كسوف ظلي قمري اثاره هذه الايام مهم جدا

[ابو شمس المحسن]

يوم سبعة من يوليو الحالي
يكون هناك كسوف ظلي قمري والقمر في برج الجدي
وستكون هناك اثار سلبية كثيرة مدة ثلاثة ايام واليكم اهم النقاط
لا يحبب السفر فيه ولا البدء بمشروع ولا القدوم على اي عمل
وتكثر الحوادث والاضرار والموت الفجائي والصراعات
ويحبب فيه الصلاة والدعاء والاكثار من الذكر لدفع النحوسات
واكثر الابراج تضررا الجدي والسرطان
اما اكثر البيوت ضررا فبيت الشراكات هو بيت الآخر و الآخرين و الزواج و الشركات و الإتفاقيات و العقود و الأعداء الظاهرين و العالم الخارجي , و القضايا و الدعاوي القضائية و كل ما يجمعك أو يفصلك عن الآخرين و العلاقات المختارة و الرغبة في تكوين علاقات متينة أو شرعية
واما تاثيره دوليا وشخصيا فاليكم اهم النقاط
السياسة الخارجية للبلد , العلاقات الدولية , المعاهدات و الإتفاقيات و التحالفات , و أعداء الدولة الظاهرين .
- معدلات الزواج و الطلاق و كل القضايا المتعلقة بهما.
- الأعداء العلنيين , أي أعداء الأمة , المجرمون و الهاربون ممن لم يقبض عليهم.
- الزوج , الحبيب , و الشخص الُمستفسر عنه.
- الشراكة التجارية و العقود القانونية المتعلقة بها.
لأهداف و الطموحات و الترقيات و إثبات
- الوظيفة , التخصص أو المهنة , أرباب العمل و كل من هو في موقع القيادة.
ويدل في التنجيم الدولي على سلطة البلد و حكومته , و صورة البلد و قيمتها بين البلدان .
في الشركات
اوالمؤسسات وخصائصها حسب التنجيم
وصف الذات والصورة الذاتية
سلطة البلد و حكومته , و صورة البلد و قيمتها بين البلدان .
في التنجيم السياسي:
- أصحاب السلطة في الأمة , سواءاً كانوا : رؤساء وزارات , حكومات , ملوك , رؤساء , طواغيت.
- الممالك , الإمبراطـوريات , الدوقيات , الدول.
- الشرطة أو القوات المسلحة حينما تفرض سلطتها على المواطنين.
- رئيس الدولة.
- السمعة و الشهرة القومية.
- الثقة و القوة , تجارة الأمة و تأثيرها.

واليكم بعض الاضرار الواقعة على الدول وفق الاثر وربما تكرر الاثر لتكرر البيت المتصل مع كوكب البلد مع التنبيه ان الاثر الواقع على الدول سيستمر لمدة شهر او ثلاثة اشهر
السودان
سوء بالمظهر العام لعموم الشعب والحالة العامة غير قادرة الان على التغيير والسعي باهدافهم ###و هناك متاعب مع حلفاء البلد ###

الامارات والبحرين وموريتانيا واسبانيا وحماس...
ولبنان ..
مشاكل بخصوص الاموال المقروضة والمعطاة وكل ما يخص المال من
توجه للوضع المالي بورصات والاسواق المالية وغيرها والمؤسسات
لابد من تنظيم الامور والا عدمت الفوائد

تركيا والجزائر والمغرب فلسطين .. السلطة
لبنان يتاثر هنا أيضاً

وسائل الاعلام تتجه لتنقلات حاكم البلد الداخلية اشاعات ودعايات سياسية
امور تتعلق بالصحافة والنشر الكمبيوترات والهواتف
شبكة النقل والمواصلات الداخلية مشاكل في التنقلات الداخلية وحوادث كثيرة

الصين
اضطرابات ومظاهرات ومشاكل بسياسة البلد الداخلية
والمعارضة ومشاكل في العقارات وسوقها والمباني والزراعة
واذا كان هناك زلزال او ما شاكله فهذا وارد في هذه الفترة
نكسة قوية للحكومة



