نهاية العالم وتقويم حضارة المايا سؤال للشيخ المحسن

[مسك]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،


الأيام الثلاثة في21 ديسمبر 2012 :
أن الأرض وأهلها يمرون بتغيير تطوري جذري في 21 ديسمبر 2012
متى ستحدث الثلاثة أيام من الظلام؟

21/12/2012

الثلاثة أيام من الظلام ستحدث عندما يدخل حقل الأرض في حزام هائل من الضوء ، ويكون الضوء مكثفا بشدة بحيث يكون هناك العديد من الجزيئات لدرجة أن الشمس تبدو محجوبة.
سوف تكون لديكم الرغبة في النوم كثيرا. في الواقع ، البعض سوف ينامون مباشرة خلال ذلك ولن يعلموا أنه قد حدث إلى أن ينتهي.
عندما يكون الأمر قد انتهى وأنتم قد استيقظتم، ستكونون في خضم القوة الكاملة للضوء الرابع
الثلاثة أيام من الظلام لا تدور حول الخوف والذعر، بل عن الدخول إلى البعد الرابع. وهذا التحول هو عن الحب ، وأي خوف تشعر به هو ما اخترت. فاختر بحكمة، لأن التحول سوف يكون بداية لصحوة فأختر أن تكون بسلام وطمأنينة .
الثلاثة أيام من الظلام :
تنتمي فعلا لدخول الأم الأرض في حزام الفوتون. وهذا سوف ينتج الثلاثة أيام من الظلام، وهذا الحدث يبشر ببداية التحول ، إلى البعد الرابع. ما سيحدث خلال هذه الفترة. سيجري الحدث كله على مدى فترة من سبعة إلى عشرة أيام أو نحو ذلك.

__________________


أتمنى أن تفيدنا شيخنا الكريم فيما يخص هذا الأمر فهل هو حقيقة ما يقولون
أم انه مجرد تنبؤات أو خزعبلات لا أساس لها من الصحة ؟

وجزاك عنا وعن الأمة كل الخير لما تقدمه لنا من علوم ومعارف وتنوير وخير كثير
وأسأل الله أن يوفقك لما يحبه ويرضاه يا رب العالمين


وكل الشكر والتقدير ، [/align]

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك
لقد اجبت قبل زمن عن امر مشابه لهذا أيضاً
وساجيب باختصار وبمنطق الحكمة الحق
الكثير يقول انه اكيد لن يقع شئ
لكن الاكيد امر حتمي والحتمي لا يعرف الا بعد وقوعه
يعني هل ممكن ان يكون هناك شئ
منطق الحكمة يقول ممكن ان يقع شئ قبل هذا التاريخ او فيه او بعده
لكن حتمية الوقوع لا تعرف الا بعد وقوعها
اذن لو اردنا ان نعرف العلم الحتمي نقول
انما هو الوقوع الذي كان او الحدث الذي قد حدث
واما اذا لم يقع الامر اي ما زال في المستقبل فيمكن ان يقع ويمكن ان لا يقع
وهنا القضية نسبوية
وفق ما اراه والعلم عند الله ان امكانية عدم الوقوع هي اولى واظهر
لانه كوكب نيبرو المتجه للارض نفته وكالة الفضاء ناسا وهي اولى واعلم بذلك
ثانيا كل التنبؤات التي قالها اهل الحكمة حدثت قبل اوانها او بعد اوانها
وهنا الامر الذي يدعونا للتسائل
ان حضارة المايا ذات تقاويم عظيمة ودقيقة ولها تاريخ ماضوي عظيم
وتنبؤها بنهاية العالم ربما يكون المقصود منه نهاية عالمها هي
وانا شرحت انه حتى الانبياء يتاثرون بمحيطهم
مثلا طوفان نوح ذكر انه لكل الارض والحق انه لبيئة نوح فقط
وهكذا تاثر الانبياء والحكماء ببيئتهم وحتى القران يعبر عن بقعة من الارض بالارض
وقد اشرت لذلك في مواضيع عديدة
اذن نستوحي ان المقصود ربما يكون هو وقوع هذا التنبؤ لبقعة ما هذه البقعة هي التي كونت العقل المايوي
وبما ان التنبؤ يقع ربما قبل وقته او بعد وقته وهكذا هي سائر التنبؤات
نقول ان ما تكلمت عنه حضارة المايا يختص بارض المايا وشعوبها
وقد تحققت هذه النبوئة باندثار حضارة المايا العظيمة
لكن التنبؤ سبق وقته بقليل بنائا على نظر الناظر لتاريخ حضارة المايا الذي امتد عشرات الاف السنيين
ولو دققنا بالاسباب التي ادت الى انقراض حضارة المايا نجدها اغلبها اسبابا بيئة
عدد سكان هائل وتدمير للغابات بقطع الاشجار لصناعة البيوت والسفن لصيد السمك
وعدم الاهتمام بالزراعة مع عوامل اخرى
هي نفس العوامل التي تنبئت بها حضارة المايا قبل وقوع كارثتهم بالاف السنيين
اذن الامر قد وقع عليهم وتمت الكلمة الفصل
لكن هل سيستفيد البشر مما جرى على حضارة المايا ويعتبر
ام على قلوب اقفالها
ولقد بينت سابقا بتفسيري لسورة الزلزلة النبوئة العظيمة التي تحكيها هذه السورة
هذه خالص الخلاصة لما سالتي عنه
وهذا الطرح الغير مسبوق في هذا الصدد ارجو ان يحفز ادمغة البعض للفهم والحكمة
والسلام عليكم ورحمة الله

