شاب يتزوج بسبب تفاحه

[ام حنين]

السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وأل محمد



شاب يتزوج فتاة بسبب تفاحة





يحكى انه في القرن الاول الهجري كان هناك شابا تقيا يطلب العلم ومتفرغ له ولكنه كان فقيرا وفي
يوم من الايام خرج من بيته من شدة الجوع ولانه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق الى احد



البساتين والتي كانت مملؤة باشجار التفاح



وكان احد اغصان شجرة منها متدليا في الطريق ... فحدثته نفسه ان ياكل هذه التفاحة ويسد بها



رمقه ولا احد يراه ولن ينقص هذا البستان بسبب تفاحة واحده ...



فقطف تفاحة واحدة وجلس ياكلها حتى ذهب جوعه ولما رجع الى بيته بدات نفسه تلومه



وهذا هو حال المؤمن دائما جلس يفكر ويقول كيف اكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم



استأذن منه ولم استسمحه فذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم



بالامس بلغ بي الجوع مبلغا عظيما واكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وانا اليوم أستأذنك



فيها فقال له صاحب البستان .. والله لا أسامحك بل انا خصيمك يوم القيامة عند الله!!!



بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل اليه أن يسامحه وقال له انا مستعد ان اعمل اي شي بشرط ان



تسامحني وتحللني وبدا يتوسل الى صاحب البستان وصاحب البستان لا يزداد الا اصرارا وذهب



وتركه والشاب يلحقه ويتوسل اليه حتى دخل بيته



وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه الى صلاة العصر... فلما خرج صاحب البستان وجد الشاب



لازال واقفا ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب
لصاحب البستان ياعم انني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان من دون اجر باقي عمري او اي



امر تريد ولكن بشرط ان تسامحني . عندها... اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني انني



مستعد ان اسامحك الان لكن بشرط فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم؟



فقال صاحب البستان شرطي هو ان تتزوج ابنتي !!!ا



صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم اكمل صاحب البستان قوله .
.
ولكن يا بني اعلم أن ابنتي عمياء وصماء وبكماء وايضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وانا ابحث لها



عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك



صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه الفتاة خصوصا انه لازال



في مقتبل العمر؟ وكيف تقوم بشؤنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟



بدأ يحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!!!



ثم توجه الى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك واسال الله ان يجازيني على نيتي وان



يعوضني خيرا مما اصابني فقال صاحب البستان .... حسنا يا بني موعدك الخميس القادم عندي



في البيت لوليمة زواجك وانا اتكفل لك بمهرها





فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى... حزين الفؤاد... مكسور الخاطر...



ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له ابوها وادخله البيت وبعد ان تجاذبا



اطراف الحديث قال له يا بني... تفضل بالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما



على خير واخذه بيده وذهب به الى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها ....



فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد انسدل شعركالحرير على كتفيها فقامت ومشت اليه فاذا هي



ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام عليك يا زوجي ....



اما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه امام حورية من حوريات الجنه نزلت الى الارض



وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم مالذي حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام ...



ففهمت ما يدور في باله فذهبت اليه وصافحته وقبلت يده وقالت انني عمياء من النظر الى الحرام



وبكماء من الكلام الى الحرام وصماء من الاستماع الى الحرام ولا تخطو رجلاي خطوة الى الحرام ....



وانني وحيدة ابي ومنذ عدة سنوات وابي يبحث لي عن زوج صالح فلما اتيته تستاذنه في تفاحة



وتبكي من اجلها قال ابي ان من يخاف من اكل تفاحة لا تحل له حريّ به ان يخاف الله في ابنتي



فهنيئا لي بك زوجا وهنيئا لابي بنسبك

[ابو العطور]

نعم القصة حقيقية تماما
لكن هل تعرفون من هو هذا الشاب ومن هي هذه الفتاة التي تزوجها؟؟
هم ابوي آية العظمى الاردبيلي
شوفوا ماذا منحهم الله سبحانه وتعالى

[الحلم الوردي]

شكرا جزيلا على هذه القصه الرائعه والمفيده


لقد سمعتها واجبتي كثيرا لكنني احببت ان ابعث شكري على النقل

أختكم فالله
الحلم الضائع

[وهج من نور]

نعم القصة حقيقية تماما
لكن هل تعرفون من هو هذا الشاب ومن هي هذه الفتاة التي تزوجها؟؟
هم ابوي آية العظمى الاردبيلي
شوفوا ماذا منحهم الله سبحانه وتعالى