والسعودية ومصر والمانيا وفرنسا والعراق
متاعب ومشاكل برلمانية وكذلك بسياسة البلد الداخلية والانتخابات ان وقعت واضراب
المعارضة ومشاكل في العقارات وسوقها والمباني والزراعة

قطر والعراق هنا أيضاً يتاثر
هبوط في مستوى التعليم ونكسة في الفنون والمسرح خصوصا
جرائم بحق الاطفال وانتشار للرذيلة هذه الفترة الحذر من دخول اليانصيب وغيره وماشابهه
ربما يتم تغيير سفراء البلد
الوقت الان ليس كالسابق دبلماسية غير فعالة سفراء البلد ينشغلوا عن اداء مهامهم عدم الاهتمام بالمدارس التعليمية ونظام البلد

اندونيسيا ومصر وكوريا الجنوبية وماليزية
ضغوطات على البحرية والموظفين والعمال والجيش والشرطة وربما زيادة باسعار الماكولات لاسيما الحبوب
تدهور بالقطاع الصحي والعاملين فيه وموت في المواشي يكثر

فرنسا والعراق..أيضاً هنا وامريكا والجزائر و كرواتيا الصومال أيضاً
متاعب بسبب المخالفين لها الوقت محتمل للنقيضين اما حرب او سلام
هناك مفاوضات تتدخل بها جهات معادية لها علاقات دولية تقوم بها لتعزيز موقفها
هناك سياسة الكيل بمكياليين مع القوى الاخرى حماقات دبلماسية وخلافات تجارية مع دول اخرى

بريطانيا وروسيا واليمن والاردن والدنمارك وايطاليا الكويت هنا أيضاً
لابد من الحذر هذه الفترة اموال سينعم بها مخالفين الحكومة وضغوطات على الحكومة ربما يقع اغتيال وقضايا اجرامية
الطبقة الكادحة يزداد تعبها هذه الفترة وصراعات كثيرة

اسرائيل
حوادث بحرية وتكثر السفريات البعيدة تيارات دينية متعصبة تطفو على السطح
سفر لحاكم البلد يستغرق ايام تيارات دينية متعصبة ومذاهب غريبة



ايران وسوريا وباكستان
على الوزراء ان يكونوا اكثر دبلماسية مع رؤسائهم المشاكل ستكثر في هذا الباب
تقاعس عن السعي والتفاعل من اجل القرارات الدولية فرض السلطة من قبل القوات المسلحة

تونس والكويت هنا أيضاً والمغرب الاستقلال
مشاكل وزارية وبرلمانية ومجالس بلديات وخلاف مع حلفاء البلد
وامال الناس

اليابان
مشاكل في السجون والاصلاحيات عمليات تعزيز جانب المخابرات
وظهور منظمات سرية وهناك اعداء لبلد يعملون بقوة وربما يطفوا على السطح الكثير منهم
سيكون هناك تقصير في الموارد الصحية والمستشفيات وكذلك السجون والمعتقلات

نعتذر لعدم ترتيب الموضوع جيدا نظرا للمشاغل

[سؤدد]

بارك الله فيك على التوضيح الله يرحمنا برحمته الواسعه :>?:@

[الشيخ محمود بحر]

جزاك الله خيرالشيخ المحسن علي المعلومات القيمه

[السور الاعظم]

السلام عليكم
ذكرتم ان الاكثر تاثرا وضررا السرطان والجدي ,فهل هناك اعمال معينة نقوم بها ؟
شكرا لكم

[ملاك الحياة]

اللهم صل على الحكماء والطيبين اجميعن
بارك الله فيك أخي المحسن والله يدفع عنا وعنكم كل سوء بحق محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين ..أدعو من الله العلي القدير أن يحفظ الجميع من كل شر وضر

