عندما نزلت سورة التوحيد ان اباها كان يقرأ هذه السورة قديما لانه مات قبل دعوة محمد فقال لها محمد ان اباك كان نبيا ضيعه قومه
وهذا مذكور في روايات المسلمين فعجبت من سورة قرأت من رجل قبل نبوة محمد
والكثير من هولاء نبذ الاصنام وترك اكل اللحكم الذي يذبح لمكة واصنامها واخذوا بالاغتسال من الجنابة بل ان بعضهم ترك الخمر وتاريخهم معروف لمن يحب قراءة التاريخ العربي قبل الاسلام
لكن العجب هنا ان النبي محمد كان يمتدح كل موحد مات قبل بعثته ويذم كل موحد بقي حيا ولم يؤمن به وهذا مما طفحت به الاخبار
اي انه لا يؤمن بحرية الفكر ولا غيرها وحتى استشهاد المسلمين ب لكم دينكم ولي ديني استشهاد باطل فهم لا يعرفون كيف ومتى نزلت ولماذا وكذا استشهادهم ب لا اكراه في الدين فيستشهدون بها ولا يعرفون لماذا جائت فيظنون انها تقصد غير المسلمين ان هذا لشئ عجيب لكن كعادة المسلمين يبحثون بين الاسطر ويحرفونها علهم يجدون شيئا يثبت شيئا انسانيا فقده الاسلام

اما جبريل وغيره فانا شرحت معنى الملائكة سابقا فالاصل في هذه التسمية هي جبرائيل او جبريائيل وميكيائيل وسرفيائيل وهكذا ويائيل اي الرب وتعني ظهور تجلي الرب بقواه فكان الاقدمون قبل اليهودية ممن يتنبؤون يقولون ظهر ملكوت الرب او جبروت الرب او نور الرب لي
وهذه المعاني تحورت حتى ظنها القوم انها ملائكة وليست تجليات وفق حال معين وظهور قدرة معينة لسبب معين
اذن لا جبرائيل ولا غيره من الملائكة المتشخصون وكذا الجن فهذه اساطير وتخاريف وقد اوضحت ذلك وشرحته واضحا في مواضيعي
اما كيف تيقن بأنه نبي؟
فهذا راجع لطبيعة الذهن وشدة الاعتقاد وهذا مرتبط بسؤالك الاتي :
وبالنسبة لحالة الغيبوبه العظيمه التي كانت تعتليه هل قصدت بها حالة الصرع وهل كان ينطق بالايات اثناء حالة الصرع ؟
وجوابي هو الاتي اني قد شرحت وبينت سابقا ان من يمر بهذه الحالة يتكلم وفق ما في ذهنه
يعني وبمثال واضح صريح فصيح
ان الانسان الذي يغمى عليه بسب حادث او يعمل له تخدير تجدينه يتكلم بكلام كثير وفق ما يعتقد وما هو متاثر به
فالذي يحفظ قران يقرأ قران والذي يحفظ اغانيا يقرأ اغانيا والذي متعلم ان يسب ويلعن سيسب ويلعن
كل هذا وهو غير واعي وبسبب استفحال العقل الباطن وما مودع به من معلومات ومعتقدات
مثلا تجدي الداعشي يقرأ القران وهو مصاب ويريد ان يموت وهذا واضح من تسجيلاتهم او تجدينه يرى حور عين وهو على حافة الموت كل هذا الذي يراه من افرازات العقل الباطن وما مودع به يظهر في اوقات حرجة كهذه او غيرها
كل هذا وفق ما مودع ومتلبس بقوة في ذهنه فالبعض يظن ان هذه كرامات في حين ان هذه هي من استفحال العقل الباطن وما مودع به
فالعقل الباطن لو سمع الف بيت شعر يحفظها ويخزنها في لحظة حتى لو العقل الواعي لم يحفظها
لذلك كان يقع هذا الامر على الكهان وغيرهم وهذه هي الحالة التي كانت تظهر عليه تفصيلا
وفق معتقداته وما متاثر به لكن كما قلت فمعلومات العقل الباطن يقع بها الخلط والتلبيس والتغيير اذا زاعها وافاضها
وكل هذا نراه جليا في هذه الصورة وهذا هو سر الكتاب وهذا هو سر الامر وعين حقيقته
الاقدمون لم يعرفوا سر ذلك كون علومهم بدائية اما نحن فشئ اخر في عالم اخر ووقت اخر وفي بحبوحة العلم العظيم الذي وضعها بين ايدينا هذا الزمن الحضاري المتقدم المتطور
واما موضوع صرع الفص الصدغي الذي كتبته قبل زمن ساضعه لك هنا كي تتضح هذه الحالة ولتعرفي ان الامر ليس مقتصرا عليه بل ان اعظم اديب وكاتب في تاريخ روسيا هو مصاب بنفس الحالة
لكن الرجل ميزها واستغلها والاخر لم يفهمها فظنها حالة تاتيه من الله
http://alhakim.net/viewtopic.php?f=10&t=27332

واهلا بك
لكن حاولي قراءة الكلام جيدا وعدة مرات لتتضح الصورة جيدا وحتى لا يفوتك شئ

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

Re: حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:20 am

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
نعم انا معك فالامر ليس سهلا ويراد له قراءة وتتبع لمدة سنوات
ساضرب لك مثلا على صعوبة الامر وطريقة الوراثة حتى جينيا وطاقويا
قبل أيام جاء رجل وزوجته يشتكون من حال ابنهم الصبي الذي يخشى ان ينام وحده بل شديد الخوف والهلع
حتى للتواليت لا يذهب مع ان اهله في البيت الا مع معين ويخشى الظلمة لحد الجنون
تصوري انه يستعين باخيه الذي عمره ثلاثة سنوات ليذهب معه حتى يغسل يديه بعد الطعام
وهو أيضاً للمدرسة لا يذهب لوحده لانه يخاف فيذهب اما مع صديقه واما مع امه فهو له صديق جاره بنفس المرحلة
لما رايته ورايت شدة خوفه قلت لهم الاتي
هل عملتم اسقاطا لجنين قبل هذا الولد فتعجت الام والأب وقالا كيف عرفت
فقلت لهما شدة الخوف والهلع الذي فيه هو بسبب جوفك ورحمك وما جرى فيه من امر سابق برحمك
فعندما عملت الاسقاط اصبح رحمك خائفا من تكرار الحالة فلما جاء جنين اخر احس فطريا بما جرى بل ان طاقة واثر ما مضى ما زالت وقد ظهرت اثارها فعاش جنينك الجديد خوفا وهلعا
وكل كما أقول وفق زمنه وقدره وحاله فلو تكون الجنين بوقت اخر لخف خوفه لكنه لن يزول كليا
فاما أخيه الأخير فلم يرث ذلك ولم يتاثر بطاقة ذلك لان الرحم اود جنينا بطريقة صحيحة فذهب معظم الأثر السابق لكن هذا السابق عند خروجه خرج وتلبس به الإرث القديم
انظري لعظيم الأثر الذي بقى من عملية اسقاط فجوفها رحمها وكل ما فيه من مجاري كان يشعر ويحس فلما تكون جنين اخر عاش رعبا
لذلك عندما تدخلي لمكان فيه تشاجر او عراك او شيء مؤذي سابقا تحسي بشئ وطاقة سالبة
هذا الذي بينته لهما لم يذكره قبلي من ذاكر ولم يصفه هكذا من واصف انما هي حكمة القدوس التي تحيى بها النفوس وتبتهج فيها الأرواح وتدرك بها الحقائق
وهذا لوحده يعني علما جما عظيما يستحق ان يكتب باحرف من نور على جبين الحور
فاذا كان ذلك الجنين يرث هذا الأثر فكيف بك انت التي قام بدن قومك واجدادك بكل تعاليمهم ومجتمعهم على الإسلام الذي جاء بالسيف رحمة كما يقولون
واهلا بك
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤

اما اخي الكريم شاهين
انا شرحت سبب التاثير الذي يقع من بعض الايات او غيرها منذ زمن فكتاب اليهود أيضاً يقرأ على المصابين
وكتاب الانجيل أيضاً وكانوا اهل الأديان يقرؤن كتبهم وتعاويذهم مع ان الاسلام كان يعتبرها شركا
فلو اردنا التدقيق فعلا اذن سنرى ان القران يضر اكثر مما ينفع لانه اغلب المسلمين تفكيرهم غير منطقي وهم يقرؤون الكتاب ويحفظوه
ثم انه يرسخ في اذهان الناس والمصابين فكرة الجن الخاطئة والسحر وغيرها
ان الحكماء يريدون من العقل ان ينهض ويقوى بدون ان يعتمد على شيء خارجي والقران كله بخلاف ذلك
ان القران به ايات تزرع الضلالة
اقرأ في تاريخ العرب معنى عبقري ووادي عبقر وكيف كان النبي يؤمن وبالقران بان الشعراء تتلبس بهم الشياطين الذي من واديعبقر وغير عبقر فيهمون بها
راجع هذا الشئ لتعرف بنفسك
لذلك أقول ان الايمان بهذا الشئ يشعر فيه الناس بتحسن اول الامر لكن سرعان ما ينتكسون بعد أيام بشدة وشرحت ذلك مرارا
فانا شرحت وبينت وفصلت طبيعة التاثيرات من الاذكار التي لها معنى ومن التي ليس لها معنى
يعني لايوجد أي معضلة
وقلت وكررت ان أي كلام يكرر ولو ليس له معنى سيكون له اثر فكيف اذا كان له معنى ويعتقد به المصاب
وحتى لو ليس مفهوما من المصاب فسيقع التاثير لانه انت ترسل ذبذبة منك وفق تردد صوتي على مصاب او غير مصاب والتفاعل واقع لا محالة وذكرت قصصي بشرق اسيا باني كنت اقرأ دعاوي من غير القران وارامية على أناس لا يفهمون اللغة وكانوا يتشافون الشفاء وكل الطرق هذه مردها للطاقة والتردد الموجاتي الطاقوي وايضا للتيقن بالمعالج او تيقع المصاب وكل هذه مجتمعة او منفصلة لها اثر
نعم ان للكلمات طاقة واثر لوحدها لكن حتى لو لم يكن لها معنى وبقدر هذه الكلمات وطاقتها وهمة القارئ ويقينه ويقين المصاب يقع الاثر وشرحت وبينت كيف عالجت بالوهم المصاب الذي ظنه انه مسحور حوالي 15 سنة وذكرت القصة في المنتدى مع العلم اني اخبرت صديقي ماذا يفعل لهذا المصاب وطبق وصيتي ونجح وتشافى
فالقران له اثر اكيد لانه كلام لكن هل تعلم ان بعض الايات مدمرة لطاقة العقل وقواه والا لو كانت كلمات كلها نور لما دمرت مجاريادمغة كثيرة وهذا واضح جدا لمن خبر هذه العلاجات فالقران كاي كتاب به ما ينفع اذا ردد
أيضاً قلت بوضوح كل كلمات تردد لها اثر بل أعطيت دعاوي من تاليفي ليس لها معنى مفهوم واعطيت دعاوي لها معنى وقومتها وفق الطاقوية فصنع بها المرددون العجب
يعني ان القران يؤثر على المصابين لذلك سيكون حقا من الله امر جدا ساذج وليس له أي مدخلية
لو تراجع مواضيعي جيدا ستجدني كيف شرحت واشرت حتى للاذكار التبتية التي ليس لها معنى
انت جرب اخذ جملة وكررها لمدة أسبوع قبل نومك أيضاً كررها وستشعر بنوع طاقتها
أيضاً جعل الدماغ ملتفت لتردد صوتي معين لمدة له اثر على الدماغ واصلا هذه من الرياضات القديمة التي يستخدمها بعض حكماء الشرق البعيد فياخذون كلمات يرددونها ليصلوا لسبات عظيم فلا يلتفتون الا لهذه فيقع اثر ويرون حقاقا وتجليات .

اما الاعجاز العلمي فلا يوجد اصلا فانا قديما كنت معتقد به لكنه بعد التحقيق تبين انه أكاذيب وتاويلات
مثلا اعجاز دحى هنا غيرت من بسط الى فكلمة دحى لغة هي فعل تؤديه النعامة تبسط بقدمها الأرض لتضع بيضها فيقولون دحت النعامة الأرض أي بسطتها وليس بمعنى كور وهذا تحريف للغة
واعجاز الجواري الكنس كتبت موضوعا كاملا في اكذوبة هذا الاعجاز وكيف حورت الكلمة في اللغة كذبا
واعجاز البعوضة رددته برد مختصر باسطر واضحة أي بعوضة فما فوقها فيقولن فوق جناحها ههه والحق فما هو اكبر واعظم وليس فما فوق بدنها
وابطلت الاعجاز القراني برمته بسطر نعم بسطر واحد وليس هذا عجيبا
فالاعجاز هو ان تاتي بما لا تاتي به البشر وكل علومنا جاء بها البشر فاين الاعجاز وبيانه في هذه الاسطر دقق جيدا بالكلمات
فلو تأملنا قليلا لوجدنا ان نفس كلمة اعجاز قرآني هي كلمة باطلة بالضرورة
لان الاعجاز هو ان آتي بشئ معجز لا يمكن ان تاتي به البشر
فهل الامور العلمية التي كشفها البشر وحرفت من اجلها بعض الايات اتت من غير البشر فهذه الاختراعات العظيمة والاكتشافات الهائلة هل اكتشفها القران ام البشر ؟
اوليس علماء البشر هم من اكتشف ذلك ثم جاء الاعجازيون الكاذبون المحرفون للايات ليطبقوا هذه الايات على ما اكتشفته البشرية
اذن كيف اصبح اعجازا علميا ؟
هل العلم عجز عن كشفه ؟
ام ان البشر عجزت عن معرفته؟
هل المقصود ان القران جاء بمعجزة علمية في ذلك الوقت ؟
اذن لماذا لم يفصلها ويوضحها لو كان فعلا جاء بمعجزة علمية لتستفيد منها البشرية وقتها
اذن ومن خلال التأمل نجد ان كلمة اعجاز علمي باطلة بالضرورة ولا تصح ابدا.
واما الاعجاز العددي أيضاً باطل كونه يحورونه ويحسبون بعض الكلمات والبعض لا
وهكذا الكثير من الأمور التي ستدهشك وساضع بعضها الان بعد هذا الموضوع
اما تحريف القران وحفظه فباطل بالضرورة فانت خذ المصحف ستجد انه مروي وفق رواية حفص عن عاصم وهناك روايات أخرى
وهذا بحث معروف اقرأ اول ورقة قبل الفاتحة وانظر من اين وكيف روي ولماذا قران اهل اليمين القديم وكذا المغرب وغيرهما يختلفان عن قراننا الان ولماذا تم حرق القرائين الأخرى في عهد عثمان
انت اخي تريد ان تعرف كل شيء باسطر وهذا بحث يراد له سنيين قراءة لكني ساضع مواضيع سابقة كتبتها هنا لتنفعك
واهلا بك

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

Re: حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:22 am

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
النبي محمد ليس اول من صاغ كتابا ولا اخره
بل ميرزا غلام صاغ كتابا وبهاء الدين صاغ كتابا وقبل محمد ماني صاغ كتابا بنفس طريقة النبي محمد
اي تجميع من انجيل عيسى وتوراة اليهود والزرادشتية راجعي ماني وكتابه
يعني لايوجد شئ غريب هذا اولا
ثانيا صياغة محمد للكتاب تفهم بوضوح لو دققنا بالايات وكيف نزلت
فقسم من الكتاب صيغ بالعقل الواعي يعني وهو واعيا مثل تشريع الاحكام وغيرها فهو يشهد على نفسه بانه كان مشرعا فيسالونه القوم ويجيبهم وكثيرا ما يقول اتركوني ما تركتكم لا تسالوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم وهنا نقول لو كان المشرع االله فلما نهاهم عن السؤال بل لكان شرع قبل السؤال .