معقوله!!!
كيف لنا ان نتاكد ان ما قلته صحيح يا ابو العطور هل يمكن ان تعطينا تفاصيل اكثر :mrgreen:

[ابو العطور]

اختي وهج النور السلام عليكم
هذه القصة سمعتها اكثر من مرة. وكل المرة من رجل دين مختلف او من قاريء على منبر الامام الحسين عليه السلام. القصة تختلف من شخص لاخر لكن في المجمل هي واحدة. خذي صورة ثانية للقصة قد أخذتها من احد المواقع في الانترنت:

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله الغر الميامين ولعن الله ظالميهم أبد الآبدين ..

يقال بأنه في بلدة أردبيل ( مدينه إيرانية في شمال إيران ) كان هناك فلاح من فلاحي البلده يسمى محمد الفلاح , وكان ( محمد ) يجلس بجانب مجرى الماء التابع للمزارع فبينما محمد جالس فإذا بتفاحة تجري مع الماء وبعدها أخذ محمد التفاحة وأكلها , ولكن محمد بدأ يتأمل ويقول لنفسة .. كيف أكلت التفاحة دون أن أخذ الإذن من صاحبها , هنا بدأ محمد يفكر في الأمر بحيث كيف يبرىء ذمته من هذه التفاحة , وبعدها قرر محمد أن يبحث عن صاحبها حتى يحللها له أو يعطيه ثمنها , ولكن محمد قرر ان يتجه إلى الإتجاه الذي أتت منه التفاحة وبعدها وصل محمد إلى البستان الذي سقطت منه التفاحة وتوجه فورا إلى ذلك البستان وقرع الباب , وبعدها خرج صاحب البستان ..
وبعد ذلك قال محمد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فرد صاحب البستان : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
فقال محمد : إنني اكلت تفاحة سقطت من بستانك وأنا أكلتها دون أن اتحقق وأنا أطب منك أن تحلل لي تلك التفاحة أو أعطيك ثمنها ..
وبعدها قال صاحب البستان : إنني أحللها لك ولكن البستان مشترك الملكيه فيعني أن نصف التفاحة حللتها لك بعتبارها من سهمي المشترك ..
فقال محمد : فأين شريكك لكي أذهب له ليحلل لي النصف الآخر أو إعطيه ثمن النصف ..
فقال صاحب البستان : لأسف إن شريكي يسكن في بلدة أخرى وهي بلدة ( أصفهان ) وسط إيران وهي بعيده جدا عن هنا ..
هنا بدأ الأمر صعبا على محمد حيث ان اصفهان تبعد أكثر من ألف كيلو متر ويحتاج الأمر إلى اسابيع طوال لقطع تلك المسافة , وما يمكله محمد هو ( بغله ) ولاشيء آخر سواها من وسائل التنقل ..
ولكن محمد أصر على السفرمخيرا لنفسة ( إما نار أو جنه ) ولكن محمد قام بتجهيز نفسة للسفر لكي يسافر إلى أصفهان ويقطع المسافة ..
وبعد اسابيع وصل محمد إلى اصفهان وسأل عن صاحب البستان وتوجة إلى باب منزل صاحب البستان , وبعدها فتح صاحب البستان الباب ..
وكان صاحب البستان من كبار تجار أصفهان ..
وبعدها سلم محمد ورد صاحب البستان بالسلام ..
وكان صاحب البستان عليه علامات الوقار والهيبة ..
فقال محمد : إنني جئت من بلدة أردبيل البعيدة طالبا منك أن تحلل علي أمر حيث إنني أكلت تفاحة من بستانك في بلدة أردبيل دون أن أتحقق ولكن شريكك في البستان قد عفاني عن نصفها وبقي النصف الآخر وأنا أطلب منك أن تحلل لي النصف الآخر أو أعطيك ثمنه ..
وبدعها قال التاجر : إنني لا أعفو عنك ..
هنا بدأت علامات الإنفعال على محمد , حيث أنه جاء من مكان بعيد لطلب العفو من أجل نصف تفاحة ..
ولكن التاجر قال : إنني أعفو عنك ولكن بشرط ..
وبعدها قال محمد : وما هو ذلك الشرط ..
فرد التاجر قائلا : عندي بنت عمياء , مشلولة , عرجاء , خرساء , وصماء وهذه البنت هي قلبي ولا ليس عندي سواها في الدنيا ولكن إذا تزوجتها أعفو عنك ..
هنا صارت الأمور بالنسبة لمحمد أصعب مما كان يتصورها , ولكن كيف يتزوج محمد بنت بهذه المواصفات وذلك بسبب نصف تفاحة , ولكن محمد أصر وقال أصبر على عقاب الدنيا من أجل سعادة الآخره ..
وبعدها قرر محمد الزواج من تلك البنت ..
وبعدها عفا التاجر عن محمد وأقيم مجلس زفاف كبير ..
ولكن عند أول ليلة دخل محمد على زوجته ليراها , ولكن محمد إندهش ورأى الوصف يختلف عن ماذكرة ذلك التاجر وكانت الزوجة في منتهى الجمال ..
ولكن محمد بدأ يشكك في الأمر وتوجه إلى التاجر ..
وسأل محمد التاجر قائلا : أنت قلت لي بأن إبنتك عمياء ومشلولة وعرجاء و خرساء ووصماء وأنني وجتها مختلفة تماما عن تلك الصفات ..
فرد التاجر قائلا : يامحمد عندما قلت لك بإنها عمياء فإنها لم تشاهد الحرام فهي عمياء وأما أنها مشلولة فهي لم تصافح اي اجنبي وأما عرجاء فهي لا تذهب لمجالس الرقص وأما خرساء فهي لا تستمع للحرام من غيبة ونميمة وطرب وغناء وأما صماء فهي لا تتحدث مع الرجال والأجانب ..
وبعدها قال التاجر .. يا محمد إنك نجحت في الإمتحان الأول حيث تحملت مشاق الطريق من أجل نصف تفاحة وذلك لكي ترضى الله وتتجنب الحرام , وأما عن الإمتحان الآخير فإنك قبلت الزواج من إبنتي وكنت تظن أنها تحمل تلك الصفات ولكنك قبلت ذلك من أجل رضا الله وأنك فضلت عذاب الدنيا من أجل سعادة الآخرة فهنيئا لك ولهذا رايتك أهلا إلى أبنتي .. وأنت الرجل الذي يخاف الله وأئتمنه على إبنتي ومالي ..