[اية]

مساء الخير و شكرا لطارحة السؤال الاخت الكريمة مسك و شكرنا موصول للتبيانات ولاشروحات من شيخي الغالي المحسن بارك الله فيه.و فعلاً صحيح كتبتم سابقًا عن هذه السورة الشريفة للزلزلة و بينتم معناها منذ سنتين و سبحان الله ابحث دائمًا عنها بالارشيف للمنتدى و ان وجدتها ساضعها للاخوان بحول الله مع العلم كنت ساكتب مقال لعلماء الناسا حول الظاهرة الغريبة التي يتوقعها يوم 21 ديسمبر 2012 شعب المايا قديمًا و كذا الغريب شعب امريكا و أستغربها منهم رغم تطمينات علماء الناسا لهم بانها من محض الخيال و الافلام الهوليولدية وكذا يقولون لهم لاارتطامات لنيازك ولا هم يحزنون باذن الله الواحد الأحد. وسأكتب عليها مقال عندي في ذلك التاريخ ا وقبله بيوم ان شاء الله يخص ما يقوله علماء الناسا و آسفة على الاطالة بالحديث.

[خفايا الروح]

سيدي المحسن زادك الله علما ونورا

[مسك]

[align=center]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

بداية أشكرك سيدي الكريم لهذا التوضيح الرائع المضيء الذي نتلمس به نور الحق إن شاء الله تعالى وأسأل الله أن يجزيك عما تقدمه لنا وللأمة من خير ومعرفة وتوعية الجزاء الكبير وجنة النعيم يا رب العالمين
وأعتذر لتأخري بالرد وهي الظروف والمشاغل التي أعاقتني ولكم مني كل إجلال وتقدير وإحترام عظيم والله ،

( اللهم ارني الحق حقاً وأرزقني إتباعه وأرني الباطل باطلاً وأرزقني إجتنابه )

سيدي الكريم ،
يقول المولى عز وجل في كتابة العظيم ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) صدق الله العظيم

من خلال هذه الآية نرى كيف أن سيدنا إبراهيم كان يؤمن بالله ويعلم بقدرته على الإحياء ولكنه أراد ان يرى بعينيه ذلك كي يصل إلى يقين العارف أو العلم الحتمي وهو المعرفة من خلال الحس والمعاينة والمعايشة فهناك فرق بين العلم والمعرفة فقد نعلم الحقيقة ولكننا لا ندركها ونوقن بحقيقتها إلا من خلال رؤيتها او مشاهدتها واقعاً وأنت شرحت هذا الأمر هنا بهذه الجملة الرائعة :

لكن الاكيد امر حتمي والحتمي لا يعرف الا بعد وقوعه
لكن حتمية الوقوع لا تعرف الا بعد وقوعها
اذن لو اردنا ان نعرف العلم الحتمي نقول
انما هو الوقوع الذي كان او الحدث الذي قد حدث


سيدي الكريم ،
كثرت التنبؤات بخصوص يوم القيامة سواء في تقويم المايا او غيرها لكن الحقيقة أنها تأتي بغتة في يوم لا يعلم وقته الا الله هذا ما أخبرنا به القرآن الكريم وكثير من الآيات تدل على ذلك ،

