أنا أقول رأيي الخاص لا تحتاج المرأة لأحد وبالمرة لدفاع عنها فالله والرسول( ص) أعزها وأكرمها
فقط أن تكون هذه المرأة مقدرة لهذه النعمة التي أعطاها الله وتحترمها لهذا أتفق مع شيخي عمار
والله حقوق المراة بالاسلام حقوق لامثيل لها
فليس اضهار مفاتن وقدم وساق وصدر يجعل لها حريه ؟ بل اضهر فكرها ورايها الجدي الوجودي يعبر عن حريتها :evil:
الحطِّ من قيمة المرأة
المشرف: المشرفون
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
السلام اتمم الاجوبة يا اخ sshbamy
فيجب أن يفهم عن الرسول مراده من غير غلو ولا تقصير فلا يحمّل كلامه ما لا يحتمله ، ولا يُقصر به عن مراده وما قصده من الهدى والبيان ، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله ، بل سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام ، وهو أصل كل خطأ في الفروع والأصول ، ولا سيما إن أضيف إليه سوء القصد ، والله المستعان .
اضيف بالنسبة للمرأة من ضلع أعوج حتى تتفقه يا رجل. ;-)
فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد : ( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )
وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً .
في حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه و سلم : استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء .
لماذا المرأة ناقصة عقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟
فقال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟
قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها .
أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟
قلـن : بلى .
قال : فذلك من نقصان دينها .
والحديث في الصحيحين .
فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل
أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعـدّ كمالاً !
وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .
وكما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل
فإن الرجل أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة
المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه .
و للرجال عليهن درجة حتى تضل المرأة كما خلقها رب العالمين.
فان رقّة المرأة وأنوثتها ولُطفها وشفافية معدنها يُكسبها جمالاً وأنوثة تزينها ولا تعيبها .
يجب أن تبقى المرأة امرأة فإنها بهذه الصفة تستطيع أن تجد سعادتها ، وأن تهبها لسواها .
ومعنى أن تبقى المـرأة امرأة ، أن تبقى كما خلقها الله ، ولأجل المهمة التي وُجِدت من أجلها .
ويعني أيضا أن لا تتدرج المرأة في أعمال الرجل ، فإنها بذلك تفقد أنوثتها ورقّتها التي هي زينة لها .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما النساء شقائق الرجال .
اذن اخي فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
إذ قد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم سبب قوله ، فلا يُعدل عن بيانه صلى الله عليه وسلم إلى فهم غيره .
لا تنسى اخي ان امك و اختك امرأة .
فيجب أن يفهم عن الرسول مراده من غير غلو ولا تقصير فلا يحمّل كلامه ما لا يحتمله ، ولا يُقصر به عن مراده وما قصده من الهدى والبيان ، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله ، بل سوء الفهم عن الله ورسوله أصل كل بدعة وضلالة نشأت في الإسلام ، وهو أصل كل خطأ في الفروع والأصول ، ولا سيما إن أضيف إليه سوء القصد ، والله المستعان .
اضيف بالنسبة للمرأة من ضلع أعوج حتى تتفقه يا رجل. ;-)
فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد : ( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ )
وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً .
في حديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه و سلم : استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خُلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء .
لماذا المرأة ناقصة عقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟
فقال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟
قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها .
أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟
قلـن : بلى .
قال : فذلك من نقصان دينها .
والحديث في الصحيحين .
فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل
أما نقصان الدِّين ؛ فلأنها تمكث أياماً لا تصوم فيها ولا تصلّي ، وهذا بالنسبة للمرأة يُعـدّ كمالاً !
وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .
وكما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل
فإن الرجل أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة
المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه .
و للرجال عليهن درجة حتى تضل المرأة كما خلقها رب العالمين.
فان رقّة المرأة وأنوثتها ولُطفها وشفافية معدنها يُكسبها جمالاً وأنوثة تزينها ولا تعيبها .
يجب أن تبقى المرأة امرأة فإنها بهذه الصفة تستطيع أن تجد سعادتها ، وأن تهبها لسواها .
ومعنى أن تبقى المـرأة امرأة ، أن تبقى كما خلقها الله ، ولأجل المهمة التي وُجِدت من أجلها .
ويعني أيضا أن لا تتدرج المرأة في أعمال الرجل ، فإنها بذلك تفقد أنوثتها ورقّتها التي هي زينة لها .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما النساء شقائق الرجال .
