سؤال عن معنى الوعي الكوني وسبب الاشارة للسماء للتدبر والتامل

[يد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله حمداً كثيراً على كل نعمة كانت أو هي كائنة
الحمد لله كما هو أهله

شكراً لكم شيخنا الفاضل والعالم الكامل والمربي الحكيم
كلمات تنبه الغافل وتوقظ الضمير النائم..

سيدي الكريم أرجوا أن يتسع صدركم لنا بهذا السؤال من أختكم الجاهلة :
ما معنى الوعي الكوني ؟؟
ولمذا دائما يشير الحكماء والعارفون إلى السماء تحديداً دون الأرض للتدبر والتأمل في أسرارها وملكوتها ؟؟ ما هو السر ؟
أسأل الله تعالى أن يزيدكم نوراً وعلماً وفهما وحلماً وأسألكم الدعــــــاء ؟؟

[السور الاعظم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اهلا وسهلا بكم --- تم وضع تساؤلكم بموضوع منفصل عن الموضوع السابق (الوصول لحالة الخشوع ) بعنوان جديد ليكون اكثر نفعا للقارئ

[ابو شمس المحسن]

اهلا بك
وشكرا للاخت الفاضلة السور الاعظم على افراد هذا السؤال بباب لوحده
الوعي الكوني عندي وكما اراه هو فهم طبيعة التكوين ورؤية روح الحياة في كل مخلوق حيث لا ترى الا صورة واحدة معبرة عن كل شئ وكما قال الحكماء ان نرى الكثرة في عين الوحدة ونرى الوحدة في عين الكثرة
ان احس ان الوجود باسره حقيقة واحدة
فالجزء يحكي عن الكل والكل مقوم للجزء قائم به
الوعي الكوني ليس هو العلم بالغيب ولا هو الاطلاع على الضمائر
ولا هو المعرفة بالمستقبل
ولا يعني ان يفهم الحكيم فهم المهندس او الطبيب او يقوم بما يقومان به
الوعي الكوني متعلق بالحكمة وطبيعة فهمنا للحقائق
والتشريع ضمن دائرة الوعي الكوني لانه حكمة
صاحب الوعي الكوني يمكنه ان يدرك الاحكام التي تتعلق بالافعال ومنشئها وسببها
لكنه لا يستطيع ان يقوم بعملية جراحية بدل جراح اذا لم يكن جراحا
صاحب الوعي الكوني لديه فراسة وبصيرة وحكمة فيفهم سمات المخلوقات ولكنه لا يشترط ان يفهم لغاتهم
يمكنه ان يميز الخبيث من الطيب من سمات المخلوقات لكنه لا يتكلم بلغاتهم
فالوعي ليس ان يعرف او يتعلم كما يعرف الانسان القراءة او يتعلم الكتابة
انما هو البصيرة والنور الذي به يحكم صنعته ويرى فائدة ثمرته
صاحب الوعي نوره من روح الحياة فلا يحتاج في الحكمة والتشريع لمشرع او حكيم
لانه صاحب حكمة فيضع كل شئ في محله وكونه متصلا بالوجود من خلال وعيه الكوني فيدرك سر تشريعات صالحة للبشرية جميعا كما هي تشريعات الحكماء
صاحب الوعي الكوني نال البصيرة بالبصيرة ويدرك بانه لابد ان يبقى متمسك بظاهر ما عند الغير حتى لو لم يشبع رغباته لعلمه بان الغير لا يدركون حقيقة ما يدركه هو الا اذا راى ان الخير في ابلاغ حكمته في وقت لابد ان تظهر فيه الحكمة
صاحب الوعي الكوني لا يشغل نفسه بسفاسف احلام بعض ادعياء الحكمة
من هنا نعرف ان من يدعي او يتوق للتكهنات او التاثير ببعض البشر او عليهم او معرفة ضمائر البشر او كل ما يسمى الغرائب والعجائب
او معرفة ما سيكون ليس مندرجا تحت حيطة الوعي الكوني الحق
انما تلك حالات يمكن ان تكون حتى للمتشيطنين لانها رتبة وقوى من قوى النفس يمكن ان تصل لذلك دون وعي كوني
عن طريق الرياضة او عن طريق اثر خارجي كمن يمر بمعضلة ما فيتفتح ذهنه في معرفة بعض ما يضمره الناس
لذلك نجد ان الشيخ محي الدين بن العربي في اخر ايامه كتب رسالة ما لا يعتد به
فجعل كل الكرامات والمعجزات التي يتوق اليها البعض عبارة عن سفاسف لا يعتد بها ولا تدل على ولاية ووعي صاحبها
لذلك لو تتاملون ستجدون ان بعض مفسري الاحلام او اصحاب الاسرار او اهل الكرامة كما يقولون من طوائف مختلفة بعضهم يرى الاخر على انه شيطان وضال
وبينت سابقا ذلك واوجزته
وان كل هولاء وما يقومون به ليس من الوعي الكوني في شئ
الوعي ليس ان افهم واعلم ما سيقع
بل ان اعلم سبب وقوعه صاحب الوعي ذو حقيقة تتلاطمها تيارات الاسباب وليس النتائج
هو لا ينظر للنيات كما يدعي البعض بل للمنهج فيعمل الصحيح لكونه صحيحا ويعمل الحق لكونه حقا