كنت قد قرأت موضوعاً في أحد المواقع على خلفية يوم 21/12/2012 بعنوان يقول : أحاديث أشراط الساعة تنفي أحداث عام 2012 م .
فبحثت عن الأمر لأني لم أكن أعلم كثيراً أو أهتم لعلامات الساعة الكبرى من قبل ووجدت الكثير الكثير من الأحاديث والندوات والكتب والمقالات والمواقع والخطب التي تتكلم عنها وقرأت الكثير ولفت نظري أشياء كثيرة دعتني للتأمل فيها والتفكر ومحاولة مقاربتها لما أتى بكتاب الله وقلت في نفسي لماذا لم تذكر هذه العلامات في كتاب الله لو كانت حقيقة ؟ !
ولأني مغرمة بالمعرفة بدأت بالمقاربة والمقارنة بين ما ذكر في السنة والكتاب من علامات خاصة التي ذكرت في هذين الحديثين :

حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر المكي - واللفظ لزهير - (قال إسحاق: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا) سفيان بن عيينة عن فرات القزاز، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال:
اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال "ما تذاكرون؟" قالوا: نذكر الساعة. قال "إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات". فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم، ويأجوج ومأجوج. وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب. وآخر ذلك نار تخرج من اليمن، تطرد الناس إلى محشرهم ".

حَدّثنا عُبَيْدُ بنُ أَسْبَاطِ بنِ مُحَمّدٍ القُرَشِيّ الكوفي قال: حدثني أبي، حدثنا سُفْيَانُ الثّوْرِيّ عن عَاصِمِ بنِ بَهْدَلَةَ عن زِرٍ عن عَبْدِ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَذْهَبُ الدّنْيَا حَتّى يَمْلِكَ العَرَبَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمَهُ اسْمِي".


أنا يا سيدي لا أعتقد بحقيقة هذه العلامات فلماذا لم يذكرها الله سبحانه في كتابة والقرآن جاء شاملاً جامعاً لكل شيء ، والعلامات التي ذكرت في الأحاديث التي نتوارثها أعتقد أنها من الإسرائيليات التي دست على السنة ولا حقيقة لها نهائياً فلا دجال ولا عيسى عليه السلام ولا مهدي ولا شمس تطلع من مغرب ولا يأجوج ومأجوج ولا خسف ولا نار تطلع من اليمن ولا شيء من هذا كله ، كلها الصقت بالسنة وزورت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤسف أنها تتناقض مع ما جاء في القرآن ولدي ما يثبت هذا الأمر والأولى أن نأخذ بكتاب الله الذي تعهد الله بحفظه من التحريف والتزوير وأن نترك ما يتناقض معه من أحاديث دست من اجل تضليل المسلمين وايقاعهم في هوة التكاسل والتقاعس عن العمل من اجل تحقيق الهدف الذي خلقوا من أجله وهو عبادة الله سبحانه وتعالى وعمارة الأرض فمن المؤسف أن نجد من يجلس ينتظر الفرج لهذه الأمة وعودة عزتها ومجدها بالمهدي او بعيسى عليه السلام كلها هراءات فعيسى عليه السلام توفاه الله ورفعه اليه والمهدي لا وجود له وكل الأحاديث التي وردت بخصوصة متناقضة وضعيفة رغم كثرتها ،

إيماننا بما سبق أو عدمه لا يخرجنا من دائرة الإيمان فهي ليست من العقيدة أو مبادئها والحقيقة أن مشائخنا وأئمتنا السابقون قد اخطأوا حينما لم يتحققوا تمام التحقق من صحة هذه الأحاديث فالله أكرمنا بالعقل وطلب منا التفكر والتدبر في آياته القرآنية والكونية ولكننا لم نفعل إنما نقرأها ونمر عليها مرور الكرام وكأنها لا شيء يذكر ،


يقول الله عز وجل : ( وإعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) و ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا وإختلفوا من بعد ما جائتهم البينات وأؤلئك لهم عذاب عظيم ) و ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء ) صدق الله العظيم

ومن فرقنا يا سيدي ؟ أليسوا مشايخنا وأئمتنا الذين لم يكتشفوا الحقيقة الذين أجتهدوا فأضلوا أنفسهم وأضلونا ؟ أليسوا هم من أقنعونا أننا الفرقة الناجية فصدقناهم والحقيقة أن كل نفس مأخوذة بعملها وكل إنسان يحاسب عن نفسه ولا يحمل إنسان ذنب إنسان يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم ، وأن الإسلام الحق بمجموعة هو فرقة النجاة ولا سواه ، أين نحن من الإسلام الحقيقي الجامع لكل المسلمين تحت راية أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؟ لماذا وصلنا إلى ما وصلنا إليه اليوم من تفرق مذهبي وطائفي وكلها أولاً وآخراً مدارس إجتهادية سوءا في مذهب واحد او في مذاهب مختلفة وهي ليست من الاسلام في شيء ؟

هل أنا كمسلم ملزم بإتباع مذهب معين؟ طبعا لا فأنا كمسلم حر لا أقبل تصنيفي على أساس مذهبي تعصبي إنما أصنف كما صنفني الله ( وأنا من المسلمين ).