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام
سؤدد اهلا بك ومرحبا
لا يوجد خوف وتهويل ولكن الالتزام بعدم السفر واجراء اي مشروع جدييد
والانتباه للطرقات من الحوادث
اهلا اخي الشيخ محمود بحر
باركك الله وايدك واسعدك وانالك خير ما تبتغي
اهلا بك السور الاعظم حفظكم الله
السور الاعظم وسور الصين ابدع به اهل برج الجدي وعشقوه
لا يوجد خوف ولكن كما ذكرت الالتزام بما فات من تحذير والدعاء
لاسيما ذكر اسم الله النور او
هذا الدعاء
بسم الله وبالله ومن الله والى الله
وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
اللهم اليك اسلمت نفسي واليك وجهت وجهي واليك الجات ظهري واليك فوضت امري
فاحفظني بحفظ الايمان من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ومن تحتي ومن قبلي وادفع عني بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اني ادر بك الشياطين من الانس والجن في نحورهم واستعين بك عليهم
فاكفني شرهم وشر اوليائهم واتباعهم واعوانهم وانصار هم
فانك الكافي والمعافي والغلب القاهر القادر المقتدر القدير
ولا حول ولا قوة الا بالله

كرر الدعاء هذه الايام ففيه خير كثير

المتفائله اهلا بك ومرحبا حفظك الله وجعلك مطلع خير وظهور بركة واشارة نعمة وتفائل رحمة
خلصك من كل هم وغم وخلص بك كل مهموم ومغموم
اللهم امين
حفظك الله ورعاك

[faisalsadry]

السلام عليكم اخي المحسن وشكرا للموضوع
ولكن

لدي سؤال هل يجب الاعتقاد وتصديق هذا الكلام اي الابراج ام هو للتسليه فقط
لان الله يقول { قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله } (النمل: 65)

وشكرا لك اخي الفاضل

[ابو شمس المحسن]

