ماهية الصلاة التي تأديها

[q8traveler]

السلام عليكم



هل انت تقيم الصلوات الخمس؟ اذا كان الجواب نعم.........فكيف تؤديها وفيها الشهادة الثانيه (وان محمد رسول الله) وفيها اجزاء من القران وان لا تؤمن بهذا؟

واذا كان الجواب ...لا

فماهي الصلاة التي تؤديها؟وكيف هي؟

مع جزيل الشكر

[كمال احديدو]

سلام الله عليكم
على مااظن قد شرح من قبل كيفية الصلاة عند الحكماءالطيبين في احد المواضيع.
أولاً صلاتهم ليست إجبارية والصلاةعندهم ليس الركوع فقط بل الدعاء يعتبر صلاة لديهم وعددها غير محسوركلما أتيحت لهم الوقت يقومون إلى الصلاةاويدعون اي كلما اختلوا ومجهزين إليها يصلون ويدكرون ويدعون.

[ابو شمس المحسن]

سلام ومحبة ورحمة
قد اجاد وافاد الاخ كمال حفظه الله

الاذان شرع في السنة الاولى للهجرة في يثرب
والصلاة شرعت قبل ذلك بقليل بعضهم قال في الاسراء والمعراج والبعض الاخر قال بعدها
والخلاصة انها شرعت بعد سنوات من ما يسمى بالبعثة والصلاة الاسلامية خليط من دعاء وحركات ومن هذه الحركات ما هو وثني أيضاً
والصلاة لغة هي الدعاء وشرعا في الاسلام هي هذه الكيفية التي شرعها محمد
اذن بالاصل ان الصلاة هي الدعاء وكل الاديان تدعوا ربها وتناجيه
ولم نرى عند الاديان السابقة صلاة في دين لله وبها يشترك المخلوق الاوحد كما يظنون كما في الاسلام فمحمد ان لم يذكر فيها فستبطل صلاة المرء
فالدعاء غير مقبول بدون محمد فهل هذا كان في السابقين ام محدث؟
فاذا كان عند السابقين فاين ومتى ذكر ؟
كما انه يخالف معنى توحيد الاله
واذا كان محدثا وهو الحق فلماذا ادعى محمد توحيد الله واشرك ذاته معه في الصلاة وغيرها حتى في الموت وبعد الموت عند التلقين ؟
كل هذا يظهر بان محمدا خالف نهج الاقدمين وادعى التوحيد ثم قرن نفسه بالله في مواطن كثيرة
بل وكفر كل من لا يؤمن بمحمد وهذا هو الشرك العظيم اذ قرن ذاته بتوحيد الله فناصف الله في توحيده اي له النصف من الكل
فكيف يدعي التوحيد وهو اشرك ذاته بالله في كل هذه الامور ؟
وعليه فانا لما عرفت ان الصلاة هي الدعاء للقدوس وهذا ما تناقلته الاديان وتوارثته ابنائها عبر العصور وانما جاء محمد فخالف الاقدمين وكل الحكماء الربانيين في ذلك فشرع لنفسه مالم يشرعه لله لهذا وبعد ان فهمت الحقيقة تركت الصلاة الاسلامية التي شرعها محمد وشرعت في صلاتي التي ذكرتها في اجاباتي وهي الدعاء لرب النور وواجده ومعطيه ومصدره الاول الاب المقدس والام المبجلة وروح الكون العظيمة التي ظهر بها كل كائن.
اذن صلاتي هي كما ذكرتها سابقا لا جبر بها ولا قسر
تشريعنا قائم على فهم حقيقة التكوين فنصلي عند الطعام والمنام وعند الراحة ووفق شوقنا لله ونجتمع في ايام تقرر وفق روح الكون ونصلي ونفرح انظر مثلا
كل مخلوق منذ ان كان في القدم والى الان هو كما كان ففي الربيع يظهر ولهذا علينا ان نبتهج في اول الربيع ونشكر النور ونفرح به وهكذا المواسم الاخرى
اذن يوجد اوقات ان فهمنا سر التكوين نفهم معنى فرحنا بها
لكن لا قسر بها ولا اجبار ولا قضاء ولا تعزير
نصلي ونجتمع ونمارس الذكر كل هذا به فائدة وله اثر ونفرح وناكل ونشكر النور الخالق الاول الذي هو الام والاب وهو القدوس العظيم
هذه صلاتنا وهذا دعائنا وتلك هي اعيادنا
وندرك بالفطرة الخير والشر ونعرف الحق والصواب من الخطاء والباطل ومن عرف الحكمة علمها اخوته بمحبة فمن رغب فخير ومن اعرض فلا شر
وندرك فائدة الغسل وتطهير البدن وكل ما يثبته العلم وتقبله النفس وتميل له الطباع كل ذلك يكون بقدره محبب وواجب وليس بالوجوب القسري الوقتي المحدد بعينه
وكل ما يحذر منه العلم وتخشاه الطبيعة الانسانية وتنزجر عنه الانفس السليمة يكون مبغوضا مكروها بقدره
فنحن ندرك من روح التكوين ان العلاقات المثلية غير جائزة فهي مخالفة لروح التكوين
فانت لا تنتج ضوئا من موجب وموجب ولا من سالب وسالب بل من موجب وسالب
والحياة لا تكون الا من انثى وذكر ولا تكون من ذكر وذكر وهذا تكون الممازجة بين الين واليانغ
كما انه يوجد ظلمة اذن فهناك نور وكما يوجد ليل فهناك نهار وكما سمي هذا ابن فله ابن
لهذا لا يجوز عندنا الشذوذ لكن يولد البعض شاذا وليس بارادته ولد هكذا فلكل قاعدة شواذ وهو شاذ لانه شذ عن طبيعة جنسه او نوعه وهنا لابد ان يحتوون وفق منظور انساني فهم ابناء الارض وكل ابناء الارض نبتها فمنهم المعوج ومنهم المستقيم فلا يمكننا ان نحاسب من ولد وهو ذو ميول لا نرتضيها فهنا لابد من احتوائه وفق نظام لا يسيئ به اليه ولا يسيئ لمن خالفه او يحسن صورة الشذوذ لانه اولا واخيرا شذ عن طبيعة التكوين شذوذا تحت اطار وحيطة هذا التكوين فهو لم ينتج نفسه هكذا بل هكذا اوجدته العوامل التي منها وفيها تكون وليس عيبا ان يسمى شاذا فالكلمة لا تعني الذم لذات الشئ انما هي تعني خروج عن الخط الطبيعي العام فالشجرة ان ناكفت نوعها شذت وكذا الطير وهكذا الانسان .
هذا مختصر عما اعتقده وعما اسير عليه انا وبعض الاخوة والاخوات الذين مالوا لهذه الحكمة
فقانوننا هو مستوحى من روح الكون المقدسة ومن طبيعة الام الفاضلة الحنونة
وقد بينت معنى النور وكيف الاتصال به في مواضيعي السابقة
واهلا بك