تفطر قلبي وبكت عيني والله وأنا أشاهد وأستمع لهذا الشيخ الفاضل شيخ الأزهر الأستاذ احمد كريمة وهو يبكي حال المسلمين والإسلام :

" onclick="window.open(this.href);return false;


مطلوب منا كمسلمين أحرار أن نفكر أن نبحث ونتدبر كي نميز الحق من الباطل ونفرز الغث من السمين وقبل هذا لا بد وان نرمي معتقداتنا السابقة والكذب الذي دلسوه علينا خلفنا وأن ننظف أنفسنا من شوائبها فكما تعلمون ( التخلية قبل التحلية ) فلا بد من تنظيف وتفريغ وتطهير انفسنا مما علق بها من شوائب الباطل من خلال إصغائنا لصوت الله ومن ثم تأتي التحلية بمعرفة الحقيقة النورانية الربانية ،

هذه ما فعلته أنا كي أصل إلى ما وصلت إليه اليوم فكان لدي معتقدات باطلة كثيرة فكنت أؤمن بعودة سيدنا عيسى والمهدي والفرقة الناجية وأشياء كثيرة مكذوبة لقنت بها من الصغر الى وقت قريب قبل أن يفتح الله عيني وينير قلبي بنور الحقيقة ، رميتها كلها خلفي نظفت قلبي منها ثم بدأت بالبحث كي أصل إلى ما وصلت إليه الآن .

تفاجئت قبل مده حينما صادفت فيديو على موقع اليوتيوب لعالم أمريكي اسمه هيو لين وكان يتكلم عن التنظيف الذاتي وكيف نصل إلى الحقيقة من خلال الإلهام الرباني فكل ما هو مخزن بذاكرتنا هو عبارة عن بيانات ميتة نكررها فقط نحن يومياً وما نحكمه على الأشياء من حولنا إنما يأتينا من هذه البيانات أي الذاكرة والتنظيف الذاتي يعني أن تتخلص من هذه البيانات لنتوحد مع الكون ونتواصل مع الله مباشرة دون تشويش ، هذا العالم كان يقول الحقيقة إنها الحقيقة الوجودية والموجوده عندنا ويمارسها العارف أو النوراني او الصوفي فكيف سيتقرب من الله أو يرتقي إلى العالم النوراني أويصل إلى المعرفة الحقيقية إن لم يفعل ذلك ؟ !


المهم يا سيدي المحسن ،
أنا أريد نقاش هذا الأمر معك ولا أعلم إن كنت تؤمن به ام لا ، أقصد ( علامات الساحة الكبرى بين الحقيقة والخيال ) أريد أن أقول ما عندي وأضع ما في جعبتي أمامكم وأملي القبول وتقبل الأمر من الجميع بصدر رحب فلو خرجت أنا عن المألوف فيما قد يعتقد الكثير فهذا حقي كإنسانة حرة وأفكر وهو ليس بجريمة دينية أو إنسانية وأتمنى قراءة الموضوع الرائع للأخت السور الأعظم بعنوان :

أفكاره خارجة عن المالوف! محل رضا أو مثار سخط -هل هو يبالي ؟!

وأنا أقول أني لا أبالي يا صديقتي الجميلة ونيتي طيبة إن شاء الله ورغبتي في التنوير لوجه الله جل في علاه ولا أريد من ورائه جزاء ولا شكورا وأتمنى أن تفتح له القلوب والعقول التي وهبها الله لنا لنميز بها الحق من الباطل والحقيقة من الخيال ، وإن أتى فلان وقال ماذا تقول هذه الاخت ؟ سأقول له أحكم علي بعدما تسمع مني وتقرأ حجتي وأنا لست بعالمة ولا شيخة ولا عارفة لكنني إنسانة عادية من جمع المسلمين وهبني الله العقل لأفكر وأتأمل وأبحث فأصل من خلاله إلى الحقيقة وقد يضع الله سره في أضعف خلقه وانا أدعي أنني أضعف وأبسط خلق الله إن شاء الله.