هو لا ينظر للنوايا ولا يؤمن بها بل يؤمن بان العمل الصالح امر ضروري وان خالف مصالحه الذاتية
فالنيات تدمر شعوب فيمكن ان استخدم منهجا شريرا من قتل واغتصاب وادعي بان نية ذلك امرا اخر كله خير وادعي بان النتيجة ستكون خيرا
لكن الحكيم وصاحب الوعي لا يقبل بذلك لانه يعمل بالمنهج الصالح فقط لكونه صالح وينظر للاسباب واما النتائج فتتحقق لكون الحال الصالح يولد المستقبل الصالح
اي ان المنهج الذي كله خير والذي استخدمه الان سيكون مردوده خيرا في المستقبل
فللحكيم المنهج والاسباب وللمتشيطن النوايا والرجم بالغيب
صاحب الوعي يفهم الاسابا التي جعلت بعض من يظن انه بلغ الغاية انه يرى الناس على انهم حيوانات عندما ينكشف عنه حجاب حقيقته وليس الحق
فانه يعلم بان هذا انما يرى وفق ما كان في اناء ذهنه ولا شعوره وليس الواقع الخارجي
فهنا ولسبب معرفة السبب اعرف الحكيم ما هي النتيجة التي سرياها هذا المدعي
بعض من يظن انه صاحب وعي يهلك نفسه في العبادات ولو كان مريضا
فيجهد نفسه ظنا منه ان ذلك هو المراد
لكن صاحب الوعي لا يقوم بذلك لانه يعي ما يقوم به
صاحب الوعي لا يخشى الله بل يحبه فقط ولا يوجد في قاموسه خشية ويفسر معنى الاله تفسيرا مختلفا
صاحب الوعي الكوني يفسر معنى الاله والخالق والله بمعنى مختلف كليا ويرى بان هذه الفاظ وضعها الاقدمون وفق مداركهم التي كانت محدودة وبسيطة
صاحب الوعي الكوني كالطبيعة يتقبل الكل ويعطي الكل ولا ينظر لدين وطائفة وملة
لانه ينظر للمنهج اي يقوم بالامر الصحيح والذي كله خير دون نظر عابر للقارات كما يقال
فهو ابن اللحظة وابن الحاضر فالحاضر عنده يصنع المستقبل
فهو صاحب المنهج لا النتيجة
الطبيعة الام بارة بالبر والفاجر
البعض يفهم الوعي الكوني انه قلة النوم والتامل الكثير والهدوء النفسي وتعليم الغير وتسهيل الامور
او السيطرة على النفس او العقل
يظنون انه الخلوة والانقطاع
نعم هذه امور جيدة وبعضها عظيمة ولكنها ليست الوعي الكوني
هذه نتائج سواء كانت نتائج وعي او نتائج لأمور اخرى
البعض يظن ان صاحب الوعي الكوني لا يتالم ولا يتضرر او لا يتضايق او لا يتاثر
والحق ان اعظم رجل عرفته البشرية في وعيه الكوني هو الحكيم لاوتسو او لوتسو الحكيم
وهو قد هرب اخر ايام حياته من سائر البشر في غابة منقطعا لوحده بعد ان ارهق من بني وقته
هكذا حال بوذا وحال الكثير من الحكماء الذين نالوا وعيا كونيا
اذن
انما الوعي الكوني هو الفهم لحقائق الامور
هو فهم الغرائب والعجائب ولماذا تقع وكيف تقع وليس صنعها
الوعي الكوني هو استفحال الروح المفطورة على المعرفة وقبول الصور وان تنوعت واختلفت
صاحب الوعي الكوني الكامل حقا هو نبي بلا نبوة ومشرع بلا تشريع
هو السلام وهو الحب وهو يرى ان الكون معشوق وعاشق
اﻟﺤُﺐُ روحُ اﻟﻜﻮنِ ﻟﻮﻻﻩُ ﻟﻤﺎ
ﻋﺎﺷﺖْ ﺑﻪ اﻷﺣﻴﺎءُ ﺑﻀﻊَ ﺛﻮانِ
اﻟﺤُﺐُ ﻳﻨﺒﻮعُ اﻟﺤﻴﺎةِ ﺗﻔﺠّﺮتْ
ﻣﻦ راﺣﺘﻴﻪِ ﺳﻌﺎدةُ اﻷكوانِ
وهنا يمكننا ان نتسائل هل هناك من هو كامل الخلق دائما وفي جميع الاحوال؟؟
ومن خلال فهمنا لما ذكر ندرك ان الوعي الكوني ليس بالضرورة ان نكون على خلق عظيم في كل الاحوال
لذلك نفهم سر خطا التاويلات التي وضعها العلماء نظرا لتفسيرهم الخاطئ لحقيقة الوعي الكوني
وندرك ان اغلب من ادعى انه من العرفاء الكاملين او السادة الصوفية الواصلين لم يدرك من الوعي الكوني شيئا
لان الوعي الكوني وكما ذكر ليس ان اكون كامل الخلق والخلق (بضم الخاء وفتحا) في كل وقت وحين
ولا ان اطلع على الضمائر او ان اصنع الكرامات او ان اؤثر بالخلق
انما هو ان اعرف سر النشئة وحقيقتها وان اعرف المنهج لا النتيجة
اذن هو المنهج والكرامات نتائج وهو الحقيقة والاطلاع على الضمائر نتيجة
لذلك لا يرغب صاحب الوعي بشئ من ذلك
وهذا موضوع شائك لا يغني به التصريح فضلا عن التلويح
ولا يفهم حق الفهم الا من قبل اهله
فلا يحمل عطاياهم الا مطاياهم
ومن لم يذق لم يعرف
هذه خالص الخلاصة عن معنى وبيان الوعي الكوني