وعليكم السلام ورحمة الله
اخي شو تسلية
اذهب اقرأ كتاب السيد بن طاووس في تاريخ علماء النجوم
وكيف اهل البيت يعتقدون به وكيف يثبتوه بالروايات القطعية
كتاب الفه السيد بن طاووس
ثم اقرأ دروسي الاربعة
انا لماذا وضعت الدروس اذا كنت تسال هكذا سوال
فعلا الامر غريب جدا
وهل هذا العلم الشريف تسلية فعلا انا انزعجت جدا
كان الافضل بك ان تصيغ سوالك جيدا لانه من الجهل ما قتل
هل كان اهل البيت يتسلون بذكر الروايات عنه
هل كان الحكماء يتسلون
هل كان الانبياء يتسلون
هل خلق الله وقسمه بالنجوم تسلية
وهو يقول وانه لقسم لو تعلمون عظيم
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم تسلية
هل تعرف المنازل
هل عندما قال اهل البيت يكره الزواج والقمر في العقرب تسلية
من اين انت تستقي علمك
هل يمكنك ان تفرق بين الحكيم والمدعي
وبين العالم والجاهل
هل ما ذكرته انا فيه شئ من التسلية
انا لله وانا اليه راجعون
اللهم لك اتوجه وبك الوذ
وصدق امير المؤمنيين *
هل قرات الدروس اذا اردت التعلم والمعرفة ام الهاك شئ اخر
حقيقة منذ ان انشات الموقع ما المني شئ كما المتني كلمتك هذه
وانت ترى كيف وضعت الموضوع ثم تقول تسلية وهذا الدرس الاول منه
علم التنجيم
عربيا التنجيم او احكام النجوم
ويسمى باليونانية الاسطرنوميا
اسطر بالصاد او السين هو النجم ونوميا هو العلم
و يعرف عند الغربيين بإسم الأسطرولوجيا وهي كلمة يونانية أيضاً تتكون من كلمتين
أسطرون و تعني النجم , و لوجس و تعني الخطاب
تعريفه.....حسب ما اراه
هو العلم بعلامات النجوم الدالة على ظهور الاثار سواء كانت تلك الاثار اثار صفات او احداث
غاية علم التنجيم .....أيضاً حسب رايي
هي معرفة حكمة الخالق وبديع خلقه وتوخي الحذر والتعرض للمنفعة
الواضع لعلم التنجيم .......
علم التنجيم هو علم استلهمه الانبياء عن طريق الوحي او الالهام
وزاد فيه خيرا تابيعهم والحكماء عن طريق الالهام والتحديث والنظر
وشوهه اهل الدجل والجهل والضلالة لاسيما مدعين العلم الذين وصفهم الامام علي عليه السلام بقوله
واخر يسمى عالما اخذ جهائل من جهال
وكل كلمة في التعريف والغاية والواضعية سياتي بيان مصداقية القول بها والاعتماد عليها دون سواها
شروحات وايضاحات وبيان لما قد سبق
قولنا ان علم التنجيم هو علامات قوله تعالى
وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ... ( النحل- اية 16)
ومقابل هذا الراي اراء
منها القول بانها اي النجوم مؤثرة بذاتها ولا يؤثر بها شئ
وهذا قول اهل الضلال والكفر وهو قول قديم
فقد ذكر الله ابراهيم عليه السلام في القران بقوله
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (8 فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) الصافات
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (7( الأنعام- الجزء السابع )
ولن اكثر النظر بهذه الايات اذ اغلب المفسرين فسروا هذه الايات خطا
والخلاصة على رايي هي
ان قوم ابراهيم كانوا يقولون ان النجوم مؤثرة وقادرة ومستقلة ولا يوجد سواها مؤثر فاراد الله ان يبين الى ابراهيم عليه السلام الحقية بعد ان اعياه الامر فاوضح له السبيل
وذهب ابراهيم الى الهياكل المجسدة للنجوم التي عبدوها من دون الله وحطمها هذه خلاصة القول .
ومنها ان النجوم مؤثرة بقدرة الله وان الله قد جعل ذلك التاثير بها
وهذا قول فيه نظر ولا يكفر من يقول به
ومنها ان النجوم لا اثر ولا دلالة لها وهذا قول باطل بنص القران واحاديث اهل البيت عليهم السلام
ولا نريد الاطالة بهذه النقطة فهذا اليكم كتاب
فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم كتاب اثباتي لحجية احكام النجوم وقطعيتها مسندا بروايات عن ال بيت رسول الله * وعلى ال بيته