اذن اخي فهذه العلّة التي عللّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصان الدين والعقل ، فلا يجوز العُدول عنهـا إلى غيرها ، كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
إذ قد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم سبب قوله ، فلا يُعدل عن بيانه صلى الله عليه وسلم إلى فهم غيره .
لا تنسى اخي ان امك و اختك امرأة .
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
عزيزتي كلام معروف ومكرر وتأويلات وتفسيرات لا تفيد الموضوع ... عفوا منك مجرد كلام ميت
تقولين
كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
وهذا للأسف ما فعلتيه بالضبط وهذا ما نشتكي منه جميعا
نحن نتكلم الان عن انسان لولاة لما وجدنا جميعا ... انها
....... أمي وأمك، أختي وأختك، ابنتي وابنتك، انها المرأة ... ارجو ان تستوعبي اننا نتكلم عن المرأة ولا نتكلم عن الدين
ان النبي قال "أمك، أمك، أمك ثم أبوك" فالنصيب الأكبر هنا هو واضح للأم، هي ثلاثة أرباع المجتمع حسب الحديث الشريف وليست نصف المجتمع
في جميع المجتمعات العربية، وبنسب متفاوتة من بلد الي اخر، المرأة حتى هذه اللحظة مهانة ومكبلة بكثير من القيود التي تطمس شخصيتها وتمسح كيانها وتلغي وجودها اصلا هذا هو واقعنا فلماذا نضحك علي انفسنا بمجرد عرض مجموعو من النصوص الدينية التي استخدمها الرجل منذ الاف السنين كسلاسل حديدية لتكبيل امه واخنة وزوجتة وابنتة
يجب ان يعرف الجميع انني هنا لا ادعو للرذيلة والتعري كما يتصور الكثيرين ويصوره لنا ايضا فقهاء الخطاب والنص الذكوري
انا هنا ادعو المرأة بان تنتزع حقوقها التي وهبها اللة لها من خلال هذا الدين العادل والمنصف والمساوي لجميع البشر ذكور واناث
انا ادعو لان تكون المرأة :
قاضي القضاة
فقيهة وامامه
رئيسة جمهورية
عالمة فضاء
و
و
و
و
انا اتسائل دائما هل يعقل أن تضرب المرأة حتى اليوم؟ هل يعقل أن تبقى المرأة تعامل كجارية حتى اليوم؟ هل يعقل أن تستغل المرأة أبشع استغلال
كل يوم تطالعنا وسائل الاعلام المختلفة والمواقع عن جرائم تقترف بحق النساء اللائي قال عنهن الرسول الأمين "رفقاً بالقوارير"، فبعد أن تغتصب الفتاة تقتل بحجة مسح العار، أي أنها أصبحت ضحية من اغتصبها وبعد ذلك ضحية أهلها
مازالت المرأة حتى اليوم تهان ان أنجبت اناثاً فقط أو ان أكثرت من انجاب الاناث ولم تنجب الذكر
وفي ذلك اعتراض صريح صارخ لا يقبل التأويل على الله تعالى، حيث قال بوضوح في بعض آيات القرآن المحكم التنزيل "يهب لمن يشاء ذكوراً"، "يهب لمن يشاء اناثاً"، "يزوجهم ذكراناً واناثاً" و "يجعل من يشاء عقيماً"
يا عزيزتي المرأة هي مركز هذا الكون وليست
شماعة نعلق عليها أخطاء مجتمع غير واعي وقلوب أحاسيسها في إجازة مفتوحة
المرأة والمرأة والمرأة
وما للمرأة سوى الحياة بكل مباهجها ومناهجها، الحياة بحلوها ومرها، الحياة بعسرها ويسرها، وليس ذنبها وجود من يعشق الخرافات والخزعبلات الدينية
المرأة ليست الخرافة التي خلقت من ضلع أعوج ، ولا هي اللعنة التي حلت على قلب الرجل ولا هي الإعلان ولا الفيديو كليب ولا راقصة ولا هي الضعيفة ولا هي المستضعفة، ولا الحديدية ولا المتسلطة ، ولا المومس ولا الملاك ، ولا هي قضية السرير ، ولا قضية التسلية
إنها أنا وأنت وهو"إنها قضية ضمير هذة الامة
واخيرا ولكي لا اظهر بانني دائما اظهر السلبيات دعوني هذة المرة ان انقل لكم بعض الايجابيات بعض الحلول لهذة المعضلة والمشكلة التي تعيشها المرأة في عالمنا العربي:
الحل ذو جوانب متعددة :
الجانب الأول منه تشريعي قانوني، أي أنه لابد للمجلس التشريعي الذي نصب أعضاؤه أنفسهم نواب للأبد علينا، لابد عليهم من سن قانون اجتماعي حضاري وعصري يحمي جميع الفئات الاجتماعية من الظلم وخاصة المرأة، وأن يقر عقوبات واضحة على من يعتدي على أي امرأة مهما كانت صلة قرابته منها، فالزوجة ليست قطعة قماش ولا علبة كبريت، انها كائن حي بكامل الحقوق.