وأما عن المسمى محمد فهو الشيخ محمد المقدس الأردبيلي ( قدس الله نفسة الزكية ) وقد شرفة الله بأن يكون مرجعا مقلدا أيام زمانه .ويحكى أن من مكارم الشيخ الأردبيلي أن ابواب الحرم الطاهر لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) تنفتح كرامتا من الله لهذا الإنسان العظيم .. فهنيئا له ..

واذا تريدين اكثر تفصيلا ما عليك الا ان تبحثي في القوقل على (تفاحة اردبيلي).
فهنيئا لرجل مهر زوجته نصف تفاحة.

لك الف تحية

[ابو شمس المحسن]

شكرا للجميع
ولقد سمعناها على انها رمانة وهكذا تناقلها الخطباء
والمهم ان ناخذ العبرة فقط والا فالقصة كلها لا تستقيم امام الشرع
والاسباب هي
لو نظرنا للقصة الاولى وقطع التفاحة هو وفرضنا انه هذا حرام لان الكثير من الفقهاء يجوز ذلك لمن مرببستان
خصوصا في المذهب الشيعي (راجعوا باب من مر ببستان في الفقه)
وان الاب قال له تزوج ابنتي وابرئ لك الذمة وابنتي صماء و عمياء وما الى ذلك
فهذا امر لا يصح شرعا لان القاعدة الشرعية تقول لا ضرر ولا ضرار ولايجوز الغبن فكيف جاز شرط مغلظ كهذا
لابد ان يكون العوض بمقدار المعوض او يفوته قليلا فان وقع الغبن بطل الشرط وجاز للاكل ان يعوض بالمقدار وهكذا لايكون في ذمته شئ فكان الاولى ان يقال ان اختبره بامور اخرى حتى توافق الشرع والا القضية واضحة انها ليست من متفقهين في الدين
ثم وصف البنت اكيد هي وصف قصصي كما كان يقوم به الحكواتية والخطباء

