نكتة العسكر هل يصل ام لا اقم شكلا من التاسع والخامس عشر فان ظهر وتكرر في البيوت المفردة وكان داخلا فالعسكر قادم وان كان خرجا وتكرر في البيوت المزوجة فليس بقادم واللة اعلم نكتةهل يقع بين العسكرين قتال ام لا اقم شكلا من الثامن والثاني عشر فان مازج الثامن وقع بينهما صلحا لاسيما ان كان خارجا وان مازج ال...

نكتة للشيخ طمطم يعلم منها ان كان الولد ولد حلال او ولد زنا اضرب الرمل وانظر الى الخامس واضربة في صاحب البيت على حكم ابجد وكذلك الشكل السادس اضربة مع صاحب البيت وهي النصرة الداخلة واضرب الشكل الذي يخرج مع الخامس والسادس والذي يخرج منهما غير هذة الاشكال الاربعةفالولد ولد حلال واللة اعلم نكتة يعلم منها...

نكتة في المراءة الخلية هل تتزوج ام لا اضربة كاملا ( اي تخت الرمل) فان كان الثالث نقي خد او جودلة فالزواج حاصل وتكون حرة نقية واذا ظهر الثالث نقي خد والسابع نقي خد فلامر بخلاف ذلك وهي عاشقة فافهم ذلك نكتة اذا ضربت التخت ووقعت المساحةفي شكل شبة الطالع فلامر بخلاف ذلك فاي شكل خرج من الاثنين فاحكم بة مث...

باب في اخراج الضمير خذمن رؤوس الاشكال التي تحت الامهات شكلا ومن الاشكال التي تحت البنات شكلا واجعلهم اول الرمل ثم خذ ميزان الرمل واجعلة ثالث وعشرة واجعلة رابع واجعلهم امهات وكمل ثم اجمع عدد التراب واطرحة كما عرفت ترى عجبا وايضا خذ رؤوس الاشكال واسفلها واسقطهم 12,12 وما فضل مر بة على البيوت فاينما فر...

صورة في اخراج الضمير والخبايا وذلك انة اذا قيل لك في هذا الموضع دفين او خبيئة واردت ان تعلم صحة ذلك فاضرب الرمل في ذلك الموضع بتلك النية ثم اضرب شكل البيت الرابع في شكل الثامن فان تولد منها شكلا داخلا وعقلة ففي ذلك الموضع دفين والا فلا وان كان الشكل منقلب وهو سعيد فتكون الخبيئة او الدفين بشئ يسير وا...

القول على احكام الجماعة في الاول تدل على نجدة السائل وحياتة من العدم وفي الثاني تدل على مكسب واسع من وجوة شتى وفي الثالث تدل على عصبة السائل وفي الرابع تدل على الوالدين وفي الخامس تدل على كثرة الاولاد وفي السادس تدل على سقم وعصبة على السائل وفي السابع تدل على الشر والنفار وفي الثامن تدل على فقد شئ م...

القول على احكام الاجتماع في الاول يدل على اجتماع غايب وحيات مريض وصحتة وفي الثاني يدل على زيادة بيت مالة ويعطي فية الفرح وفي الثالث يدل على سعدتة مع اخونو واخواتة وفي الرابع يدل على اجتماع الشمل مع اهلة وفي الخامس يدل على اجتماع القلب بمن يحبة وفي السادس يدل على خلف الكلام محاول في كل ما يريدة وفي ا...

الاخوة الكرام نرى ان بعض الاشكال لم تذكر قرائتهافي البيت الخامس عشر وذلك ان البيت الخامس عشر هو بيت ميزان الرمل حيث يتبين صدق الرمل من كذبة فاذا وقع شكل فردي في الميزان دل على كذب الرمل ولذا فان الجودلة والتي بقى مجال قرائتها فارغا شكل فردي وكذا الاحيان وغيرها من الاشكال فان كان فردا فلا قراءة لة و...

بسم اللة الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلقة اجمعين السراج المنير الهادي البشير ابو القاسم محمد وعلى الة وصحبة المنتجبين الى قيام يوم الدين. كان بودنا ان ننشر هذا الموضوع منذ زمن وقد حالت المشاغل دون ذلك والان نوردة على بركة اللة القول على شكل الاحيان اذا ظهر احيان من جماعة واحيان ||||, 0|||...