الجانب الثاني يتركز في الجمعيات النسوية، يجب على جميع الجمعيات النسوية أن تنهض بالدور الذي يفترض وأن تقوم به وهو اعداد مسودات قوانين حول هذه القضايا ومطالبة التشريعي باقرارها، أي تحريك المواضيع، وتشكيل جماعات الضغط وتفعيل الدور الاعلامي لهذه القضايا، هذا الأمر أهم ألف مليون مرة من طرح موضوع " أن تأخذ المرأة حقها مثل الرجل في الميراث " وأهم من البحث في وصول المرأة لدائرة صنع القرار، أريحوا أنفسكم، فهي لا تأخذ شيئاً من الأساس، ولن تصل لموقع، وكيف تصل وهي لا تجد الحد الأدنى من مطالبها؟ على تلك الجمعيات أن تعالج الأمور بموضوعية وأن تضع أولويات لعملها، لأن مطالبها الغير معقولة تشبه الذي يزور جائعاً ويقدم له وردة، هل يأكل الوردة؟ انه يريد الخبز.
الجانب الثالث يتمثل في أسيادي الشيوخ، يقع على كاهلهم مسؤولية كبرى في هذا الأمر، عليهم رفع الظلم عن النساء في خطبهم ودعواتهم، بدل من الحديث عن نواقض الوضوء، عليهم أن يكونوا فاعلين وأن يحركوا مثل هذه الأمور والا يكتفوا بدورالمتفرجأومفتيالسلطان.
الجانب الرابع في الشرطة نفسها، عليها عدم التعامل مع الأمور بعقلية العشائرية والفصائلية، بل عليها التعامل بالقانون، يجب أن يكون لها هيبتها وسط الناس وذلك بتعاملها الحازم الرادع في بعض قضايا الناس اليومية ومنها ظلم المرأة.
الجانب الخامس يتمثل في الأحزاب والقوى، التي ليس لها من عمل سوى المعارضة التقليدية وانتظار الفعل لتقوم برد الفعل فقط، عليها أن تبادر باثارة مواضيع المرأة وخاصة قانونية معاقبة المعتدي عليها، طالما أنهم عاجزين سياسياً عليهم على الأقل العمل في الجانب الاجتماعي.
الجانب السادس يتمثل في مؤسسات حقوق الانسان التي تكرر نفسها ولا تقوم سوى برصد انتهاكات اسرائيل وكأنها تتنافس في من يغطي أكثر، هذه المؤسسات عليها عدم نسيان قضايا الناس اليومية كالمرأة، وعليها الا تكون تقليدية بيروقراطية، بل عليها أن تتبنى الموضوع وتبادر لاثارته وتعمل بشتى الطرق لانصاف المرأة.
غير ذلك ليس لك سيدتي الفاضلة الا أن تنتظري رحمة الله، لكن عليك أن تعلمي بأن الله لا يسمع من ساكت، وأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، والبقية عندكن.
انني على يقين بأن سبب بلائنا نحن العرب هو ظلمنا للمرأة، التي تنشأ على أسس خاطئة ومقومات هشة، وتنجب لنا الأطفال الذين ستربيهم كما تربت هي وبالتالي تكون النتيجة تراكم المآسي.