[رسالة]

احسنت والدي الطيب الشيخ المحسن واخي كمال في الإجابة
لا اعتقد ( برأي البسيط) ان الصلاة لها طقوس، فالنية الصادقة أساس كل شئ، فَلَو كان القلب نظيفا لا يهم ان كان الجسد او الملبس غير نظيف في الصلاة لان الله لا ينظر المظهر وأما يعلم الجوهر ، لذلك أنا عن نفسي يمكن ان اصلي عندما امشي و ذلك بالدعاء والتقرب لله وتسليم نفسي له،
منكم اتعلَّم و استفاد كل يوم درس و عبرة ، الله يديمكم

[q8traveler]

السلام عليكم شيخنا العزيز

قرات في مذكراتك......انك كنت تتبع الطريقه القادرية والرفاعية مسلكا وتركتهما بعد فترة
ثم اتخذت العصامية.......الخ

مما يدل انك كنت مسلما تقيم الصلاه وتؤمن بان الرسول محمد خاتم النبيين

حتى ظهر لك ما ظهر من روح النبي دانيال (كما انا فهمت) ووصلت الى ما وصلت اليه


الا تظن ان ما تمر به ممكن أن يكون فتنه من رب العالمين؟
حيث انك نسيت انه ما وصلت اليه كان من قبل انك كنت مسلما وكنت تذكر الله ذكرا كثيرا حتى وصلت الي ما وصلت اليه

علما باني رايت اكثر من شخص عندما يفتح الله له ابواب الرحمه ينسى ما كان عليه

فالرجاء الانتباه لما تمر به

[كمال احديدو]

سلام الله عليكم
على مااظن الذي وصله إلى ماوصل هو ذهنه وربه وبحثه عن الحقيقة ليس محمد وتعاليمه وتشريعاته.
واراه الآن لم ينسى الذي وصله بل زاد له شوقاً وبحثا وذكرا وتوحيدا.
والمعذرة على تفضلي.