http://www.alhekme.com/alkotob/alnjom_bntaoos.rar" onclick="window.open(this.href);return false;
اما كونه يستدل على حكمة الخالق فهذا ما سيراه المتبحر به دون غيره
توخي الحذر من قبيل ما امرنا به شرعا من كراهية ايقاع عقد القران او القران اي الزواج
وقت كون القمر في برج العقرب وكون الدراسات اثبتت ان عند اكتمال القمر تكثر الجرائم والحوادث في الطرقات ويكثر المخاض الكاذب وتنتاب بعض المختليين عقليا نوبات عقلية شديدة وترتفع مياه البحار اي امواجه وتكثر وغيرها من الدلالات لذوي النظر والبصر
وجلب المنافع هو اما بدفع المضار كما ذكرنا قسما منها سابقا او تهيئة الظرف المناسب من قبيل اختيار وقت سعيد لاي امر ما
اما كونه اي علم التنجيم مستلهما بقدرة الانبياء من عالم النور والعظمة سواء كان الهاما او وحيا
هو اسماء النجوم والكواكب التي سميت من الاف السنيين والى الان هي كما سميت
من قبيل زحل والمريخ وعطارد وغيرها بل واثبات مسيرها ومقدار سيرها وهي كما هي عليه الان
ومنها على سبيل الاختصار
ماورد في صحيح ابن حبان قول النبي صلى الله عليه وسلم عن إدريس عليه السلام : أول من خط بالقلم.
قال المناوي في فيض القدير: أي كتب ونظر في علم النجوم والحساب. اهـ.
وفي الكتاب الموضوع سابقا كفاية لكل طالب
كما ان هناك الكثير من الادلة القرانية القائلة بصحة حسابات النجوم
والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم وسياتي بيان منازل القمر وكيف حسابها
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) ( الواقعة- الجزء السابع والعشرون )
كيف يقسم الله بمواقع النجوم ويعرج بالقول بعظمة هذه المواقع اذا لم تكن ذات دلالات حقيقية وعلامات صادقة وايضا في الكتاب كفاية لذلك
وبقي ان اشير الى ثبوته عندي وصحته
توقعاتي كثيرة ومنذ سنوات وهي خاصة ولم انشرها
منها توقعاتي بوقوع احداث الطلبة في ايران في منتصف التسعينات وزلازال تركيا قبل وقوعهما
وذلك بعد نظري في كسوف الشمس انذاك
ومنها توقعاتي للازمة المالية واثرها على امريكا وباقي الدول قبل اشهر ونشرت ذلك في الصفحة الرئيسية
للموقع ومازال رابط الموضوع موجود ويمكن ملاحظة تاريخه
ومنها توقعات الاخ عامر في لبنان والحرائق التي جرت بها قبل الاحداث باشهر
والكثير المحفوظ في صدورنا
الان ناتي بالقول على من ينكر التنجيم فاقول هولاء لا خبرة ولا دراية ولا علم لهم به
فهم اشبه بطفل ينكر ويجهل مسلمات العلوم ولا حاجة لي بالرد عليهم
وما انكارهم الا لما يرونه من مدعيين علم التنجيم والمشعوذيين والجهلة
وما ينشر في الصحف والمواقع التجارية
النقطة الاخيرة مع تكرار لما سبق هو سيتم طرح ددروس مبسطة وتمهيدية وسيتم طرح دروس خاصة
في قسم خاص لمن انتقيهم انا وحتى لا ينسب العلم لغير اهله ويتم نقله والاستفادة منه بدون كلمة شكر كما وبكلا الدورتين المبسطة والخاصة لن يتم طرح كل ما عندي اذ هناك امور وقضايا سيتم الاحتفاظ بها لنفسي ولن يتم طرحها الا ان ياذن الله لي بها من قبيل بسط النفس من قبل الله بطرحها
وهنا اقف الليلة معكم في درسي الاول للتنجيم وان كان قد حررته على سبيل العجالة
هنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالدرس الثااااااااااااااااااااني
السلام عليكم ورحمة الله
تتميم لما قد سبق واشارات مهمة مع بيان الدرس الثاني
الاشارة الاولى .....
عندما كان الخواجة نصير الدين الطوسي يتمم بناء ابراج ارضية لمراقبة حركة الكواكب والنجوم
وبعد الانتهاء من احد هذه المواقع الخاصة للرصد ساله الامير وكانا الاثين على سطح البرج عقيب