تحياتي وسعيد بهذا الحوار
تقولين
كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
وهذا للأسف ما فعلتيه بالضبط وهذا ما نشتكي منه جميعا
نحن نتكلم الان عن انسان لولاة لما وجدنا جميعا ... انها
....... أمي وأمك، أختي وأختك، ابنتي وابنتك، انها المرأة ... ارجو ان تستوعبي اننا نتكلم عن المرأة ولا نتكلم عن الدين
ان النبي قال "أمك، أمك، أمك ثم أبوك" فالنصيب الأكبر هنا هو واضح للأم، هي ثلاثة أرباع المجتمع حسب الحديث الشريف وليست نصف المجتمع
في جميع المجتمعات العربية، وبنسب متفاوتة من بلد الي اخر، المرأة حتى هذه اللحظة مهانة ومكبلة بكثير من القيود التي تطمس شخصيتها وتمسح كيانها وتلغي وجودها اصلا هذا هو واقعنا فلماذا نضحك علي انفسنا بمجرد عرض مجموعو من النصوص الدينية التي استخدمها الرجل منذ الاف السنين كسلاسل حديدية لتكبيل امه واخنة وزوجتة وابنتة
يجب ان يعرف الجميع انني هنا لا ادعو للرذيلة والتعري كما يتصور الكثيرين ويصوره لنا ايضا فقهاء الخطاب والنص الذكوري
انا هنا ادعو المرأة بان تنتزع حقوقها التي وهبها اللة لها من خلال هذا الدين العادل والمنصف والمساوي لجميع البشر ذكور واناث
انا ادعو لان تكون المرأة :
قاضي القضاة
فقيهة وامامه
رئيسة جمهورية
عالمة فضاء
و
و
و
و
انا اتسائل دائما هل يعقل أن تضرب المرأة حتى اليوم؟ هل يعقل أن تبقى المرأة تعامل كجارية حتى اليوم؟ هل يعقل أن تستغل المرأة أبشع استغلال
كل يوم تطالعنا وسائل الاعلام المختلفة والمواقع عن جرائم تقترف بحق النساء اللائي قال عنهن الرسول الأمين "رفقاً بالقوارير"، فبعد أن تغتصب الفتاة تقتل بحجة مسح العار، أي أنها أصبحت ضحية من اغتصبها وبعد ذلك ضحية أهلها
مازالت المرأة حتى اليوم تهان ان أنجبت اناثاً فقط أو ان أكثرت من انجاب الاناث ولم تنجب الذكر
وفي ذلك اعتراض صريح صارخ لا يقبل التأويل على الله تعالى، حيث قال بوضوح في بعض آيات القرآن المحكم التنزيل "يهب لمن يشاء ذكوراً"، "يهب لمن يشاء اناثاً"، "يزوجهم ذكراناً واناثاً" و "يجعل من يشاء عقيماً"
يا عزيزتي المرأة هي مركز هذا الكون وليست
شماعة نعلق عليها أخطاء مجتمع غير واعي وقلوب أحاسيسها في إجازة مفتوحة
المرأة والمرأة والمرأة
وما للمرأة سوى الحياة بكل مباهجها ومناهجها، الحياة بحلوها ومرها، الحياة بعسرها ويسرها، وليس ذنبها وجود من يعشق الخرافات والخزعبلات الدينية
المرأة ليست الخرافة التي خلقت من ضلع أعوج ، ولا هي اللعنة التي حلت على قلب الرجل ولا هي الإعلان ولا الفيديو كليب ولا راقصة ولا هي الضعيفة ولا هي المستضعفة، ولا الحديدية ولا المتسلطة ، ولا المومس ولا الملاك ، ولا هي قضية السرير ، ولا قضية التسلية
إنها أنا وأنت وهو"إنها قضية ضمير هذة الامة
واخيرا ولكي لا اظهر بانني دائما اظهر السلبيات دعوني هذة المرة ان انقل لكم بعض الايجابيات بعض الحلول لهذة المعضلة والمشكلة التي تعيشها المرأة في عالمنا العربي:
الحل ذو جوانب متعددة :
الجانب الأول منه تشريعي قانوني، أي أنه لابد للمجلس التشريعي الذي نصب أعضاؤه أنفسهم نواب للأبد علينا، لابد عليهم من سن قانون اجتماعي حضاري وعصري يحمي جميع الفئات الاجتماعية من الظلم وخاصة المرأة، وأن يقر عقوبات واضحة على من يعتدي على أي امرأة مهما كانت صلة قرابته منها، فالزوجة ليست قطعة قماش ولا علبة كبريت، انها كائن حي بكامل الحقوق.
الجانب الثاني يتركز في الجمعيات النسوية، يجب على جميع الجمعيات النسوية أن تنهض بالدور الذي يفترض وأن تقوم به وهو اعداد مسودات قوانين حول هذه القضايا ومطالبة التشريعي باقرارها، أي تحريك المواضيع، وتشكيل جماعات الضغط وتفعيل الدور الاعلامي لهذه القضايا، هذا الأمر أهم ألف مليون مرة من طرح موضوع " أن تأخذ المرأة حقها مثل الرجل في الميراث " وأهم من البحث في وصول المرأة لدائرة صنع القرار، أريحوا أنفسكم، فهي لا تأخذ شيئاً من الأساس، ولن تصل لموقع، وكيف تصل وهي لا تجد الحد الأدنى من مطالبها؟ على تلك الجمعيات أن تعالج الأمور بموضوعية وأن تضع أولويات لعملها، لأن مطالبها الغير معقولة تشبه الذي يزور جائعاً ويقدم له وردة، هل يأكل الوردة؟ انه يريد الخبز.