[ابو شمس المحسن]

اختي انا الكثير يعرفني لم اكن مسلما فقط بل شيخا وواضح من كتاباتي قدر اطلاعي
انت الان دعكي مني وعليك ان تسألي نفسك وعقلك
هل ما كتبته انا من انتقاد هو فعلا موجود في الاسلام وفي شخصية محمد ام كذب
راجعي كل شئ قران كما وضعت وذكرت من ايات وسيرة وفقه متفق عليه اي تتبعي مواضيعي ونقدي
واذا كان غير صحيح فاتركي ما اقول واذا كان صحيحا فانت ووجدانك وانسانيتك
كيف تريديني ان اؤمن بقتل الاسير وسبي النساء ومعاشرتهن ولو كان ازواجهن احياء
فقط هاذين الحكمين ينسفان نبوة محمد ويوجد مئات الاحكام الاخرى
راجعي كيف اغتال محمد المخالفين ليلا هو وعصابته
ثم من قال اني اعتمد على رؤيا دانيال في ترك الاسلام هذا غير صحيح فانا رايت دانيال الحكيم قبل 20 سنة او بحدود العشرين وبينت ذلك
وانا بينت انه لا يصح الاعتماد على اي رؤية ولو كانت في يقضة لانه ربما تكون هلوسة كما كان محمد يهلوس
لكن تركي الاسلام كان منذ سنوات قليلة اقل من ذلك وتركت الاسلام بعد بحث وتحقيق وتدقيق واعتمدت على البحث العلمي ووفق الادلة وليس وفق التنجيم او الرؤيا او غيرها
مع اني املك من هذه العلوم ما يظهر كذب محمد لكني تركت ذلك ولم ابح به لانه لن يكون بحثا علميا ولا تحقيقا معتمدا
اذن انا تركت الاسلام وكفرت بمحمد وفق الادلة التي يعتمد عليها اي وفق كل ثابت متواتر متفق عليه يعاضده القران
راجعي قسم عقيدتي جيدا وستعرفي ماذا كتبت او انت اذهبي اقرئي اخر السور التي نزلت وامر محمد بتطبيقها
التوبة ومحمد قبلها واخرهن المائدة في اخر سنة وغيرهما وانظري للايات فهو رجل خلط المر العلقم بشئ جميل وهذا هو من يأتي بحلو الحديث وقلبه قلب ذئب
محمد وفق ما توصلت اليه مجسد ومظهر ومشرع للشرير ومنهجه ظلماني ولو استعذبه البعض وكل ما يجرى هو بسبب منهجه وما يمر به المسلمون اليوم هو بسبب تعاليمه
فكان يمكنه ان يقول كعيسى او بوذا او لاوتسو لا تقتل واكرم كل ذي روح حية
وكان يمكنه ان يقول لا ترفع سيفا فما اخذ بالسيف يؤخذ بالسيف
وكان يمكنه ان يقول لا تجبر مخلوقا على دينك وعقيدتك فلو شاء النور لجبره
وكان يمكنه ان يقول ان واهب الحيات لا يامر بسلبها
ان محمدا خالف كل ذلك ومن يدافع عن محمد انما يدافع عنه لانه اما جاهل به او مغفل او له مصالح خاصة
كل احكام محمد قسرية جبرية هو كان يشرع وفق ما يراه هو وكل هذا تم شرحه
فاعتقد من الخطأ ان يقول لي شخص انك تركت محمدا بسبب رؤية وانا قلت مئات المرات انه لا يجوز الاعتماد على الرؤى
انا قد حدث معي ما هو اعظم من الرؤيا وهو شئ مادي جسدي لكني لم اعتمد عليه لاني لا اؤمن الا بالدليل
وكل الادلة تقول ان محمدا مظهر الشرير وجاء بالعلقم لذلك لن يرى اتباعه الا الثمر المر والعلقم
ومن ثمارهم تعرفونهم ومحمد منذ ان جاء والى الان لم نرى الا السيف والقهر والمسلم يقتل المسلم فكيف بغير المسلم
فاية رحمة واي دين واي منهج نوراني يجعل المرء يكبر ويقطع الراس
بل يصل الامر بالمسلمين انه اذا سمعوا التكبير هاجوا كهياج الكلاب الجائعة على قطعة لحم
اين نور محمد ومنهجه وانسانيته واثر ذلك على اتباعه
انه الشرير الذي اضلنا واهلك امما وحضارات انه دمر امما ذات اخلاق وانسانية
المسلمون قتلوا بسيف محمد ملايين من العراق والشام والمغرب العربي ومصر وفارس وغيرهما وكل من يقرأ التاريخ يعرف ذلك
انه جاء بقهر واجبار الناس على تقديسه واتباع دينه وهذا لا ينكره احد من علماء المسلمين فهم يقولوا انه اذا تمكن المسلمون فعليهم جبر الاخرين على دينهم
وكل شئ فصلناه تفصيلا في مقالات واضحة .
ثم لو كان محمد قد قال لا ترجموا او لا تقطعوا يد انسان مهما يكن فهل سنجد من يحتج باقوال محمد على هذا الفعل؟
ولو قال لا تجبروا الاخرين على دينكم فهل سنجد غزوا اسلاميا لبلدان العالم ؟
ولو قال لا يقتل رجل ولا تسبى امرأة ولا يروع طفل مهما يكن فهل سنجد من يقوم بذلك باسم محمد والاسلام؟
راجعي وصايا بوذا وهو انسان لم يدعي انه نبي وانظري لتعاليمه
وايضا تعاليم لاوتسو وكنفشيوس وهم بشر حكماء لم يدعوا انهم انبياء ولا الممثلين لله وحدهم وانه لا تصح عبادة ولا توحيد الا باتباعهم
بل انظري للسويد دولة موجودة وكذا كل وكل الدول الاسكندنافية كيف تخلوا سجونها من السجناء وتحتفل بذلك مع انها لا تقطع يد ولا ترجم
فكيف كل هولاء البشر يكون تشريعهم افضل من تشريع محمد الذي يدعي انه جاء من الله فهل الله هنا يعني هو اللات او الشيطان او ماذا
اقول وللحق اقول وبالحق اقول
الحمد لله واعني النور القدوس الذي انقذني من الشرير ومن تعاليمه ومن ابنائه الظلمانيين
والحمد للنور والشكر له اذ اراني نوره فكفرت بمحمد مظهر الشر ومجسده والامر به
والسلام