وقسم اخر صيغ باللاوعي يسقط ويتشنج ويظهر عليه الكلام كما كان يظهر على الكهان وهذه حالة اعظم امة ورثتها هي الامة العربية
والنبي محمد ممن كان يسقط ومنذ طفولته فهو صرع عندما كان صبيا وهذا ثابت في التاريخ وصرع عدة مرات وصرع وهو كبير
وقضية الازار وبناء الكعبة وهو صبي مع قريش وكان يرفع الحجارة مع الصبية فقال وضعت ازاري على كتفي لانه عمه قال له حتى لا ينجرح كتفك علما انهم كانوا عراة وهم صبية يعني ازار رفعه من اسفله ووضعه على الكتف حتى لا يتالم من رفع الحجارة وعجائزهم مكشوفة وهو شهد بذلك فاصابه الصرع وقال وبينما انا اغدو واذهب وارجع واذا بشئ وكزني فسقطت مغشيا علي وايضا قبلها صرع وجاء اخوه في الرضاعة هرعا يخبر اهله بان اخيه سقط متشنجا وذهبوا اليه وايضا صرع في غار حراء حتى ارسلت خديجة في طلبه بعضا من الخدم .

اذن الرجل كان يقع وشواهد بروك الناقة وغيرها واضحة ووضع يده على احدهم حتى يقول صاحبه كاد ان يخلع قدمي وكذا الاغماء وتنوعه مما طفحت الاخبار به بل شهد انه كاد ان يتردى من رؤوس الجبال قبل دعوى النبوة لانه كان يمر بحالة صعبة.
وكل اهل الحديث ذكروا كيف كانت تظهر بعض الايات عليه وكيف يكون له اطيط وصوت حشرجة بسبب تقلصاته
اذن يوجد ايات عن وعي وايات من اللاوعي ودائما في اللاوعي يقع الالتباس والخلط
لذلك تجدي انه ينسب هامان الفارسي الى مصر الفرعونية في حين انه كان من اتباع ملك فارس وقصته معروفة وموثقة
وخلط بين اسماء وتواريخ واضحة كثيرة راجعي تصحيف القران للاسماء واختلاطها
حتى اعترض عليه اهل اليمن او من يسميهم بنصارى اليمن عندما بعث اليهم مبعوثا فردوا مبعوثه وقالوا له انه خلط في امر مريم
بل ان كعب الاحبار الذي جاء للمدينة لاحقا بعد موت محمد والتقى عاشئة قال في يا أخت هارون ما كان أبوك إمرأ سو ء وما كانت أمك بغيا فقال كعب أن هارون المذكور ليس بهارون أخ النبي موسى فكذبته عائشة فرد قائلا :" إن كان النبي قال هذا فهو أعلم وأخبر وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة" فسكتت عائشة .
واعترض عليه اهل الطائف وكذا اليهود بل والكثير من اهل الفكر والنظر لكنه كان يقول انهم يحرفون الكلام مع العلم ان العهد القديم والذي يشمل التوراة والكتب المعترف بها عند اليهود كتبت وجمعت وانتهوا منها قبل عيسى الذي هو قبل محمد بستمائة سنة يعني كتب اليهود المعتبرة والمقدسة عندهم تم الانتهاء من كتابتها وتوزعت في العالم وترجمت بمختلف اللغات قبل محمد بالف سنة
الف سنة قد تم الانتهاء منها وانتشرت كتبهم المقدسة فمتى وكيف زورت ومتى حرفت ولو راجعتي ايات مكة تجدينها تمتدح الكتاب الذي بين ايدي اليهود لانه كان يظن انه يوافقها لكن عندما رد عليه اليهود واظهرو اخطائه اصبح يقول يحرفون الكتاب بايديهم او الكلم عن مواضعه
اذن كيف حرفوه وكتب اليهود المقدسة والمعتبرة تم الانتهاء منها قبل الف سنة من حياة محمد وانتشرت بالعالم وهي كما هي بمختلف اللغات اللهم الا الاختلاف اليسير بسبب نقل الترجمة من لغة الى لغة
انما قال هذا بعد ان شنعوا عليه بسبب اخطائه
كيف قتل والد صفية عندما جاؤا به اليه وماذا قال له الرجل قال له والله انه لا يوجد بيني وبينك شئ الا اني لا اراك نبيا فقطع راسه
ثم انظري اين ظهر جبرائيل ومتى ظهر له بعد الاحزاب وقد فصلت ذلك في موضوع سابقا تفصيلا كيف بجبريل يظهر في الحمام ومحمد متعب ايام طويلة ونعرف ان الصرع يظهر عند التعب
ثم ان النبي محمد لم يكن يميز بين اساطير اليهود التي ترفضها اليهود ورفضتها اليهود قبل محمد بمئات السنيين لانه كان هناك القصاصون الذي يؤلفون قصصا حكواتية واليهود منذ قبل محمد كانت تقول ان كتاب كذا وكذا هي كتب اساطير اخذت من قصاصيين
لكن النبي محمد كان يعتمد عليها ويظن بها لانها شائعة في مجتمعات عربية وتناقلتها الشعراء فتجدين ان الشعراء قبل النبي محمد ذكروا كل القصص الخرافية التي في القران
وهنا السؤال يطرح نفسه كيف ذكرت كل هذه القصص قبل محمد ؟ وكيف وضعت في القران واذا كانت هذه القصص وحيا وقصرا على محمد فلماذا تتناقلها الشعراء قبله وخرافتها واضحة وضوح الشمس
وايضا لو راجعتي شعر امية بن ابي الصلت وغيره ستجدي العجب من بعض القصص التي نقلت حرفيا كاملة في القران
فكيف يتاثر محمد بقوم حكماء يحب سماع شعرهم وتجدين في كتابه قصص ذكرها هولاء الشعراء بشعرهم قبل محمد
اليس هذا شئ يدعو للتامل؟
فاي معاجز هذه وهي اساطير لا تصمد امام العقل السليم
اذن اختي الكريمة القران لا يوجد به جديد انما كنا مغسولين الدماغ لا نفكر ولا نقرأ واذا قرأنا لا نتامل واذا تاملنا سرعان ما ننسى
لم اجد حكما واحدا اختص به محمد حتى قطع اليد اخذه من الوليد فهو اول من قطع يد السارق
اما الحج فواضح جدا انه شعيرة جاهلية اضاف بعض التعديل عليها
واما الامور الاخرى فذكرتها جميعا بالدليل
اذن ما هو العجب من صياغة هكذا كتاب بهكذا قصص علما ان الكثير من العلماء السابقين اتهم بالزندقة لانه لا يؤمن بالقران او بمحمد بل ان ابو بكر الرازي العالم الكبير قال ان القران لا يصمد امام النقد وانه لا يمكنه نفسه ان ياتي بما اتى به الاخرون فحجته ترجع عليه وقال لولا السيف الذي وضع على رقابنا لجئنا بمثلة وبما هو افضل واعلى واجزل
وحواراته مع ابي حاتم الرازي الاسماعيلي نقلها حرفيا ابي حاتم مع هذا كان ابي بكر موحدا لله مؤمن بالخالق لكنه لا يؤمن بمحمد ولا بالقران والا لما فتح المجال قليلا في زمن المامون كم عالما انتقد الاسلام وكيف اصبحت ظاهرة الزندقة كبيرة وكيف قضي عليها؟
اختي الكريمة بعض ايات القران مدمرة للبشرية انظري مثلا لما احاط هو واتباعه ببني قريظة واستسلم القوم ماذا قال قال حكمهم القتل لانه استسلموا خوفا هههه سبحان الله انظري كيف جائت الايات
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا (25) وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27)
يعني لما اراد القوم عدم المقاومة لم يرحمهم بل قال تقتلون فريقا وهم كل من انبت
وتاسرون فريقا وهن النساء والاطفال الصغار وترثون ديارهم وارضهم واموالهم
والنساء اكيد للمعاشرة والبيع للاطفال
والقوم يكذبون يقولون لانه بنو قريظة خانوا العهد مع العلم ان بني قريظة كانوا من الجهة الاخرى وذمهم ابو سفيان لانه لم يفتحوا جهتهم له ليدخل على محمد واتباعه بل ان الزبير يذكر ان النبي كان يرسله على بني قريظة عينا خوفا من ان يدخلوا المشريكن لكن كان يرجع بالاخبار انه لم يدخلوهم بل ان الخندق حفر بمعاول من بني قريظة وهذا ثابت تاريخيا لكن كل هذا لم يشفع لهم وذكرت التحقيق في هذه القضية كاملا لمن اراد الحق في موضوع سابق
ولو فرضنا انما خشي محمد من الكبراء والسادة لبني قريظة فلماذا يقتل كل من انبت ويقتل كل الرجال وياخذ بعض النساء ويعاشرها في نفس الارض بيوم قتل اهلها ذلك لانها سبية ثم يخاذون بيوت واراضي ومزارع القوم ثم ناتي نلوم داعش ههههه
سلام ومحبة لمن طلب النور