الجانب الثالث يتمثل في أسيادي الشيوخ، يقع على كاهلهم مسؤولية كبرى في هذا الأمر، عليهم رفع الظلم عن النساء في خطبهم ودعواتهم، بدل من الحديث عن نواقض الوضوء، عليهم أن يكونوا فاعلين وأن يحركوا مثل هذه الأمور والا يكتفوا بدورالمتفرجأومفتيالسلطان.
الجانب الرابع في الشرطة نفسها، عليها عدم التعامل مع الأمور بعقلية العشائرية والفصائلية، بل عليها التعامل بالقانون، يجب أن يكون لها هيبتها وسط الناس وذلك بتعاملها الحازم الرادع في بعض قضايا الناس اليومية ومنها ظلم المرأة.
الجانب الخامس يتمثل في الأحزاب والقوى، التي ليس لها من عمل سوى المعارضة التقليدية وانتظار الفعل لتقوم برد الفعل فقط، عليها أن تبادر باثارة مواضيع المرأة وخاصة قانونية معاقبة المعتدي عليها، طالما أنهم عاجزين سياسياً عليهم على الأقل العمل في الجانب الاجتماعي.
الجانب السادس يتمثل في مؤسسات حقوق الانسان التي تكرر نفسها ولا تقوم سوى برصد انتهاكات اسرائيل وكأنها تتنافس في من يغطي أكثر، هذه المؤسسات عليها عدم نسيان قضايا الناس اليومية كالمرأة، وعليها الا تكون تقليدية بيروقراطية، بل عليها أن تتبنى الموضوع وتبادر لاثارته وتعمل بشتى الطرق لانصاف المرأة.
غير ذلك ليس لك سيدتي الفاضلة الا أن تنتظري رحمة الله، لكن عليك أن تعلمي بأن الله لا يسمع من ساكت، وأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم، والبقية عندكن.
انني على يقين بأن سبب بلائنا نحن العرب هو ظلمنا للمرأة، التي تنشأ على أسس خاطئة ومقومات هشة، وتنجب لنا الأطفال الذين ستربيهم كما تربت هي وبالتالي تكون النتيجة تراكم المآسي.
تحياتي وسعيد بهذا الحوار
-
سمير العاشقي
- عضو متميز فعال
- مشاركات: 787
- اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
- الجنس: اختار واحد
سؤالك يا عزيزي هذا ... يطرح ورائه مئات بل ربما ألاف الأسئلة
ولا معني له ... ربما التاريخ الديني لم يجد لنا نبيه ورسولة
ولكن التاريخ الإنساني اوجد لنا ملايين من النساء العظيمات
يا عزيزي ان كل جنس ذكر او انثى له واجبات تناسب خلقته الجسدية التكوينية ومالبيلوجية فاذا كانت وظيفة نبي تناسب الرجل فوظيفة الحمل والولادة لا تناسب الرجل
فعندما نطرح سؤال مثل سؤالك فاننا نخالف اصلا مشيئة الله في انه خلقنا مختلفين بولوجيا وتكونيا
ومتساويين في الحقوق الدينية والانسانية
انت تسأل سؤال وضحة القران عندما سؤال النبي هل الملائكة ذكور ام اناث
فقد كانت العرب ترى من الملائكة إناثاً و أنّهنّ بنات الله سبحانه : ﴿ فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ * أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [30] .
. ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [29] .
نرى أنّ القرآن الكريم قد شنّع القوم على فكرتهم هذه الجاهلة و وّبخهم في الفرق بين البنين و البنات أشدّ تشنيع و توبيخ .
وإانه امات وأحيا ( 26 ) وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى (27
وهنا توضح الآية تساوي الخلق للرجل والمرأة وتساوي الخلق يقتضي وجود كان انساني مستقل وان اختلفت وظائف كلٌ منهما في الحياة , أما الفروقات الجسدية فهي لكل وظيفته التي خلق لها
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون اللة ورسولة اولئك سيرحمهم اللة ان اللة عزيز حكيم ( 11 ) وعد اللة المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من اللة اكبر ذلك هو الفوز العظيم
وفي مدلول الايتين اعلاه نرى تساوي الدعوة الى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والعمل بالمعروف والنهي عن المنكر وتساوي الثواب في الجنة
وفي مدلول الآيتين اعلاه نجد ايضا" ان الولاية والقوامة ليست بالمفاهيم التي يريدها الرجل والا لما ذكر اللة سبحانة "بعضهم اولياء بعض " أي تساوي حتى الولاية بين الرجل والمرأة وهي هنا عمومية ولا تخص طرف دون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالا"كثيرا" ونساء
وهنا يذكر اللة سبحانة وتعالى وبوضوح تام انه خلق الأثنين الرجل والمرأة من نفس واحدة أي من طينة الرجال وهو من طينة ادم عليه السلام , كما ذكر في سورة آل عمران انه خلق الزوجه من جنس الزوج وكان نزولهم الأثنان آدم وحواء وهبوطهم من الجنة الى الأرض بسبب وسوسة الشيطان لكلاهما وليس لحواء دون آدم حيث المعلومة الخاطئة من أن سبب نزول ادم وحواء ان حواء وسوس لها الشيطان وهي اغوت آدم عليه السلام في عمل ما نهاهما اللة منه فهذا كله من خرافات التوراة
, والآيات الدالة على ان الشيطان وسوس لهما الأثنان بدرجة متساوية , ذكر في كتاب اللة العزيز في سورة الأعراف آية 22 :
فوسوس لهما الشيطان
وفي سورة العراف الآية 20 :
فدلاّهما بغرور
وفي سورة الأعراف الآية 21 :
وقاسمهما اني لكما من الناصحين
وهي لعمري آيات واضحة كل الوضوح ان وسوسة الشيطان لعنة اللة عليه كانت للأثنان بدرجة متساوية وليس للمرأة دون الرجل .
ان الأسلام بين ان لا افضلية ولا مرتبة اعلى للرجل على المرأة ولا المرأة على الرجل , ولا هي خلقت فقط من اجل الرجل لتكون تحت قوامتة ومعاشرتة فقط , وانما خلق الأثنين لجعل سر الحياة فيهما الأثنان بصورة متساوية كما ذكر اللة يبحانة في كتابة العزيز في سورة البقرة الآية 187 :
هن لباسٌ لكم وانتم لباسٌ لهن
هذا هو ديننا وهكذا يقول قراننا وبغير هذا لن نرضي لا رجالا ولا نساء
وتحياتي لك ومازلت غير مقتنع باجابتي علي سؤالك لماذا لم يبعث الله نبيات ورسولات من النساء
بالرغم ان العديدين ذكروا أن في النساء عدة نبيات، وحصرهن ابن حزم في ست، حواء وسارة وهاجر وأم موسى وآسية ومريم..
وتحياتي لجميع الزملاء
ولا معني له ... ربما التاريخ الديني لم يجد لنا نبيه ورسولة
ولكن التاريخ الإنساني اوجد لنا ملايين من النساء العظيمات
يا عزيزي ان كل جنس ذكر او انثى له واجبات تناسب خلقته الجسدية التكوينية ومالبيلوجية فاذا كانت وظيفة نبي تناسب الرجل فوظيفة الحمل والولادة لا تناسب الرجل
فعندما نطرح سؤال مثل سؤالك فاننا نخالف اصلا مشيئة الله في انه خلقنا مختلفين بولوجيا وتكونيا
ومتساويين في الحقوق الدينية والانسانية
انت تسأل سؤال وضحة القران عندما سؤال النبي هل الملائكة ذكور ام اناث
فقد كانت العرب ترى من الملائكة إناثاً و أنّهنّ بنات الله سبحانه : ﴿ فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ * أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [30] .
. ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [29] .
نرى أنّ القرآن الكريم قد شنّع القوم على فكرتهم هذه الجاهلة و وّبخهم في الفرق بين البنين و البنات أشدّ تشنيع و توبيخ .
