منتديات الحكمة

السلام عليكم
اسفة دخلت موضوع غلط 8) 8)

الضاهر ان ادرة المنتدى اصابتك بالعجب حتى بدات بالتطاول والاتهام بما ليس فينا وهذا فراق بيني وبينكم واللة على ما اقول شهيد

المحسن كتب:اهلا بك اخي الكريم
النور هو شئ واحد وحقيقة واحدة ولكنها تظهر بعدة مظاهر وتتاطر بعدة اطارات وتختلف شدة وضعفا وامرها امر نسبي
اما معرفة الكلمة وكيف توافقت مع النور فهذا صعب بيانه اذ لا يغني به حرف ولا رسم ولا بيان بل هو ذوق يقذفه النور فترى بالنور النور
ومن لم يذق لم يعرف
اي لم يعرف تمام المعرفة
وكما قيل لا يحمل عطاياهم الا مطاياهم
وعطايا الله النورانية لا يحملها الا من جانسها
ولكن كل انسان يمكن ان يجانسها بقدر معين اي كل بقدره ومقداره
فالذي جانس الظلمة امثال اهل القتل والتدمير والذبح لا يرون الا الظلمة
ولا يذوقون الا الحنظل ولا يحملون الا الظلام لانهم مطية للظلام
لذلك تجد قلوبهم قاسية واشكالهم مكفهرة عاصية حتى الدم يختلف عندهم اذ لا يرون الا الغضب والقهر
يغدرون ويفجرون
وهل رايت اشد غدرا منهم ثم يقولون ان الطائفة الفلانية تؤمن بالتقية
تضحكني عباراتهم وهم المتخفون بيننا لقتلنا يكرهون بني البشر
لان الظلام ينازع النور عندهم
فلا يرون من القران الا ايات الترهيب والتحذير والويل والثبور
وعميت ابصارهم عن رؤية
التبشير والتقريب والرحمة والسلام
وابناء الخير ابناء الله ابناء النور خلاف ذلك فهم ذوي صفاء ووفاء
وخلة واخاء ومودة ومحبة
خطاهم خطا الانبياء ومسيرهم في الارض هونا
مبعدون مغمورون النظر اليهم عبادة لانك تنظر الى النور بما هو نور
ولو طويت لهم الوسادة وثنيت لهم المراكب ورفعت لهم الاعلام
لحكموا اهل التوراة بتوراتهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل القران بقرانهم
ولما حافوا او جافوا اهل كل فرقة ونحلة بل لكلموا كل اناس بلسان عقلهم المترجم عن ذاتهم
هذه خلاصة النور والظلام وصراعهما من سالف العصر والزمان
اما بخصوص سوالك عن الحروف ورسمها
فالحرف كالكلمة كيفما يرسم لا اشغل بالي به انظر للمعنى والمقصد
واترك ذاتي هي التي تتحاور مع النص
فاذا قرات سورة الانشراح لا يهمني منها الا
انا اعطيناك الكوثر
اي يا فلان اعطيناك الكمال الذي لا ينقطع ولا ينتهي فتامل وتدبر وسر ولا تتوقف
فصلي لربك متصلا اينما وليت فهو هناك
وكما قال ال البيت عليهم السلام
اينما توجهنا راينا الله
وما نظرنا الى شئ الى وراينا الله فيه وقبله وبعده وحوله
اينما تولوا فثم وجه الله وهو اقرب الينا من حبل الوريد كيف لا وبه الوريد قد ظهر
فاذا عرفت ذلك كانت صلاتي متصلة واكن مصداقا لقوله
فذكر اسم ربه فصلى
فهو المسمى الحق والظاهر بالصدق فكلما كنت على ذلك كانت صلاتي دائمة متصلة
وانحر كبش فداء ذاتك بين طيات جنسك ونورانيتك
بين ناسوتك وملكوتك
ان شانئك هو الابتر
ان الظلام المبغض لك ايها النور هو ابتر
ذلك الشيطان تلك الانا المتغطرسة بين جنبينا هي بتراء لانها ظلام لا تتصل بعالم النور
وانت ايها النور كمال غير منقطع سائر غير منفصل متصل غير متوقف
مع النور لانك نور
نور على نور ونور فوق نور ونور بين نور
وتبارك معطي النور وخالق النور من النور
هكذا يرى ابناء النور القران لا كما يراه ابناء الظلام
وهنا لابد ان نطفي المصباح فقد طلع الصباح وفي ذلك كفاية لمكتفي
واشباع لسائل
والسلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم-شيخنا الجليل-وزادكم من علمه..فو الله كان جوابكم حكيما ..يحمل بين طياته فلسفة الفلاسفة وحكمة الحكماء..
وهدا والله ان كان يدل على شيء فالى التواضع اقرب..وان كان يوحي الى شيء فالى غزارة علمكم....
والسلام