دمتم سيدي بخير ،


[/align]

[narjess]

السلام عليكم اختي الكريمة انا العالم كله في ضياع و يبحث عن المنقذ كل القيم تتقكك امام اعيننا خيانة من اقرب المقربين جوع قتل انتهاك الحرمات والعالم باكمله يدمر من وراء ذلك اليسو اشخاص من هم اكيد ليسا انا ولا انت فهل انتي بحاجة الى منقذ ام لا و عندي سؤال لشيخ المحسن هل هناك امام اسمه محمد ابن الحسن و هل هو موجود وهل سيضهر ليخلص البشرية و يملاء الارض قسطا وعدل كما ملاءت ضلما و جهلا هل هناك امام الثاني عشر من ائمة اهل البيت و ارجع للاخت الكريمة اعجبتني طريقة بحثك عن الحقيقة و اعترف انك متمكنة عندك قدرة عن البحث و الفهم لو سمحتي ممكن ان تبحثي لنا عن الاسلام الحقيقي بمفهوم القرءان الكريم اسلام لا فيه شيعي ولا سني و عندها قد تكوني توصلتي الى انقاذ العالم الاسلامي كماقلتي اين الفئة الناجية فسيكون كل مسلم ناجي بفضل الله سبحانه وتعالى وبفضلك لانكي حينها ستسمين المنقذة اعانك الله و شكرا لطرحك هذا الموضوع المنقذ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
الاخت الكريمة مسك ان الشيخ احمد كريمة طيب القلب صالح السريرة لذلك يتاثر بما عليه احوال المسلمين
حفظه الله وزاده نورا
اختي الكريمة في الواقع انا لا اؤمن ب 99 بالمائة مما يردده المسلمون من شيعة وسنة بخصوص يوم القيامة
حتى لو فرضنا انه وجدت عندنا احاديث صحيحة وثابتة وهي جدا ندارة بهذا الخصوص
فنقول على صحة هذه الاحاديث ربما تفهم خطا لذلك منذ اكثر من الف سنة والى الان المسلمون يكررون
اليوم هو اخر الزمان وهذه ايات يوم القايمة وغدا يظهر المهدي ولم يقع من ذلك شئ وهذه هي حال الامم المتخلفة
كانت اليهود تردد ذلك وكذا النصارى والمسلمون وغيرهم
ودائما المصلح يظهر خلاف ما يتوقعه الجميع
والمشكلة أيضاً في حقيقة فهم معنى النبوة وبيان حقيقة الانبياء وطبيعة تلقيهم للوحي والنبؤات
وهذا موضع شائك اشرنا لبعضه في مواضيع عدة هنا
اختي الكريمة بعد تمحيص وتدقيق وبحث وغور في بواطن خفايا الامور لمدة 25 سنة
تيقنت اني على خلاف كامل مع الفهم الاسلامي لحقائق كثيرة
لذلك الانسان الفارغ الغير منتج تجدينه ممن يردد هذه الامور التي لا تفيده في شئ بل تضره كما ضرت الاولين والسابقين
نحن في حقبة زمنية مختلفة انها حقبة علمية فكرية عظيمة
وان الاعمى فيها هو الاعمى حقا
والله يريد منا في هذه الحقبة ان نعمل عمل بقاء لا ان ننتظر مهدي او يوم قيامة او ايات اخر الزمان
انما الله خلق الانسان لعمارة الارض يعني عمل بقاء وكل ما خالف عمل البقاء والاعمار فهو باطل
لذلك الانسان اما ان يتحلى بما يريده الله من من عمارة الارض والقيام بشؤونها والسعي للبقاء ووراثة الارض
وراثتها وراثة اعمار وتجديد بمحبة وسلام ومودة واخوة واما ان يبقى اعمى
اية الوراثة واضحة انها تطالبنا بالقيام بشؤووننا وكأن الانسان خالدا فيها ابدا
حتى يورثها للابناء كما امره الله بذلك وهنا تصح الوراثة الحق
لذلك اختي الكريمة انا لا اؤمن بما يؤمن به اغلب المسلمين من تفسيرات خاطئة وفهم خاطئ لايات وروايات حتى لو كانت موثوقة الصدور من رسول الله *
لانه المشكلة في الية ورمزية وفك هذه الحقائق وايضا في طبيعة الفهم لحقيقة النبي وما يتلقاه
حتى لو كان الامر واضحا وبكلمات واضحة لكنه ربما يكون المقصود منه شئ اخر
والحق هو الذي يقودنا الى اعمار الارض وعدم الاكتراث باحدايث بالية خاوية كاحديث اخر ايام الدنيا
لانه اخر ايام الدنيا نحن من يصنعه وليس الله جل جلاله
فالانسان ان تغذى على السم يميت نفسه
والذي يتغذى على الضار يضر نفسه
والارض وديعة كيف ما كان صنيعنا بها تكونت وكانت
والله ليس بظلام للعبيد
هذا ما انا عليه من فهم
واما ما ورثناه من افكر عن امم بالية عاشت في عصور مظلمة تنتظر مصلح يصلحها وهي تعمل الموبقات فهذا ليس من الحق في شئ
هناك ابحاث جدية يقوم بها علماء ستغير حقائقا وتقلب موازين
ونحن ما زلنا ننتظر من الاف السنين عن مصلح او اخر ايام الدنيا
انتظر قوما مصلحا فظهر ابراهيم فكذبه اغلب قومه
ماذا حدث بعد ذلك
انتظر قوم موسى فكذبه الكثير فماذا حدث
انتظر قوم عيسى وانه المخلص الاخير وظهر عيسى ولم يتغير شئ
ثم انتظر القوم محمدا وانه اخر الانبياء فماذا حدث
والى الان لا يريد الكثير فهم حقيقة الانبياء بانهم جاؤا حتى نصنع نحن السلام
جاء الانبياء يعلمون الانسان ويفيقوه من رغدة جهله حتى ينهض لعمارة الارض
ان السلام والاسلام لا يصنع برجل واحد لانه سيذهب ويموت وتبقى البشرية
اذن نحن من خاطبنا الله بوراثة الارض واعمارها حتى تبقى وتعمر وتسعد ذرارينا بما قدمنا لهم واعددنا
الان لو نظرنا الى الثورات العربية هل انتجت الرخاء
الجواب لا
لانه لابد ان ننتج نحن الرخاء اما اذا كنا ذوي اعوجاج واهواء وعصبيات
فلن تنتج الثورات غير الدمار
ففكرة انه ياتي شخص مصلح يصلح كل الناس وتعمر به الارض فكرة بائدة خاوية لا تستحق البحث بها
لانه الارض تعمر بالبشر واذا صلح البشر انتج واثمر بالخير والبركة
والسلام عليكم ورحمة الله


الاخت الكريمة نرجس
ان العالم ليس كله ضياع توجد دول فاقت وتعمل عمل بقاء
والدليل الدول الاسكندنافية انها متطورة وانسانية جدا
الدمار في البلدان والشعوب المتخلفة
الشعوب العنصرية وتقول انا لسنا بعنصريين
انظري الشعوب العربية
هل السعودي يعطي بنته لعراقي او مصري او غيره
عندنا حتى العنصرية في المحافظات
كيف سيتعجب العربي لو اعطى شخص ابيض ابنته لشخص اسود
هذه هي العنصرية
وسؤالي هنا
هل الكلب الاسود او الاحمر يختلف عن الابيض
هل الهر أي القط السوداء تختلف عن البيضاء
هل الحصان يختلف نظرا الى لونه
هل الحصان العربي الاسود يختلف عن الحصان العربي الابيض
في مهارته وسرعته واصالته وقيمته
المشكلة بنا نحن لا نريد ان نقول ان شعوبنا عنصرية وجاهلة ومتعصبة
لانه ان عرفنا الخطا اين عرفنا كيف نستاصله
لو عرفنا المرض يمكن ان نعرف علاجه
اما العميان فلا يرون نور الشمس
الان انت تريدين الجواب عن المهدي وفق ماذا
هل وفق ما في ضميرك او وفق ما في ضمير الشيعي الزيدي او ما في ضمير السني
لانه الكثير يريد الجواب ان يكون وفق هواه هو ووفق ما عنده
كما يقولون وافق شن طبقه
هل تعرفي ان اغلب اصحاب الامام الحسن العسكري لا يؤمنون بالمهدي الاثنى عشري
هذا غريب صحيح ولم تسمعي به
اذن راجعي الثقة الشيخ النوبختي في القرن الثالث الهجري الذي عاصر اول السفراء
ماذا يقول في كتابه فرق الشيعة
وهو ثقة عند كل علماء الشيعة
هو يقول ان عباد الشيعة وفقهائها وقفوا على الحسن العسكري
راجعي الفصل الاخير من كتابه
الان البعض لا تعجبه الاجابة لانه يريد اجابة توافق ما تربى عليه
انا مثلا لا اؤمن بالسفراء الاربعة
هل تعرفي ان العابد الزاهد الحسين بن منصور الحلاج رحمه الله قتل بفتاوي فقهاء السنة والشيعة وتوقيعهم
ومن الموقعين احد السفراء الاربعة
شئ محزن فعلا
اختي الكريمة اذا اردتي ان تعرفي التشيع فالعبي دور السنية
واذا اردت ان تعرفي التسنن فالعبي دور الشيعية
لانه لا نعرف الاسود الا من الابيض وكذا العكس
دائما حاولي ان تتركي عقيدتك وتاخذي عقيدة اخرى ثم من هناك انظري للعقيدة التي كنت عليها
يعني قفي على الجانب الاخر وانظري
لا تكوني على جانب واحد دائما

اما بخصوص الفرقة الناجية فقد تم شرحها وبيانها سابقا
انت هل تريدي الفرقة الناجية كما يريد الله وكما بينها الله
ام كما بينها اهل السنة او الشيعة
الفرقة الناجية عند الله هي
إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

يعني من له منهج صائب وهو انسان طيب هو من الفرقة الناجية
واما من يقول ان الفرقة الناجية هم الشيعة وحدهم او اهل السنة وحدهم
فهولاء هم الذين اضلوا السبيلا
اكيد البعض يحاول ان يفسر الاية وفق ما في ذهنه ووفق ما تعلمه
كل يدعي وصلا بليلى
وتم بيان المنهج في احد مواضيعنا السابقة الذي كان تسائلا
الان هل اؤمن بهذا ام اكفر به
هل اقول كما يقول الشيعة لا يدخل الجنة الا الشيعي الاثنى عشري او كما يقول السني
اعوذ بالله من ذلك

اذن لا تبحثي عن مهدي ولا عن امام انما ابحثي عن الاخلاق وطبيعة التعامل والحكمة والبصيرة
يعني المنهج الذي يتخذه الاسنان في مسيرته

اما بخصوص الانتظار فانا لا اؤمن به
والسبب ان الثوار من اهل البيت لم ينتظروا المهدي
لو كان الانتظار صحيح كما في بعض الروايات
اذن لماذا لم ينتظر الحسين
ولماذا لم ينتظر زيد بن الامام زين العابدين وابنه يحيى
عليهم جميعا سلام الله
لماذا لم ينتظر ائمة الزيدية الذين هم اقرب عهدا برسول الله وباهله
لماذا لم ينتظروا المهدي لماذا يثوروا ويقتلوا اذا كان فعلا الانتظار موجود ومذكور بادلة وروايات واضحة

أيضاً اختي الكريمة ان المشكلة انكم لا تعرفون ما هي علاقة السفراء بالخلفاء العباسيين
وكيف حرف التشيع حينها أيضاً
لماذا علاقة السفراء قوية جدا بالخليفة العباسي
ومن الوزير الذي يرمي الذهب والفضة تحت اقدام الخليفة ومن اين تاتي هذه الاموال
انها الاموال التي يقبضها السفراء وهذا امر شائك وطويل
انها العوبة كما يقولون وخدر الكثير من خلالها
والسلام عليكم ورحمة الله

[محب روحاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة (مسك) حين قرات مقالتكم حقيقة تذكرت المثل القائل : من كان شيخه كتابه , كان خطأه اكثر من صوابه , فقد ذكرت مايلي :(هذه ما فعلته أنا كي أصل إلى ما وصلت إليه اليوم فكان لدي معتقدات باطلة كثيرة فكنت أؤمن بعودة سيدنا عيسى والمهدي والفرقة الناجية وأشياء كثيرة مكذوبة لقنت بها من الصغر الى وقت قريب قبل أن يفتح الله عيني وينير قلبي بنور الحقيقة ، رميتها كلها خلفي نظفت قلبي منها ثم بدأت بالبحث كي أصل إلى ما وصلت إليه الآن .)
فمن كلامك نفهم ان عودة عيسى عليه السلام باطل !؟
لكنا نفهم من النص القراني , حتمية عودته والدليل قوله تعالى (يكلم الناس في المهد وكهلا ) والتكلم في المهد آية معجزة عجيبة , لكن جميع الكهول يتكلمون ! فلماذا يخصه الله تعالى بالذكر ويقارنه بكلامه وهو طفل بالمهد ؟ هنا المعجزة والاية العجيبة , وهو يتحقق بعودته وهو كهل ويكلم الناس ويكلمونه . كذلك قوله تعالى ( ولنجعله آية للناس ورحمة منا ) فولادته من عذراء طاهرة مباركة هي مريم عليها السلام , كانت آية عجيبة لاهل زمانه , وعودته في آخر الزمان هي رحمة من الله لناس آخر الزمن , ومايدريك ان كنا منهم ؟
فارجو ان تتفضلي علينا بمفهومك الخاص عن هذه الايتين ولكم منا جزيل الشكر والامتننان .