وإانه امات وأحيا ( 26 ) وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى (27
وهنا توضح الآية تساوي الخلق للرجل والمرأة وتساوي الخلق يقتضي وجود كان انساني مستقل وان اختلفت وظائف كلٌ منهما في الحياة , أما الفروقات الجسدية فهي لكل وظيفته التي خلق لها
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون اللة ورسولة اولئك سيرحمهم اللة ان اللة عزيز حكيم ( 11 ) وعد اللة المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من اللة اكبر ذلك هو الفوز العظيم
وفي مدلول الايتين اعلاه نرى تساوي الدعوة الى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والعمل بالمعروف والنهي عن المنكر وتساوي الثواب في الجنة
وفي مدلول الآيتين اعلاه نجد ايضا" ان الولاية والقوامة ليست بالمفاهيم التي يريدها الرجل والا لما ذكر اللة سبحانة "بعضهم اولياء بعض " أي تساوي حتى الولاية بين الرجل والمرأة وهي هنا عمومية ولا تخص طرف دون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالا"كثيرا" ونساء
وهنا يذكر اللة سبحانة وتعالى وبوضوح تام انه خلق الأثنين الرجل والمرأة من نفس واحدة أي من طينة الرجال وهو من طينة ادم عليه السلام , كما ذكر في سورة آل عمران انه خلق الزوجه من جنس الزوج وكان نزولهم الأثنان آدم وحواء وهبوطهم من الجنة الى الأرض بسبب وسوسة الشيطان لكلاهما وليس لحواء دون آدم حيث المعلومة الخاطئة من أن سبب نزول ادم وحواء ان حواء وسوس لها الشيطان وهي اغوت آدم عليه السلام في عمل ما نهاهما اللة منه فهذا كله من خرافات التوراة
, والآيات الدالة على ان الشيطان وسوس لهما الأثنان بدرجة متساوية , ذكر في كتاب اللة العزيز في سورة الأعراف آية 22 :
فوسوس لهما الشيطان
وفي سورة العراف الآية 20 :
فدلاّهما بغرور
وفي سورة الأعراف الآية 21 :
وقاسمهما اني لكما من الناصحين
وهي لعمري آيات واضحة كل الوضوح ان وسوسة الشيطان لعنة اللة عليه كانت للأثنان بدرجة متساوية وليس للمرأة دون الرجل .
ان الأسلام بين ان لا افضلية ولا مرتبة اعلى للرجل على المرأة ولا المرأة على الرجل , ولا هي خلقت فقط من اجل الرجل لتكون تحت قوامتة ومعاشرتة فقط , وانما خلق الأثنين لجعل سر الحياة فيهما الأثنان بصورة متساوية كما ذكر اللة يبحانة في كتابة العزيز في سورة البقرة الآية 187 :
هن لباسٌ لكم وانتم لباسٌ لهن
هذا هو ديننا وهكذا يقول قراننا وبغير هذا لن نرضي لا رجالا ولا نساء
وتحياتي لك ومازلت غير مقتنع باجابتي علي سؤالك لماذا لم يبعث الله نبيات ورسولات من النساء
بالرغم ان العديدين ذكروا أن في النساء عدة نبيات، وحصرهن ابن حزم في ست، حواء وسارة وهاجر وأم موسى وآسية ومريم..
وتحياتي لجميع الزملاء
-
سمير العاشقي
- عضو متميز فعال
- مشاركات: 787
- اشترك في: الأحد 16-7-2006 8:05 pm
- الجنس: اختار واحد
السؤال واصح لك ذو بصيرة وبسيط جدا والاجابة عنه ابسط مما تتصور وتظن
لكنك مصر على اللف والدوران انا لم اسأل عن النساء العظيمات فان اعرف اعظمهن بلا منازع ولا مقابل واعرف سيدتهن فاترك عنك نساء التاريخ الانساني
منزلة النبوة والرسالة والامامة اعلى واسمى وارفع درجة للانسان ولايوجد ماهو اعلى منها بالنسبة للانسان لما اختصها الباري بالرجال دون النساء
لكنك مصر على اللف والدوران انا لم اسأل عن النساء العظيمات فان اعرف اعظمهن بلا منازع ولا مقابل واعرف سيدتهن فاترك عنك نساء التاريخ الانساني
منزلة النبوة والرسالة والامامة اعلى واسمى وارفع درجة للانسان ولايوجد ماهو اعلى منها بالنسبة للانسان لما اختصها الباري بالرجال دون النساء
[quote="sshibamy"]عزيزتي كلام معروف ومكرر وتأويلات وتفسيرات لا تفيد الموضوع ... عفوا منك مجرد كلام ميت
تقولين
كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
وهذا للأسف ما فعلتيه بالضبط وهذا ما نشتكي منه جميعا
نحن نتكلم الان عن انسان لولاة لما وجدنا جميعا ... انها
[/quote]
و الله يا اخي انت من يحمل الرسول ما لم يقله و تحاول البحث عن ثغور للفرار. أما موضوعك سبق و قرأته . و اذا كان هنا تقصير مع المرأة ليس بسبب الدين و لكن فقط بسبب العقول العقيمة و التي تحاول التلاعب بالاسلام و الخروج عن دائرة المبادئ الاسلامية. و اتباع عادات و بدع متوارثة من الجاهلية.