الانتهاء منه وافتتاحه قال الامير للخواجة ما فائدة معرفتنا بما سيحدث اذا كان سيحدث فقال له الخواجة
انتظر قليلا وجلب طشتا من النحاس ورماه من اعلى البرج ففزع الناس وجند الامير الا الخواجة والامير لانهما كانا يعلمان فقال الخواجة للامير هكذا هو حال الانسان فهو اشد فزعا من المجهول ان وقع على حين غفلة
الاشارة الثانية ....
لا يمكن الاحاطة بعلم التنجيم لذلك وصفناه بانه بحر طمطام
قال الامام الصادق عليه السلام لأحد المهتمين بالتنجيم ان قليله لا ينفع وكثيره لا يدرك .
وربما هنا يشكل علينا البعض بهذا القول وجوابنا له اننا نبتغي الوسطية لا نكتفي بالقليل ولا ندرك الكثير
بل منهجنا وسط بين الامرين فلا يقع الاشكال.
ولابد ان ينتبه المشتغل ويستحضر ان الكثير لا يدرك ولا يمكن الاحاطة بعلم التنجيم وعليه ابتغاء الوسطية
واذا تعلم شيئا فلا يقل انني احطت بجوانب هذا العلم بالكلية وفوق كل ذي علم عليم
الاشارة الثالثة......
علم التنجيم علم ظني لذك نقول توقعات . والظن هو ترجيح طرف دون طرف مع امكانية عدم الوقوع لذلك لا يدخل ذلك في علم الغيب
وهذا هو حكم اغلب العلوم حتى علوم الفقه والاصول فهي علوم ظنية فلربما حكم الفقيه بحلية شيئ ما نظرا للادلة القائمة عنده وكان الشيئ في علم الله محرماوعلى هذا الوجه تكون اغلب العلوم
اذ لا علم على سبيل الحقيقة الا لله تعالى وتبارك وجل عن حد فهمنا
ومن ادخل هذه العلوم في علم الغيب او حكم انها بابا لمعرفة الغيب فهو جاهل بماهية علم الغيب وحقيقته
وذلك لان علم الغيب مختص بذات الباري تعالى فاذا علمه( بفتح العين وتشديد اللام )
الله تعالى لاحد من خلقه خرج عن حد الغيب بمعنى اخر كل علم او قضية ما عرفت بتاييد من الله او وحي منه او بالهام او عرفت بوسيلة ما فكل هذا يخرج عن دائرة الغيب
ولابد ان نعلم ان الله ليس ببخيل في قضية اظهار غيبه
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ... ( التكوير- الجزء الثلاثون )
بمعنى ان الله يعلم الغيب لمن يشاء ان توفرت الشروط فاذا توفرت الشروط كانت النتيجة ما اشارت له هذه الايات
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ... ( آل عمران- الجزء الثالث )
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ ... ( يوسف- الجزء الثالث عشر )
وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ... ( آل عمران- الجزء
فاذا تحقق هذا الامر واعلم الله من يشاء خرج الشئ الذي كان في الغيب الى الظاهر وخرج عن دائرة علم الغيب لانه عرف بسبب ما من قبل غير الله وكل هذا بقدرة وامر تسخيرات الله اذ ان الله هو الذي اظهر ما هو
غائب الى الظهور بارادته وقدرته ومشيئته .
ولابد ان نشير ان بعض الايات اشارت لما هو ليس من علم الغيب بل كان من علم الغيب فاشارت باعتبار ماكان على ما هو كائن بمعنى شيئ كان غائبا علمه الله لاحد بسبب ما ولسبب ما خرج عن دائرة الغيب ولكن الله ذكره في القران اخبر عنه او تكلم عنه باعتبار ما كان اي لكونه سابقا من علم الغيب.
الان تبين ان الله يذكر شيئا ما بلفظ ما كان عليه سابقا لا ما هو عليه الان .
اما كل قضية وامر لم يكشفه الله لبشر او غير بشر يدخل في حيطة ودائرة هذه الايات
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ ... ( الأنعام- الجزء السابع )
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ... ( الأنعام- الجزء السابع )
فاذا اعلمه الله احدا من خلقه خرج عن الغيب وعن دائرته الغيبية الى دائرة الظهور
الان تبين لكم علم الغيب ودائرته واردت في بياني هذا اظهار حقيقة علم الغيب ودائرته لعلمي ان الكثير من مدعيين العلم لا يفهمون ولا يعرفون حقيقة وماهية علم الغيب