[q8traveler]

لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون


وكفى بالله شهيدا

سوره النساء 166

[ابو شمس المحسن]

اخي او اختي الكريمة
كيف تستشهد بكتاب يشهد لنفسه ؟
هل اذا جائك شخص يقول لك انما كلامي من الله والله يشهد لي فتصدقه بدون حجة ظاهرة وبلا برهان او دليل ؟
اذن تابع الاخطاء اللغوية والنحوية في القران لتعرف هل الله يخطأ هكذا اخطاء
هل الله ينصب المرفوع ويرفع المنصوب فيقول لك مثلا
جاء المؤمنون و المسلمين ورايت المؤمنين والمسلمون
هل هذا جائز في اللغة العربية ؟
ام يقول جاء المؤمنون والمسلمون ورايت المؤمنين والمسلمين؟
اذن راجع القران
انظر مثلا لهذا الخطا الذي يصححه في ايات اخرى

الآية: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. (المائدة: 69)٠
تصحيح الخطأ: هنا، كان يجب أن ينصب المعطوف على اسم إن فيقول : « والصابئين »٠

اللافت للإنتباه، هو أن نفس الآية تقريبا موجودة في سورتين اخريين ولم يرد فيها هذا الخطأ

-إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. (البقرة: 62)٠
- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد. (الحج: 17)٠

هذا خطا واحد من عشرات بل مئات الاخطاء
اقرأ او اقرئي المواضيع بتدبر فكيف يكون من الله وكيف يكون محفوظا في لوح
أيضاً انظر الاختلاف بين المصاحف نفسها

1048257.jpg (44.42 KiB) تمت المشاهدة 5306 مرات

1048257.jpg (44.42 KiB) تمت المشاهدة 5306 مرات

رباط في الاخطاء اللغوية والنحوية
http://alhakim.net/viewtopic.php?f=91&t=28821

وهناك اخطائا علمية ونسقية وبلاغية وغيرها الكثير نحن كنا نحور كل ذلك سابقا لكن تعبنا من التحوير والتاويل
والحق واضح صراح وانه يشهد على نفسه بانه صنيعة بشر
راجع بدقة قسم عقيدتي
http://alhakim.net/viewforum.php?f=91
واهلا بك