ألم تلاحظ الفساد و الزنى و البغاء في مجتمعاتنا العربية الاسلامية ؟؟؟ لماذا يا ترى هذا الفساد ؟؟؟ الا تتساءل يوما لماذا التفكك الاسري و الطلاق ؟؟؟ ..... تساؤلات عدة يا أخي
السبب فصل الدين عن الحياة الاجتماعية و السياسية. اناس يسعون الى خلق مجتمع راقي متشبه بالغرب. شياطين يزرعون الفتن بين المرأة و زوجها و أب و ابنته ؟؟؟ ما يحصل يا أخي ليس الا تخريب المجتمعات الاسلامية.
سيدات فاسقات و رجال زانيون ؟؟ اين هو الاسلام و عن اي مسلمون تتحدث؟؟ لا يأخدوا من الاسلام الا التسمية.
مضطر لانهاء الموضوع لضروف خاصة
و لي رجعة مع سمير ;-)
تقولين
كما لا يجوز تحميل كلامه صلى الله عليه وسلم ما لا يحتمل أو تقويله ما لم يَقُـل .
وهذا للأسف ما فعلتيه بالضبط وهذا ما نشتكي منه جميعا
نحن نتكلم الان عن انسان لولاة لما وجدنا جميعا ... انها
[/quote]
و الله يا اخي انت من يحمل الرسول ما لم يقله و تحاول البحث عن ثغور للفرار. أما موضوعك سبق و قرأته . و اذا كان هنا تقصير مع المرأة ليس بسبب الدين و لكن فقط بسبب العقول العقيمة و التي تحاول التلاعب بالاسلام و الخروج عن دائرة المبادئ الاسلامية. و اتباع عادات و بدع متوارثة من الجاهلية.
ألم تلاحظ الفساد و الزنى و البغاء في مجتمعاتنا العربية الاسلامية ؟؟؟ لماذا يا ترى هذا الفساد ؟؟؟ الا تتساءل يوما لماذا التفكك الاسري و الطلاق ؟؟؟ ..... تساؤلات عدة يا أخي
السبب فصل الدين عن الحياة الاجتماعية و السياسية. اناس يسعون الى خلق مجتمع راقي متشبه بالغرب. شياطين يزرعون الفتن بين المرأة و زوجها و أب و ابنته ؟؟؟ ما يحصل يا أخي ليس الا تخريب المجتمعات الاسلامية.
سيدات فاسقات و رجال زانيون ؟؟ اين هو الاسلام و عن اي مسلمون تتحدث؟؟ لا يأخدوا من الاسلام الا التسمية.
مضطر لانهاء الموضوع لضروف خاصة
و لي رجعة مع سمير ;-)
تبارك النور القدوس الذي انبثقت به الحياة
شكرا لك يا صديقي سمير علي التوضيحسمير العاشقي كتب:السؤال واصح لك ذو بصيرة وبسيط جدا والاجابة عنه ابسط مما تتصور وتظن
لكنك مصر على اللف والدوران انا لم اسأل عن النساء العظيمات فان اعرف اعظمهن بلا منازع ولا مقابل واعرف سيدتهن فاترك عنك نساء التاريخ الانساني
منزلة النبوة والرسالة والامامة اعلى واسمى وارفع درجة للانسان ولايوجد ماهو اعلى منها بالنسبة للانسان لما اختصها الباري بالرجال دون النساء
ليس غريبا ان النبي كان دائما دون كاهن, الغريب ان الكاهن دائما كان دون نبي.
تحياتي لك
وسأتابع رحلتي ممتحناً صفائي وتهذيبي لذاتي
سيدات فاسقات و رجال زانيون ؟؟ اين هو الاسلام و عن اي مسلمون تتحدث؟؟ لا يأخدوا من الاسلام الا التسمية.
لوجود هذه العلل ... ندعو الي إنصاف المرأة والرجل وجميع مجتمعاتنا من محتكري الدين الاسلامي تحت مسمي السلف الصالح
وهم مجموعة من المتعصبون الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على الله وعلى دينه
فلم يأخذوا من الاسلام الا اسمة ورسمة
تحياتي
لوجود هذه العلل ... ندعو الي إنصاف المرأة والرجل وجميع مجتمعاتنا من محتكري الدين الاسلامي تحت مسمي السلف الصالح
وهم مجموعة من المتعصبون الذين نصبوا أنفسهم أوصياء على الله وعلى دينه
فلم يأخذوا من الاسلام الا اسمة ورسمة
تحياتي
-
- المواضيع المُتشابهه
- ردود
- مشاهدات
- آخر مشاركة
-
- 3 ردود
- 1703 مشاهدات
-
آخر مشاركة بواسطة ابو شمس المحسن