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
والقران ماذا تفعلين به ؟
هل تريدين ان اجمع لك ايات الدمار وفق نزولها
اختي الكريمة نحن خقلنا شخصية وهمية مقدسة ونريد ان ندافع عنها
ثم لو فرضنا ان محمدا التاريخي غير صحيح وهو غير محمد الاصلي
فاقول نحن لا يوجد بين ايدينا الا محمد التاريخي النصي القراني وهو رجل قام بفعل مشابه لفعل داعش وتعلمت منه داعش
يعني محمد الخيالي اللطيف الرحوم الجميل لا يوجد
فقه السنة والشيعة باختلافهم مبني على هذه النصوص المدمرة
ثم ساخبرك بشئ مهم جدا
هل تعرفي تاريخ بن اسحاق الذي لم يصل لنا ؟
هذا الكتاب تم تدميره ونسفه من قبل المسلمين كيف هذا ساخبرك
بن اسحاق اول من كتب بالتاريخ في القرن الثاني يعني بعد مائة سنة من محمد النبي واخذ التاريخ من السنة الاحفاد
وكتب تاريخا كبيرا عظيما بنائا على ما يرويه له الاحفاد عن ابائهم وماذا جرى عليهم
لكن لما جاء ابن هشام ماذا فعل وقد جاء بعده بمائة سنة
قال بن هشام في تاريخه
هذا التاريخ هو لابن اسحاق انا اخذته وحذفت منه كل ما يسيئ للنبي وما يشنع على الاسلام وما فيه شنائع على النبي محمد
فحذف قصصا عظيمة يراها انها تسيئ لشخصية النبي لانها كانت جرائم لاتحتمل
وكذا حذف الشعر الذي قاله اعداء محمد وكارهييه ومن قتل محمد ابائهم
وسمي التاريخ الان بتاريخ بن هشام وهو منقح عن تاريخ بن اسحاق الذي فيه اسائات للاسلام ورجالاته
اذن اختي التاريخ القريب لمحمد لم يصلنا وتم تنقيحه وحذف كل ما يسيئ للاسلام مع هذا اذا اخذنا تاريخ بن هشام نجد به ابشع ما يتحمله العقل اذن ماذا كان في تاريخ بن اسحاق الذي فقد ؟ وهو تاريخ قريب للنبي جدا واخذ من لسان الاحفاد
وتاريخ بن اسحاق ليس هو كتاب بن اسحاق في التاريخ فهذه وريقات وصلت فقط
اذن اختي ما خفي كان اعظم
ان شاء الله اذا تفرغت اضع لك الايات التي نزلت بالمعارك والقتل والسبي وطرد غير المسلمين من الارض
وطبقت بزمن النبي وهي ايات فهل ننكر الايات اذن ماذا سيبقى
التاريخ الذي رواه المسلمون كاذب
والروايت والسنة النبوية كاذبة
والقران كثير من اياته ما ذا سنفعل بها وماذا يتبقى
انا ذكرت لك بردي السابق ايات واضحة بقتل بني قريظة وسبي نسائهم مع انهم لم يقاتلوا النبي وهذا نص قراني فماذا ستصنعين بها فهل هذه غير ثابتة أيضاً
السنا نعيش اليوم هذا الدمار والتناقض بسبب هذه التعاليم
واهلا بك

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

Re: حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:28 am

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
لكنهم لا يؤمنون بما في القران أصلا فالايمان عندهم قال فلان وروى فلان ونفس كتابهم لا يفهمونه ولا يطبقونه بل يلا يعرفون متى وكيف نزلت الايات التي يستشهدون بها فتجدهم يقطعون كلمتين مثل لا اكراه في الدين من اية طويلة من سورة البقرة
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)
ويظنون انها تعني لا تجبر الكافر على دينك الإسلامي لانه لا اكراه في الدين ولم يفهموا ان هذه الاية كاملة مع هاتين الكلمتين جائت لمعنى اخر وفي سبب اخر عندما دخل الناس كرها للاسلام قال اهل المدينة يؤنبون بعضا ويسخرون من بعض كونهم دخلوا كرها وبالسيف فجائت هذه الاية لهذه الحادثة ولم يلتفتوا للايات الصريحة التي تجبر غير المسلمين من الدخول للاسلام ولم يلتفتوا للروايات ولا للتاريخ ولو سالت كل فقيه جهبذ عن حكم الكافرين من غير اهل الكتاب لقال لك وجوب اجبارهم على الإسلام ان تمكنا منهم واما اهل الكتاب فيخيرون بين الجزية والبقاء على دينهم والاسلام او النفي من الأرض او السيف
وهذا لم يختلف به اثنان من فقهاء المسلمين على طول تاريخ الإسلام
فاين هذه الكلمتين من هذه الحقائق
لكن هل يؤمن بالحق فعلا ويطلبه الباحث ام انهم يخافون الحقيقة ويدعون البحث والتحقيق واتباع الدليل ؟
اما من ناحية كفر ووثنية اجداد نبيهم فهذا واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ولا يحتاج لدليل بعد ان قدمنا الحق الصراح من أسماء اجداد النبي بل وحتى أسماء عمومته
لانه لما دخل عبد المطلب متاخرا مع الاحناف كان له أولاد فبقي بعضهم كما هو اسمه عبد العزى والا ماذا تسمي اسم ابي لهب الحقيقي وما يعني دينه
والتاريخ ثابت واضح لمن أراد الحقيقة فاذا انتهينا من هذا سابين كيف فشلت دعوة النبي في مكة تفصيلا ولماذا لم يقتل اهل مكة أي احد من اتباع محمد طيلة 13 سنة لكن ضيق اهل مكة على محمد واتباعه اخر ثلاثة سنوات لانه واتباعه أراد اجبار اهل مكة واصبح ينادي بالطرقات ويسب الناس المخالفين لدينه وهذا واضح بالدليل
فاين هم قتلى المسلمين طيلة 13 سنة
حتى سمية قتلت بيد سيدها عندما بصقت بوجهه فقتلها بحالة عصبية وندم على ذلك ولاموه كبار مكة فاين هذا مما فعله من يدعي الإسلام وكيف اجبر المخالفين كرها
ثم سنبين كيف قتل حكماء العرب الذين خالفوا النبي محمد وكيف تم اغتيال الكثير منهم ومنهم نسوة
ولماذا فشلت الدعوة بمكة ونجحت بيثرب وما هو اخر اختبار ولماذا لم تنزل ايات مدة أسبوعين عندما سالوه عن الاسكندر حتى قالوا له قلاك صاحبك او فر منك شيطانك ثم بعد هذا الفشل جاء بايات مبهمات عن الاسكندر الى الان لا يفهمها المسلمون مع ان الاسكندر كان معروف تاريخيا
بل انه قتل الاسرى الذين اختبروه هذا الاختبار وفشل به قتلهم صبرا في بدر بعدما تمكن منهم وهو يقول ليشفي صدور قوما مؤمنيين
يعني يتشفى بهم وبطريقة قتلهم الشنيعة وهي تقطيع الاوصال وتركهم ينزفون وكل هذا سناتي به من كتب المسلمين ووفق ايات حتى لا يقول البعض التاريخ الإسلامي غير صحيح
ان الذي يعجبني هو الوهابي عندما تقول له ذلك يقول نعم هو هذا ديننا جاء بالسيف رغما عن انوف الكافرين
هذا جواب صرح يعجب لانه صاحبه متيقن منه اما ادعياء الإنسانية والمرحمة فهم اما جهلة او اغبياء او كذبة
فتجدهم يكذبون من اجل الدين ويقطعون كلمات ليستشهدوا بها ويتركوا مئات الايات الصريحة
ننتظر الأخ الكريم ليرى مدافع القدوس تهد اركان المتفيقهين والسلام

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
اختي الكريمة
الامر جدا بسيط ان تقولي ان كتب الأديان بشرت بمحمد
يعني مثل الانجيل الذي الفه مسلم في الاندلس واسماه انجيل برنابا ههههه
المهم افتحي موضوعا خاصا بذلك وضعي فيه هذه النبؤوات او البشارات
افتحي موضوعا اخر مستقلا وضعي به ما قلت وسوف ترين الحقيقة واضحة بعينك لنرى كيف زور وكذب وقطع مقاطعا المسلمون مع علمائهم الكبار
انت مثلك كمثل ذلك العالم اذ قال ان التوراة فيها كلمة قال لبني إسرائيل انه سيجعل لهم نبيا من اخوتهم
وعجبت لهذا انه لا يقرأ كتاب هولاء الذي يقول ان اخوتكم هم اليهود وعشرات النصوص تقول ذلك فكيف اصبح اخوتهم يعني العرب
فاليهودية لا تعترف الا باخوة اليهود وفق بطونهم المعروفة واسباطهم المشهورة بل ان اخوهم اذا اصبح غير يهوديا يقطعوه من اليهودية ومن الاخوة هكذا امرهم كتابهم
والعجيب ان البعض يأخذ كلمة البارقليط ويريد ان يفسرها على انها محمد
اختي نصيحتي لك افتحي موضوعا خاصا بذلك وضعي به هذه البشارات حتى ابينها لك
يعني لما قلت لك سنوات انا ابحث في هذه البشارات استفزتك هذه الكلمة
يعني هل تظني انا اكذب او اسلم رقبتي للشيطان
ثم اتعجب منك في حشرك الدين اليهودي والمسيحي بالموضوع وانت تعلمين اني انتقدهم
ان محمدا نفسه هو وليد تعاليم الدين اليهودي تعاليم يشوا الذي هو يسميه يشوع
هل نسيتي انتقادي للاديان الابراهيمية فلماذا تحشرينها
اختي الكريمة ضعي موضوعا للبشارات وسوف اناقشها معك
ثم لدي سؤال واضح هل خالف منهج محمد منهج المسيح ام لا ؟
اذا قلت لا فانت لا تعرفي شيئا عن الإسلام او مع احترامي لك تكذبي
واذا قلت نعم فلماذا نسخ محمد شريعة سمحاء بشريعة متشددة
حتى تملك العبيد اعترض عليها المسيح وكذا الرجم وكذا تعدد الزيجات وغيرها الكثير فلماذا جاء محمد وجددها مرة أخرى
ان تعاليم الإسلام لخصها السيد المسيح بهذا المقطع
احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة. من ثمارهم تعرفونهم. هل يجتنون من الشوك عنباً أو من الحسك تيناً. هكذا، كل شجرة جيّدة تصنع أثماراً جيدة. وأما الشجرة الرديّة فتصنع أثماراً ردية. لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثماراً ردية ولا شجرة ردية أن تصنع أثماراً جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمراً جيّداً تقطع وتلقى في النار. فإذاً من ثمارهم تعرفونهم.

جدا واضح من يأتي بلباس الحملان وقلبه قلب ذئب كاسر جمع النساء والاماء وسبي وقتل الأزواج والاباء باسم الدين
كان مسالما عندما كان ضعيفا أي حملا وديعا لكنه لما قوي ظهرت حقيقته وذئابيته
وتعاليمه لنا 1400 سنة لم نحصد منها الا العلقم ولاء وبراء وتكفير وحب في الله وبغظ في الله وطرد الناس من أراضيهم والاستيلاء عليها وكل هذا بايات قرانية حتى لا تقولي التاريخ مزيف
ثم كما قلت لك سابقا فانا لم احتج بما قالت كتب الاقدميين انت من احتج بها وقلت لك بوضوح
لو وجدنا بشارة لنبي يأتي فهذا لا يعني انه محمد
ثم لو وجدنا بشائر أخرى ضد اخر نبي فهل تاخذي بها ؟
اذن الامر في اثبات نبوة محمد لا يقوم على ما ذكر الاقدمون لان الكثير منه بل اغلبه باطل
بل نعرف نبوة محمد من كتابه وتعاليمه ووصاياه
هذا كلامي كان واضحا لكن ولانه لايوجد من كتابه ووصاياه وتعاليمه ما يؤيد هذا الشئ اصبحوا يذهبون يفتشون بكتب علهم يجدون شيئا
وأكرر مجددا وانت تعرفي اني كافر بانبياء ادعتها اليهود وادعاها الإسلام نفسه وذكرت مواضيع كثيرة عن جزارين تسمونهم انتم واليهود انبيائا
ولما استشهد بالانجيل هذا كما ذكرت لانه كتاب انساني ومنهجه وجداني
والا فانا استشهد بكتاب لاوتسو وغيره
اذن موضوعي السابق كان واضحا في كيفية معرفة صدق نبوة محمد وصدق نسبة كتابه
وساضع ردي السابق هنا لتريه مرة أخرى
واهلا بك

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
قلت لك كتاب ماني فيه من التوراة ومن الانجيل ومن الزرادشتية وهو قبل محمد ب 200 سنة تقريبا
فهل اصبح كتابه من الله
اذن أيضاً اتبعي غلام احمد نبي وامام الاحمدية وله ملايين الاتباع وعنده كتاب بل كتب
والبهائية عندهم كتابا وكل هذه الكتب من هنا ومن هناك وبعضا مما يرونه هم
اختي كل كتاب به من هنا وهناك وشرحنا ذلك
راجعي كيف اخذ محمد كتاب لقمان وحكمه من احدهم ثم بعد زمن ظهرت ايات لقمان في القران
راجعي كتبكم في هذه القصة
ووضعت لك كيف نعرف ان القران من الله لكنك الظاهر لا تحبين معرفة الحق
كل كتاب يعرف انه من الله ام لا بنائا على ورود الأخطاء فيه
فهل يوجد به خطا ام لا
وايضا بنائا على طبيعة احكامه
والقران به احكام غير إنسانية ولا ينكرها الا غبي او جاهل مع احترامي للجميع

ثم أقول ان منهجي واضح وضوح الشمس وادلتي واضحة وكلامي واضح وديني واضح
وكل من يريد ترك المنتدى فله ذلك فالمنتدى لم ابنيه من اجل سواد عيون محمد ولا من اجل الإسلام
ولا من اجل أي عضو معين بعينه
فانا رجل درست حوزة ودرست علوم سنية وحققت ودققت سنوات وتوصلت لهذه العقيدة
ومن اجلها ضيق علي وحوربت ولعنت وسلبت حقوقي
فهل تعتقون اني اتركها وافرط بها من اجل جهلة اغبياء لا يعرفون ما في كتابهم
وهذا الباب مشرع والحق بين واضح ولم اجبر أحدا على عقيدتي