[السور الاعظم]

شكرا جزيلا شيخنا الفاضل المحسن للتوضيح زادك الله علما ونورا فمن ذاق عرف ومن عرف اغترف شرح يجعلنا نشعر بشفافية الكون ونحلق في السماء ولولا السماء لما كان للناس البقاء .

[ابو شمس المحسن]

اهلا بك اختي الكريمة السور الاعظم

[يد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أسعد الله قلوبكم بنور معرفته وأذاقكم حلاوة معرفته وزادكم الله تعالى من واسع فيوضات رحمته
مولانا الموقر الشيخ المحسن الحكيم

تعجز كلماتي عن التعبير وتخونني الألفاظ عن الوصف والشكر الجزيل
كلمات رائعة حقاً منبهة للروح الغارقة في عالم المادة أجدتم وتفضلتم وأحسنتم
جواب شافي وبيان كافي بارك الله بكم وأحسن إليكم

وأسألكم الدعاء لننال من نور البصيرة ما يجعلنا نحلق في ملكوت العاشقين الوالهين للحق المدركين للحقيقة
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يوصلنا إلى قربك

أكرر شكري لكم سماحة الشيخ الفاضل وعواتنا لكم بالمزيد
تحياتي كل من مر من هنا ،،

[اية]

ما أحلا التمعّن و تأمّل هذه الكلمات التي كتبها شيخنا المفضال المحسن حقيقةً قسّمته على جزئين بالقراءة ما كتبتموه و لكن الأروع الجزء الثاني من النص فأختكم حينما أدعو الله عزّ و جل و أنظر الى السماء مع التسبيح بذكري أشعر بطمأنينة و ارتياح وخفّة الروح سبحانك يا ربي خالق الكون . اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً فإنك تجعل الحزن إذا شئت سهلاً يسر و بارك بأعمال وجهد شيخي واجعل فيه البركات آمين.

