صرررررررررراحة واااااااااااااااااااايد عجبني الموضوع ويستحق أن يكون أفضل إيميل لهذه السنة
رحنا فى الف داهيه
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته
قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ....
وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!
لا تعليق على ذلك الرد ...
ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...
يكون السؤال على النحو التالي ...
هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟
أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ...
جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام ...
مذهب الجعفرية:
يذهب الفقهاء المعاصرون إلى أن الخدمة المنزلية ليس من واجبات الزوجة، بل هي من واجبات الزوج،أما ما هو متعارف عليه في مجتمعنا من قيام الزوجة بالخدمة المنزلية من طبخ وتنظيف وكنس .. وغير ذلك من مستلزمات خدمة المنزل فهو من المستحبات التي تثاب عليه الزوجة بالثواب الجزيل، لكن ذلك ليس من واجباتها الشرعية تجاه زوجها، يقول السيد السيستاني: ((لايستحق الزوج على الزوجة خدمة البيت وحوائجه التي لاتتعلق بالاستمتاع من الكنس أو الخياطة أو الطبخ أو تنظيف الملابس أو غير ذلك حتى سقي الماء وتمهيد الفراش وإن كان يستحب لها أن تقوم بذلك)) وقال السيد صادق الشيرازي: ((لايحق للزوج إجبار زوجته على القيام بالخدمة المنزلية)) وقال الشيخ محمد الفاضل اللنكراني : (( لايستحق الزوج على زوجته خدمة البيت وما شاكلها )) وبهذا المضمون قال كل من تعرض لهذه المسألة من الفقهاء المعاصرين .
وبالرغم من عدم وجوب الخدمة المنزلية على الزوجة إلا أن قيامها بذلك – فضلاً عما في ذلك من الأجر والثواب - يعمق المحبة والمودة بين الزوجين، كما يساعد على إنجاح الحياة الزوجية. ومن جهة أخرى فإن مايحدث أحياناً من تعامل متعسف يصل لحد الضرب أو الأذى النفسي والجسدي من قبل بعض الأزواج تجاه زوجاتهن نتيجة للتقصير في الخدمة أو عدم إتقان الطبخ – مثلاً – يعبر عن عدم التفقه في أحكام الله، إذ يتعامل الأزواج مع زوجاتهن وكأن الخدمة المنزلية من الواجبات الشرعية على الزوجة ، بينما المسألة ليست كذلك، إذ يجب على الزوج نفسه إخدام زوجته كما مَرَّ توضيحه بالتفصيل, بيد أن الخدمة المنزلية بل وكذلك الرضاع والحضانة ليس من واجبات الزوجة، بل يجوز لها المطالبة بأجرة مقابل الرضاعة والحضانة حتى لأطفالها.
مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).
مذهب الشافعية:
جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه). مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).
يعني احترم نفسك وحطلها بدل الخدامة 10 .
الله يعينكم يارجاله خخخخخخخخخخخخخخخخخ
منقول من ايميلي
تنبيه مهم : عليك ان تقرأ الشروط عند تقديم اي طلب جديد والا سيتم حذف موضوعك •• اقرأ الشروط ••
على المراة ان تحمل اعباء البيت .................اقول لمادا ...............
ان كان الزوج يشقى حارج البيت فمن واجب المراة بدون نقاش تحضير الاكل اللائق وتهييئ المناخ الملائم لهدا لزوج
لكل من الزوجين مسؤولية اتجاه الاخر ولاعيب في التعاون ان امكن لكن على المراة ان تحترم مكانة دلك الرجل مهما كان وان لا تتعد حدودها معه حصوصا استغلال طيبة الزوج لدى على المراة ا ن تتحمل اعباء البيت اللهم ان كانت مريضة او معدورة هدا رايي الخاص الاحترام والود اساس الزواج
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع مهم علينا النظر له بتعمق وتبصر اكثر مما يبديه فى الظاهر فالنظر لهذا الامر يعطى انطباع بان الحكم الشرعى الذى يعفى الزوجة من الواجبات المنزلية وامر ارضاع الطفل يجعله اذا كان رجل يقول ولماذا يتزوج الرجل
واذا كانت امرءة قد تقول فى نفسها انه كيف يكون واجبات الزوجة فقط تطمين الحاجة الجنسية للرزوج وتضيف كما اضافت الاخت زينب ان الرجل يتعب خارج المنزل فلماذا لاتتعب الزوجة داخل المنزل
هنا اخواتى الزواج معناه تاسيس اسرة وبناءبيت والبيت موسسة يشمل كافة النشاطات اللتى تقوم بها اى موسسة مدنية
والحكم هنا لايشمل رجل وامرءة كما فى بداية الزواج فلا يوجد فى هذه الفترة احب الى قلب المرءة ان تلبى بنفسها خدمة زوجها وتدلله ولكن ماذا بعد عشر سنوات عندما يوجد طفلان وثلاث واربعة
الكل يريد طعام ثلاث وجبات اربعة الكل يريد بيت نظيف فراش نظيف ملابس نظيفة الكل يريد من يسمعه من يرشده الكل يريد من يساعده فى تلقى العلوم ومشاكل المدرسة اظافة الى الواجبات الاجتماعة الاخرى للزوجة من زيارة الاهل والسؤال عن المريض والواجبات الاخرى الاجتماعية المفروض ان يقومابه الزوج والزوجة معا
طيب هنا ستصبح المرءة ماكنة عمل تدور بين المطبخ والكنس والطبخ وامور الاولاد ومشاكلهم وحاجاتهم وفى الغالب هنا تنسى نفسها وزوجها وحتى تتهاون فى امور العبادة والذكر واللتى هى للرجل والمرءة سواء
والاسلام بما انه دين يسر وليس دين عسر واحكام الشريعة فيها امور ظاهرة واحكام باطنة ينطوى على الكثير من الامور اللتى ممكن ان نتلمسه بالتدريج لذا ارى ان بعد كم سنة زواج وبعد استقرار الوضع المادى للرجل من واجب الزوج اذا كان يريد ان تكون زوجته شريكة حياة بكل معنى الكلمة ان يستعين بمن يساعدوها بالامور اليومية الروتينية اللتى لابد منها كل يوم وفى كل بيت
اى يجب النظر للموضوع واهميته خلال سنوات وعمر الزواج الذى قد يمتد الى خمسين سنة وليس النظر له من باب رجل وامرءة احبا بعض وتزوجا ويعيشون فى فترة شهر العسل
وصدقونى مهما كانت المرءة حكيمة ونشيطة وصبورة امام الظغط اليومى المتواصل لاعباءالمنزل ستذبل مثل الوردة فلكى لاتذبل وردة وريجانة البيت الزوجة الام يجب ان لايتم تحميلها اكثر مما تتحمل
فلا يكلف الله نفسا الاوسعها
تبارك الله الرحيم بعباده والعالم باحوالهم والحمد لله على نعمة الاسلام