عقيدتي بوضوح ان محمدا جسد سيرة خاطئة نحن ما زلنا نقطف علقمها ومنهجه خالف اي تسامح بشري وابطل دينا كان أولى ان يتبع وقضى على منهج الاحناف الذي تعلم منهم ثم اضطهدهم فلو بقي دين الاحناف بل لو نشره هو لكنا في رحمة عظيمة اليوم
فلم يبقى من تسامح الاحناف شيء ولو بقينا على عقيدة الاحناف وايامانهم بشريعة عيسى وتسامحهم لكنا الان بالف خير ولما كان هذا حالنا
لكنه جاء وشرع السبي والغنائم والاكراه وسلب الأراضي والقتل والكثير الكثير باسم دينه
اصبح يقطع رؤوس من يسلم نفسه اليه بلا حرب وهذا كله بايات قرانية فكيف يكون إنسانيا ورحوما
وقد ذكرت لك الايات سابقا كيف أناس سلموا انفسهم وحكم عليهم بالموت مع انهم لم يحاربوه
سبحان الله اين عقولكم وأين انسانيتكم وبماذا ستجيبون القدوس
ثم ان دينه مخلوط من هنا ومن هناك لكنه مخالف للإنسانية ولما جاء به عيسى الذي يدعي انه يوافق منهجه
واذا وجدنا اية جميلة فصيحة او بليغة فهذا لا يعني ان دينه اصبح حقا
هذه عقيدتي امام ربي القدوس بعد 45 سنة من عمري

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

Re: حوارات جادة حول شخصية النبي محمد

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:31 am

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
درسنا في الإسلام وفي الحوزة خصوصا انه اذا كنت تغرق
تصور معي اذا كنت تغرق واراد ان ينتهي وقت الصلاة يعني ارادت ان تصبح قضاء فعليك ان تصليها ولو باشارة باصبعك
والا ستحاسب
أي دين واي تعاليم هذه تصل بنا لقهر الانسان لهذه الدرجة
بل ازيدك أيضاً ان النبي محمد لما اكره الناس على الإسلام واحس ان البعض يكرهه فرض عليهم الصلاة عليه
وعلمهم كيف يصلون فلما راى بعضهم لا يصلي اذا ذكر اسمه اصبح يقول ان الصلاة علي بصوت عالي تذهب بنفاق القلوب
لانه يعلم ان بعضهم يكرهه ولكنه يخشاه خوفا
وهكذا أصبحت الصلاة بصوت عالي عليه
فلو كان فعلا كاملا لماذا يحتاج لكل ذلك
ثم قرن نفسه مع كل شخص يموت فاذا اردت الموت لابد ان تشهد لمحمد بالرسالة لانه يعلم ان البعض لا يؤمن به ويكتم ايمانه
بل وصل الامر انه يلقن الميت وهو ميت
وهذا مع اشراك اسمه بالله في شهادة التوحيد لنيل حقيقة التوحيد في الشهادة ولم يأتي به مخلوق ابدا
انه خاص به لذلك كل غير المسلمين مشركين حتى لو وحدوا الله مثل اليهود لانه لا يؤمنون بمحمد
فهل تجد اعظم من هذا الشرك
وكل هذا يتضح ويظهر سببه لانه عاش بعيدا عن اهله في صباه وقد تركته امه وما مر به في حياته جعله يصنع كل ذلك
فهل يخبرونكم مثلا لماذا اخذ منذ ان كان وليدا والى ان كان صبيا ثم ارجعوه الى عمه عبد المطلب
يكذبون ويقولون عادة العرب انه ترسل أبنائها في البدو لتتعلم الفروسية والقتال وليشتد عودهم وكانه قريش في دولة متحضرة ههه ولا يوجد عندهم فروسية وقساوة فاعطني واحدا ارسلته العرب هكذا واحدا فقط في كل التاريخ
يخشون من قول الحقيقة ويخشون كيف ارجع محمد من العائلة التي تبنته عندما اصبح يصرع خشوا عليه وارجعوه لعمه
ونعرف طبيعة خوف العرب قديما من الذي يصرع
فلماذا تخلت عنه امه لا يخبرونكم بذلك
يا اخي صدقني الحقيقة شيء والاكاذيب شيء اخر
هل تعلم ان القران يفسد العقل لانه يحتوي على ايات متناقضة لتناقض أحوال محمد
صحيح يوجد ايات جميلة ولا انكر ذلك لكن يوجد السم والعلقم أيضاً
يوجد فرق بين ان اتاثر بصوت المنشاوي الجميل وبين معنى الاية
الأصوات التي نسميها ملائكية شيء وحقيقة معاني الكثير من الايات شيء اخر
ثم هل تعرف لماذا لم يتزوج محمد على خديجة لانه تزوج عليها وفق الدين النصراني ووفق عقد القس ورقة ولا يجوز تعدد الزوجات عندهم مع مكانة خديجة التي كانت اما لمحمد وزوجة وصاحبة مال عاش عليه محمد طيلة حياته معها
لكنه الرجل تغير تغيرا جذريا فبدل ايات السلام وايات تحذر من القتل وكيف كان يحرم القتل
هذا لكونه ضعيفا تحت سلطة قريش لكنه لما قوي سطر المعجزات في قطع الرقاب وايات الذبح
فهل هذا انسان فعلا سوي يمكن ان يكون نبيا كل يوم يخالف منهجه
راجع الايات التي نسخت والاحكام التي غيرت
ثم راجع دستور محمد هل خالفه محمد نفسه
انظر للاحكام التي اختص بها وهي احكام تخالف ما جاء به من تشريع وقال هذه من مختصاتي يعني اول رجل يكتب تشريعا ويقول انا لا يشملني هذا التشريع بل لي تشريع خاص وااقرء فيوجد 18 حكم خاص بمحمد اغلبها للنساء
فيتزوج بلا عدد
ومات وعنده ثمانية نساء بعضهن بقت بعده 62 وأخرى 42
يعني كم عمرها لما تزوجها وكم عمره
ثم اذا مات لا ينبغي ان تتزوج زوجته من أي احد
واذا طلقها أيضاً لا يحق لها الزواج
وايضا من مختصاته ان اذا جائته امراة تهب نفسها له ينام معها بدون عقد ولا مهر
وله من السبي الاصطفاء لكل جميلة يعني حتى لو سبقه اليها احدهم ياخذها منه بمقابل او بدون مقابل
وكذا من مختصاته لما راى امراة جميلة وهو محرم تزوجها وهو محرم وهذا من مختصات النبي وحده فالمسلم لا يحق له الزواج وهو محرم
وايضا راجع مثلا قصة زوجته سودة بنت زمعة عندما كبرت في العمر فاراد ان يطلقها فاين تذهب المسكينة ولكنها رفضت ثَمَّ أعطت يومها لعائشة يعني تنازلت عن ليلتها معه لعائشة حتى لا يطلقها وبقيت هكذا الى ان ماتت
هذه رحمة محمد بنسائه
هذا غير أمور يندى لها الجبين من تزوجه لزوجة ربيبه فكيف تربي ابنا طفلا ثم تتزوج امراته الا تخجل
كل هذا بسبب دخولك على بيت ابنك الذي ربيته ورايت زوجته تغتسل او بمنظر يثير غريزتك وهي جميلة
ويريدون ان يسدوا هذه المصيبة لوم يقدروا ان يسدوها
والله لو اعدد لك مواقفه الثابتة ومختصاته الغير إنسانية لما انتهيت وانا اكتب احس بلوعة وغصة والم ثم بعد كل هذه الموبقات يكون مقدسا نبيا ههه
هذه المعلومات التي ذكرتها لك راجع بها كل طوائف المسلمين واقرأ باب ما اختص به محمد دون عن سائر المسلمين
يا اخي والله مصيبة عظيمة


ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
انت بنت ذكية نعم لكن ذكائك وفطنتك فيما لا يصدم عقيدتك
فانت لك في ذهنك صنم مقدس لا يمكن ان يخدش مهما كان
التاريخ كله مزور والاحاديث كلها كاذبة وايات القران ربما تكون محرفة كل هذا ممكن لكن المهم الصنم المقدس يبقى مقدسا
هكذا انت مع احترامي لك
انت كذبت ما وضعته والامر جدا بسيط خذي ما اختص به النبي دون سائر المسلمين وابحثيه لوحدك عند كل الطوائف ووفق الايات
ثم كذبي وفق ما تشائين لتعرفي الحق اما ان تبقي ترددي بعبارات مثل هذا غير صحيح وغيرها فهذا لوحده يعني اني لا افهم شيء واتكلم بلا علم
لكن كما قلت لك فطنتك تضييع عند صنمك المقدس
ابحثي أيضاً في زوجات النبي والذي ملكهن بعد ان قتل ابائهن وازواجهن وواقعهن في نفس ديارهن التي استبيحت
صفية وجويرية وريحانة وغيرهن من المملوكات كماريا التي اهديت اليه كبضاعة مزجاة وقبلها وغيرها
وياريت تقرئي ما جرى على ماريا وحياتها في الإسلام وكيف اتهمت بالزنا واحتار محمد وظن ان إبراهيم ليس ابنه وماذا امر عليا بن ابي طالب كل هذا اقرئيه انت جيدا ودققي به

ثم كيف لنبي يدعي الإنسانية ان يمتلك كل هذه النساء هذا وهو شيخ كبير فكيف لو كان شابا
ثم ابحثي في امراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي هل نزلت في فلانة ام فلانة ام فلانة اختلفوا لان من وهبن نفسهن كثيرات
لذلك قد روى مسلم عن عائشة أنها قالت : كنت أغار من اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت : أما تستحي امرأة أن تهب نفسها ، حتى أنزل الله : { ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء } فقلت : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك .

وربما ستقولي هذه رواية عن عائشة فلا اقبلها وأقول اقرئي الاية فاكيد لن ينزل اية باسم كل من تهب نفسها لكنه انزل اية ليدفع اشكال المشكلين عليه كيف يقبل بذلك فجائهم القران مصدقا لما بين يديه من النساء
وراجعي معنى ما اختص به النبي في هذا حتى قال الفقهاء والمفسرون إن أراد أن ينكحها فحلال له أن ينكحها وإذا وهبت نفسها له بغير مهر ( خالصة لك ) اي: لا يحل لأحد من أمتك أن يقرب امرأة وهبت نفسها له ، وإنما ذلك لك يا محمد خالصة أخلصت لك من دون سائر أمتك .
اضحكتني كلمة خالص واخصلت
يعني يا محمد النساء يهبن انفسهن لك فقط هذا حكم خاص بك
هذه الاية
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50)

وياريت ان لا تتكلمي على جهالة منك وتدافعي على ظلمات بغير علم
اقل شيء اذا لم يثبت لك الامر فاتركيه
لا أقول لا تدافعي عن دينك لكن أقول دافعي على علم ويقين وليس على عماء من اجل صنم مقدس في الاذهان
اختي الكريمة انت تكثرين ردودا بدون أي دليل ابدا فقط كلام هباء لا يعني شيئا وكانما هذا يريحك ليحافظ على قدسية تلك الصورة
عموما اتركي ما في ذهنك للزمن او لله فهو به كفيلا


اخي ...... حفظك الله
البعض يظن اني لم اصدم خلال بحثي وتتبعي انا ذكرت قديما اني أصبحت اركض هائما على وجهي
فانا من صغري مؤذن واصلي واصوم ومن عائلة ملتزمة فلما بلغت توجهت للدراسة بالمسجد ولما بلغ عمري 19 سنة اتجهت للحوزة ودرست سنوات تقريبا 9 ثم انتقلت بسبب بعض الشكوك وعدم قبولي لكل ما يصدقونه لشرق اسيا ودرست العلوم السنية هنا
وانا كنت اتخذ خلوات للصلوات على النبي ومارست رياضات الصلاة الكاملة
اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا ........ الخ
وكنت اكحل عيوني بتراب اقدام من يزور النبي او احفاده
بل غيرت معهدا او قل الكثير منهم بشرق اسيا من متشددين يحملون صور أسامة على صدورهم الى مسالمين
هذا قبل ضربة سبتمبر باشهر
وبقيت على هذا الحال أرى الروى ويرى بي الناس الروى لكن تبين ان كل ذلك باطل
فباطل الاباطيل ما كنت عليه
انه فخ عظيم للشرير وقد استعبدنا به
فلا حرية لك ولا لغيرك وكل شيء مقيد لا تشعر بنوم هنئ ولا غيره وتتسابق الناس ريائا على الصلاة
هذا غير دواخل النفس التي لا يميزها الا الحكيم الخبير
واهلا بك

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

صورة العضو الرمزية
ابو شمس المحسن
مدير الشبكة
مدير الشبكة
مشاركات: 5474
اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
البرج: السرطان
الجنس: ذكر
اتصال:

هل الحروب التي قادها المسلمون دفاعا عن النفس... الجزء الاول

مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن » الأربعاء 27-5-2015 12:32 am

نسيت نقطة مهم جدا اردت ان ابينها للاخ ..........
وهي الاتية
لايوجد حرب قادها المسلمون واحدة دفاعا عن النفس فكل الحروب في بلدان وأماكن الاخرين
ففلسطين وغيرها وصلوا اليها بعد ان ساروا اشهرا لها فاين الدفاع عن النفس
وفي زمن النبي نفس الحال
وهم يسمونها غزوات وسرايا النبي يعني غزو للاخرين وبعثات ليلية تسمى سرايا والكثير من السرايا كانت اغتيالات فردية او لقبائل لم تؤمن بمحمد وشنعت عليه
وهذا بحث ذكرته في هذا المنتدى في سنة 2013
لذلك لايوجد شيء اسمه دفاع عن النفس فقط في معركة الأحزاب ولم تقع معركة رجع الأحزاب بسبب خندق بنوه المسلمون من جهة ولم تدخلهم اليهود من الجهة الأخرى
والخندق كما في الروايات حفر بمعاول اخذت من اليهود وصدق ابو سفيان حينما ذم اليهود وقال لم يدخلونا من جهتهم وسياتي يوما يقتلهم محمد راجع موضوع مفصل نشرته قديما عن هذه الحادثة
مع هذا بعد زمن قضوا المسلمون على اليهود قتلا وصدق ابو سفيان فحتى عندما استسلم بنو قريظة استسلاما بعد عن حاصرهم المسلمون ولم يقتل مسلم بسببهم ولم يرموا نبلا ولا رمحا قتلهم وفرق شملهم واخذ ديارهم بل وبشرهم بديار يهود اخرين كما ياتي في الاية انظر جيدا فمع الاستسلام قال محمد واتباعه انما جبنوا لان الله قذف في قلوبهم الرعب فحكموا عليهم بالموت للرجال والصبيا أي لكل من انبت واما النساء والأطفال فسبوا والقصة واضحة وباعوا الأطفال وبعض النساء في نجد قبل ان يصلها الاسلام حينذاك
والاية واضحة في سورة الأحزاب التي نزلت بها الايات التي تخص قتل بني قريظة
فالقوم في حصنهم مختبؤون في صياصيهم أي غرف صغار سلموا انفسهم لمحمد فقتلهم
راجع ودقق في الاية

وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (27)

يعني يباع الطفل بعد يرى كيف قتل ابيه وانا عملت تحقيقا مفصلا عن طريق ما غنم المسلمون من سيوف فظهر ان المقتولين من الرجال اكثر من 1200 رجلا لانه لو قلنا ان كل رجل يهودي كان يمتلك سيفا فغنيمة السيوف 1200 سيفا هذا مع انه ربما بعضهم لا يملك سيف والصبية أي من انبت أيضاً لا يملكون سيوفا
ولكن المسلمون وفق مروياتهم اختلفوا بين 800 او 900 او 700 راس قطع وكانها رؤوس بصل وليست رؤوس بشر
ثم كيف يقطع راس طفل الان بلغ الحلم هذا شيء لا يمكن ان يفهم لكنه باسم الدين واسم الرب
وهكذا تسير في الأرض داعش اليوم
وهنا اخذ صفية من زوجها وكانت عروس في شهرها وهي صبية جميلة اخذها دحية الكلبي لما مسكوا النساء لكنه لما سمع انها ابنة عدوه القديم الذي قطع راسه في بني النضير وانها جميلة وسيدة من قوم رؤساء دخل عليه الحب والغرام وشفاء الغليل باستحلال ابنة العدو فقال لدحية خذ ما تشاء من غنيمتي ودخل عليها محمد بارض أهلها وقصتها تطفح بها كتب المسلمين
اما قصة قتل ابيها وكيف قتله وماذا قال لمحمد فهذه قبل هذه الواقعة بزمن في يهود بني النضير عندما غزاهم محمد وكان ابوها ضيفا عند بني النضير
سبحان الله ويقال انه رحمة والله ان القلب لينزف دما على ضلالي القديم وايماني الاعمى بهكذا شخصية