[نور الحوراء زينب]

عادة انسخ ما يعجبني من هنا و هناك و احتفظ به لنفسي و اقراه بين حين و آخر
لكن كلام المحسن عن الوعي الكوني لم انسخه و لا طبعته
بل كتبته حرف حرف و كلمه كلمه ليترسخ في قلبي و عقلي
هذا حقا ً ما ابحث عنه
في بدايات العام الماضي قرأت في طالعي ان عام 2012 لمواليد الجوزاء هو الاكثر روحانيه و بالفعل كانت نقله روحيه كبيره وبداية تغيير جذري في افكاري و معتقداتي
قضيت العام كله بالبحث عن التطوير الذاتي و قراءة و متابعة المختصين بهذه الامور و كانت البدايه هنا في هذا المنتدى الذي ادين له الكثير
سنه كامله و طائر روحي يطير من غصن الى غصن
تارة يغرد على غصن قانون الجذب ثم يطير الى التأمل و الى تنقية الذات و توافق الذبذبات و من يوتيوب الى منتدى الى تويتر و من مدرسه الى مدرسه و لم يجد ضالته
و ها انا في آخر يوم من 2012 اقرأ اهم ما قرأته خلال السنه
هو ما ابحث عنه
الوعي الكوني
معرفة سبب ما يحصل و الحكمة منه و وضع كل شي في مكانه من غير اعتراض
تناغم و انسجام مع الكون و كل ما في الكون

ارجوكم سيدي المحسن اذا قرأتم ردي و سمحت لكم الفرصه اشرحو لي اكثر عن كيفية الوصول للوعي الكوني؟ ما هي الموانع التي تجعلني حبيسة الأنانيه و تبعدني عن الوصول للوعي الكوني ؟ كيف اتخطاها ؟ البدايه من اين و كيف و ..
اريد احصل على قلب سليم منسجم و متوافق مع كل ما حوله اريد تغيير في قلبي لا في ظاهر اعمالي اريد الوصول الى ثبات لا يتزلزل و اعتقد لن اصل لما اريد الا اذا عرفت حقيقة ما ذكرتم
اطلب المزيد من بحر كرمكم سيدي المحسن و يقولون اذا طلبت الكريم فأبشر بالطلب : )

[ابو شمس المحسن]

اهلا بكم جميعا وحفظكم الله
الاخوات والاخوة زادكم الله نورا ولقاكم سرورا

الاخت الفاضلة نور الحوراء زينب
حفظك الله وسخر لك الاسباب وجعلها تحت قدميك تنساب
انسياب ماء عذب في ارض طالبة شرابه فتزهر وتثمر بامر قد قدر
وذلك صنيع الحكيم لمن طلب الحكمة للحكمة بالحكمة

اختي الفاضلة الانانية جبل وقهره حب الناس اجمعين
وهو حجاب ورفعه في الانتباه للمخلوقين
كيف يكون ذلك
انت تريد لذة قهر الانانية وتطلبي الحضور الدائم بلا شاغل ولا حجاب
اعملي الاتي
اقلبي كف يدك وانظري الى ظاهره يعني ليس لباطن الكف بل لظهر الكف
انتبهي له جيدا وافتحي عينيك وانتبهي له ولما حولك وانتبهي لذاتك
ابقي لثواني منتبهة جيدا وارخي جسمك مع ذلك
ستحسين بطاقة كالكهرباء تخرج منك
ابقي دائمة الحضور لذاتك ولما حولك باستمرار
ستجدين لذة وعشقا ومحبة لكل شئ
اذا ادمت ذلك ستصلي للوعي الحقيقي بالحضور
بدون عبور عقبة التخلي الشديد او الغفلة عن الموجودات
طبقي هذا السر العظيم وضعي تجربتك