[السور الاعظم]

انا ارى انه تبني هذه الفكرة او دحضها اقصد فكرة العودة لاتترتب عليها اثار خطيرة طبعا هذا المفروض
انا شخصيا اؤمن بالامام المهدي وعودة السيد المسيح واؤمن بانه متوفى (ميت) اي قبضت روحه حاله حال البشر -السؤال ماذا يتغير اذا لم اؤمن ؟؟!! الجواب :لاشئ
طيب تسالوني لماذا ؟؟ اجيب انه انا اؤمن بحقيقة دور الانسان في هذه الحياة من تبني الفكر الطيب والعمل الطيب والقول الطيب ونشر النفع والخير في المجتمع واقامة العدل واحقاق الحق والسعي بما يجلب الخير لنفسه وللناس ممارسة الانسانية بمعناها الحقيقي ليكون فعلا خليفة الله في الارض -اذن الانسان بكل احواله وحالاته سواء بالايمان بتلك الفكرة او دحضها عليه نفس الحقوق والواجبات -يعني ناخذ مثل شخصين الاول مثلا عدم ايمانه بمسالة الامام او العودة ممكن يرجع لقناعات معينة او دلائل تلك الفكرة غير مقنعة ولاتثريب عليه فهي لاتضر به ولا بغيره فالله عالم بنيته وقصده لانه اعماله جملا وتفصيلا يريد بها وجه الله تعالى -والشخص الثاني يؤمن بها فهل واجباته تجاه نفسه ومجتمعه او دوره في هذه الحياة يختلف عن الشخص الاول ؟؟ قطعا لا -في امور انا ارى ان لا نضغط على غيرنا او انفسنا بالتركيز على حيثياتها ودقائقها اولا لانها مطروقة وثانيا نريد نعزز من نشر دور الانسان في الحياة اي دوره الفعلي وماعليه من حقوق وواجبات تؤثر عليه وعلى من حوله -قل ربي الله ثم استقم -هذا مبدا جدا مهم لنسير عليه

والشئ بالشئ يذكر فاعرج على رواية ممكن نفهم المبدا في ماذا نبحث ولماذا وهل كل شئ واجب البحث ::

مر الامام علي عليه السلام على قوم من اخلاط المسلمين وهم قعود في بعض المساجد في اول يوم من شعبان وهم يخوضون في امر القدر وغيره وقد ارتفعت اصواتهم واشتد فيه محكمهم وجدالهم فوقف عليهم وسلم فردوا عليه واوسعوا له وقاموا اليه يسالونه القعود عليهم فلم يحفل بهم ثم قال لهم وناداهم (( يا معاشر المتكلمين فيما لا يعنيهم ولا يرد عليهم الم تعلموا ان لله عبادا قد اسكتهم خشية من غير عي ولا بكم ولكنهم اذا ذكروا عظمة الله انكسرت السنتهم وانقطعت افئدتهم وطاشت عقولهم وحامت حلومهم اعزازا لله واعظاما واجلالا فاذا افاقوا من ذلك استبقوا الى الله بالعمال الزاكية يعدون انفسهم مع الظالمين والخاطئين وانهم براء من المقصرين ومن المفرطين الا انهم لا يرضون لله بالقليل ولا يستكثرون لله الكثير فهم يدابون له في الاعمال اذا رايتهم قائمون للعبادة مروعون خائفون مشفقون وجلون فين انتم منهم يا معشر المبتدعين اما علمتهم ان اعلن الناس بالقدر اسكتهم عنه وان اجهلهم به اكثرهم كلاما فيه.....الخ الرواية التي تحدث فيها عن فضل شهر شعبان



الامام هنا يعلمنا النافع لامور ديننا ودنيانا واخرتنا -وعذرا انا لا اقصد ان نغلق النقاش ولكن فقط التذكير الى انه في مواضيع كثيرة في المنتدى وتساؤلات تتعلق بقضية الامام المهدي وعودة السيد المسيح وفديوهات واراء ومداخلات وايضا بقي الموضوع محل اختلاف ولكن اختلاف بالاراء وليس خلاف بين الاعضاء ;-) فهذا شئ جميل واتمنى ان يكون هذا الموضوع بهذا المستوى الجميل من الطرح للاخوة والاخوات
وفقكم الله جميعا