وايضا بيان نقطة مهمة أخرى انا أوضحت بيان دعوى محمد بان كتابه يضل به بعضا ويهدي به بعضا
هذا لانه كان يشعر ويعرف بوجود أخطاء وتناقضات وذكرت الإشكالات التي اشكلها اهل اليمن والطائف ولم يردها
فلايوجد كتاب من الله فعلا يضل به الخلائق هذه دعوى محمد ومن تبعه فقط
فاذا كان الانسان الحكيم كتابه حكمة ولا ضلال به فكيف بكتاب تقولون انه من احكم الحاكمين

اخي الكريم عمار راجع ردودي ومواضيعي جيدا حتى تعرف ماذا رددت وماذا قيل لانه ربما ستكرر المكرر الذي رددناه بواضح الدليل
واهلا بك

ومن اجوبتي
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
اخي الكريم نحن في زمن العلم والمعرفة والتكنلوجيا وعصر التعقل
وكل شيء لو وضعناه بميزان العقل والوجدان سنعرف انه حق ام باطل
لكن شريطة ان لا ناتي معبئين صنمية وانقياد اعمى للموروثات
لذلك انا انصح كل من اطلع منهم على ما قلت ان يأخذ مقطعا مقطعا ويتثبت ويتحقق منها
ثم ينظر للايات التي وضعتها لهم وينظروا متى نزلت وكيف نزلت
كل هذا لابد ان يتحققوا منه جملة جملة بدون ان يكونوا مسلمين او غير مسلمين يعني بدون ان ياتوا وهم معبئين موروثات وأفكار مسبقة اي ياتون مجردين غير مثقلين هنا لو اتخذوا هذا المنهج سيروا نور الحقيقة وتتحطم الاغلال والقيود وتنسف العبودية التي كانوا بها مستعبدون
لكنهم يتبعون المنطق الإسلامي في البحث العلمي وهو تكذيب كل شيء حتى الثابت بل لو اصطدم القران نفسه بالحق قاموا بتاويله
اخي الكريم كمال مما قراته في التاريخ الثابت هو ما قام به المسلمون بحق الامازيق وشعوبها وكيف قادوا النساء والأطفال سبايا للشام وغيرها حتى ضج العلماء لعدم القدرة على استيعاب هذا العدد من السبايا وامروا قواد الجيش بعد الاكثار من هذه السبايا
وكان عددهم هائلا حتى قيل ان بلغ العدد خلال سنوات الف الف يعني شيء هائل
واستوقفتي الملكة العظيمة التي كانت تحارب من جهتين الرومان من جهة والمسلمين من جهة وكانت تحرر الأراضي من هولاء المستعمرين
هذه الملكة العظيمة التي يسمونها بالكاهنة ديهيا أو تيهيا والعرب من شدتها يسمونها بالداهية
بل لما كانت تطرد الرومان عن ارضها وتحاصرهم يستنجد الرومان بالمسلمين اعدائها حتى قال فيها المؤرخون جميع من بأفريقيا من الرومان منها خائفون وجميع الأمازيغ لها مطيعون.
تصور لهذه العظيمة التي كانوا يقولون عنها انها كاهنة تعبد صنما هذه كانت تفرج عن الاسرة ولا تقتلهم كما فعل محمد واتباعه
بل العجيب انها مسكت مسلما صبيا اسيرا وتبنته وعاش مع أبنائها وكذا تبنت رومانيا من الاسرى بعد ان أفرجت عن الاسرى
هذه تهان وتلعن وتعتبر كافرة لانها دافعت عن بلادها من غزوا المسلمين الذي استمر سنوات ومن الغزو الروماني وكان الاثنان ضدها لكنها صمدت وقاتلت ودافعت عن أراضيها
فهل تعرف كيف انتصروا عليها ياالله
لقد خانها خالد بن يزيد الذي تبنته كعادة المسلمين الذين طالما خانوا جيرانهم من اجل شيطانهم
وهي التي قالت لقومها
«إن العرب لايريدون من بلادنا إلا الذهب والفضة والمعدن، ونحن تكفينا منها المزارع والمراعي، فلا نرى لكم إلا خراب بلاد أفريقية كلها حتى ييأس منها العرب فلا يكون لهم رجوع إليها إلى آخر الدهر.»
قتلت هذه العظيمة بخيانة المسلمين الخونة ربته واخذته من الاسر ووثقت به وحررت اسرى المسلمين عدة مرات فخانوها من اجل دينهم
هذه العظيمة التي يحق ان تقدس عند الامازيق بدل الصنم الكذوب قال فيها بن خلدون الاتي
«ديهيا فارسة الأمازيغ التي لم يأت بمثلها زمان كانت تركب حصانا وتسعى بين القوم من الأوراس إلى طرابلس تحمل السلاح لتدافع عن أرض أجدادها.»
فيا اخي على مر التاريخ خان المسلمون اخوتهم وجيرانهم من اجل دينهم باسم الرب ولتعاليم محمد وكان يعلمهم ذلك ويقول انما الحرب خدعة والقصص الموثقة من عيون وخيانات قام بها اخرون لمحمد تطفح بها كتب التاريخ فالخيانة لا تعد خيانة هنا لانها نصرة للرب وجهادا في سبيله
والغدر والاغتيالات لا تعتبر غدرا واغتيالا ذلك لان المخالفين اما كفرة فجرة واما منافقون فيحيط المكر باهله كما كان يقول ويدعي بل وصل الامر انه ينزل ايات يتبجح بها عندما يهجمون على قبيلة وهي نائمة
فيرسل اتباعه ليلا فيصلون قبل الفجر فيجدون القوم نيام فيهجمون عليهم فيسبون ويقتلون فياتونه فرحين يحملون الغنائم ويسوفون النساء والاطفال ويروون له القصص انه كيف مكثنا وكيف نزلنا بوسط القوم فينزل قرانه بايات فرحا بالنصر هذه الايات التي تبتهج بالخيل عندما تدخل وسط قبيلة نائمة وتثير بحوافرها التراب ويبدء صراخ النساء
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5)
اقرأ هذه الايات ومتى نزلت وكيف فسرت
فهناك حوالي 64 سرية فقط موثقة تاريخيا غير الغزوات الأخرى والحروب وكلها في حياة محمد وفي أوامره وكلها في أراضي اخرين غافلين
ومن هذه السرايا اغتيلات لشخصيات وهجوم على قبائل وهي نائمة تسري بالليل وتصلهم ليلا وبعضها ينتظر ويغير على القوم صباحا قبل استيقاضهم
هذا هو دينهم الذي يدافعون عنه فاذا راى النور عبد وعرف الحقيقة امرء قامت قيامتهم هولاء العميان
واهلا بك

¤¤¤اعتذر عن عدم الرد على الرسائل الخاصة¤¤¤
قال الشيخ الرئيس بن سينا
دواؤك فيك وما تشعر *** وداؤك منك وما تبصر
وأنت الكتاب المبين الذى *** بأحرفه يظهر المضمر
وتزعمُ أنك جرمٌ صغيرٌ *** وفيكَ إنطوى العالمُ الأكبرُ

صورة
نوصي دائما بقراءة الشروط قبل السؤال والطلب
ونوصي دائما بتطبيق قانون الجذب فدويهات رائعة
ونوصي بقراءة موضوع خلاصة قانون الجذب جواب سؤال مهم
ونوصي بقراءة اسألة عن التعاسة واجوبة الشيخ المحسن
ونوصي بقراءة الحقيقة اين-اي الكشوفات اصدق ؟؟ سؤال للشيخ المحسن
وللأستئناس توقعات ومجربات وكشوفات صادقة بتوفيق من الله

أضف رد جديد الموضوع السابقالموضوع التالي

العودة إلى ”عقيدتي“