وما بياني هذا الا من فضل ربي
قد بان واضحا مرادنا وحقيقة ايماننا بالدليل على علم التنجيم وحقانيته وكل هذا على سبيل الايجاز والاختصار والخلاصة
ناتي بعد ذلك لبيان مختصر عن التنجيم وسياتي شرح وايضاح مع الامثلة والصور لاحقا إن شاء الله
درجات السماء الموروثة في هذا العلم 360 درجة بعدد اسمه رفيع المذكور في اية من القران الكريم
رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ ... ( غافر- الجزء الرابع والعشرون )
والابراج او البروج 12 برجا
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ ... ( الحجر- الجزء الرابع عشر )
{س} تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجاً وَقَمَراً مُّنِيراً ... ( الفرقان- الجزء التاسع عشر )
ولكل برج من هذه الاثني عشر ثلاثون درجة لها مطالع واوقات خاصة وعلى وفق الظاهر والطالع منها يتكون لنا البيت الاول ويليه الثاني الى اثني عشر بيتا
والكواكب هي سبعة على راي الاقدمين ومعهما الراس والذنب
واضاف المعاصرين كوكب بلوتو واورانوس ونبتون وهناك امور متعلقة سياتي بيانها
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ... ( الأنعام- الجزء السابع )
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ... ( يوسف- الجزء الثاني عشر )
الهيئة كانت ترسم على شكل مربع والان ترسم على وفق المحدثيين على شكل دائرة ونسب رسمها الدائري لعلماء الغرب والحق انه
لعلماء المسلمين الذين سبقا الغرب بهذا الرسم بمئات السنيين وهذا بنائا على ان نظام الكون قائم على اساس الدوائر
سواء كان في عالم المثال او العالم العيني اي الظاهر
الخلاصة هي سيتم بيان وطرح المسائل المتعلقة بالابراج ال 12
وهي
الحمل الثور الجوزاء السرطان الاسد السنبلة الميزان العقرب القوس الجدي الدلو الحوت
والكوكب هي
الشمس والقمر والزهرة والمريخ وعطارد وزحل والمشتري وبلوتو ونبتون واورانوس ومعهما الذنب الراس وهما نقطتان اي الذنب والراس وليس كوكبان على سبيل الحقيقة
ومسير الكواكب وكيف تسير ومقدار مسيرها وحلولها في البروج واتصلاتها اي نظر كل كوكب لكوكب
وكل هذا تحت دائرة وحيطة درجات السماء التي هي 360 درجة التي تكون الهيئة وبالتالي تقسم بها البيوت
اما اقسام التنجيم فهي.....
القسم الاول التنجيم الشخصي الذي يخص الافراد من تحليل لشخصيتهم ووقوع الاحداث عليهم
وداخل حيطة هذا القسم كما ذكرنا اولا تحليل الشخصية
ثانيا التوقعات ثالثا المقارنة بين شخصين
القسم الثاني التنجيم المسائلي او المسائل اي وقت السوال عن امر ما وهو يختص بمعرفة امر ما
وقع سابقا او لم يقع او هل سيقع
القسم الثالث تنجيم الاختيارت اي اريد ان اختار وقت ما تقضى به حاجتي وما شاكل ذلك
القسم الرابع التنجيم الدولي هو مختص بالدول كاختصاص القسم الاول بالاشخاص
هذه هي اهم اقسام علم التنجيم او قل الباحث فيها علم التنجيم
اما نحن فسنتخذ القسم الاول في دروسنا شرحا وبيانا ومثالا وتصويرا اي مدعوما بالصور
وكل طالب في هذا الباب سيطبق هذه الدروس والاحكام على هيئته كي يرى صدق دعوانا في هذا الباب
في المراحل الاولى لن نستعين في اي برنامج لحساب التنجيم وذلك لان البرامج لا تشبع العقل معرفيا
هذه خلاصة الدرس الثاني مع تتميم ما فاتنا من الدرس الاول
سائلكم دعوة في ظهر الغيب
ترقبوا الدروس العملية والنظرية لعلم التنجيم
اللهم اجعل كل ذلك خالصا لوجهك الكريم

راجع باقي الدروس

[ملاك الحياة]

اللهم صل على الحكماء والطيبين اجميعن
شكرا لك أخي الفاضل المحسن وجزاك الله خيرا على الدعاء وان شاء الله يستجاب لنا ولكم بحق محمد وال محمد وان شاء الله سوف نواظب على قراءه مانصحتنا به