ثم لو فرضنا ان التفاحة قد سقطت في مجرى الماء بنائا على النقل الثاني فيجوز اكلها لانها اولا معرضة للتلف فالانتفاع بها اولى
ثانيا الشرع اجاز باكل ما تسقاط من ثمار اذا مر احدنا ببستان فيجوز له الاكل دون الاخذ معه وبهذا لا حاجة للسؤال عن صاحبها
ثالثا لو فرضنا انه لايجوز الاكل فهو قد ذهب للشريك واخبره ويجوز للشريك التصرف بمال المشارك وهذه واضحة بالشرع وفق القدر الذي لا يقع به الضرر ووفق مصلحة الشريك الان هل للتفاحة مقدار من الاثر المضر بالشريك اكيد لا فهذا جوزها الشرع فلا حاجة ان يقول نصف التفاحة لي ونصفها الاخر لشريكي في البلد الفلاني
ثم لو فرضنا انه لايجوز ان يتصرف الشريك بمال المشارك وهذا بعيد
نقول كيف عرف ان نصف التفاحة لصاحبه فهذا مستحيل فاكيد هم لا يقسمون كل تفاحة بل يقسمون كل التفاح والفرق واضح اذن يعطيه التفاحة كلها وعند القسمة يعوضه مع ان هذا مستحيل اصلا فاكيد هذا البستاني ياكل تفاحا هو واهل بيته وياتيه ضيوف واصدقاء فماذا يفعل حينها
هذه قصص مجالس واستئناس فقط وليست لها اي معيار اخر لا شرعي ولا ديني
فلابد ان نقرأ بتروي وتدقيق وفهم لمقاصد الدين فليس كل ما يقال حق وصدق
واستغرب ان يكون احد طلبة العلم مثل ابو الاردبيلي قد وقع بهكذا اخطاء او جهل فقهي مميت
وان كان كل شئ ممكن في هذا الزمن
والسلام عليكم ورحمة الله

[وهج من نور]

جزاكم الله خيرااا على التوضيح مولانا المحسن و ابوالعطور جعل الله كل ايامكم عطره

[ابو العطور]

أستاذي وحبيبي ابو الياس، السلام عليكم
شكرا شيخنا الموقر على تعليقكم الشيق والنافع، جعلكم الله منارا لنا دوما.
ممكن ان تكون القصة فاكهة مجالس وممكن يسردها رجال المنابر للاستأناس بالحاضرين واستطراب اسماع الجماهير. لكن قد ربما الله يسخر للانسان الاسباب (سببا يتبعه سببا) للمكافأة من الله سبحانه وتعالى، وهذا ما حصل لمحمد الفلاح ابو آية الله العظمى الاردبيلي.
كما اسلفنا في القصة ان والد الاردبيلي ليس رجل دين، هو فلاح ولا اكثر من ذلك يعني طبعا لا يفقه في الدين الكثير، انا شخصيا اول مرة اسمع بشيء اسمه الغين. وأول مرة اسمع لو انا مررت بمزرعة ورأيت حبة من جوز الهند على الارض ورأيت حبة من فاكهة المانجو على الارض لي الحق بإستملاكها واخذها دون الاكتراث ان عرف عني صاحب المزرعة ام لا، وعن هل راض عني ام لا.
حتى الشريك الاول في المزرعة كان فلاح ايضا، لا يفقه الحكم الشرعي تماما ان كان له حكم التصرف في نصف التفاحة التي ليست بحقه لصالح هذا الرجل السائل ام ليس له الحق. انا شخصيا ممكن اعمل اي شيء في الشركة التي اعمل لديها ولا اكترث ان كان ما اقوم به جائز ام غير جائز، لكن لو احد من الاشخاص سألني هل هذا حلال ما تقوم به؟، هنا يستوقفني هذا الشيء برهة من الزمن. ممكن ارد عليه لا اكترث بهذا الشيء، وممكن ارد عليه نعم لي الصلاحية بأن اقوم بأي شيء اريده، وممكن ارد عليه أعطني يوم او يومين حتى اسأل وارد عليك، علما اني اقوم به كل يوم دون الالتفات بالجواز او عدمه. ومن هنا رد الفلاح الشريك على الفلاح آكل التفاحة، نصفي تنازلت لك به، لكن لا حق لي في النصف الثاني.
اما التاجر (الشريك الاصل في المزرعة) فهو في علم اليوم Business Man يعني عقليته دائما يفكر في التجارة. وبما انه غني ولا عنده خلف له بعد موته الا هذه الفتاة وهو يريد ان يعطي كل هذا الارث لمن هو في اعتقاده من يستحقها، فقدم له امتحان صعب. اذا اجتازه الاردبيلي فقد فاز الاثنين (التاجر وهذا الفلاح) معا، وان فشل الارديلي في الامتحان فالتاجر ليس بخاسر اي شيء وممكن يسامحه على نصف التفاحة وعفا الله عما سلف.
ولكن سببا يتبعه سببا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته