الحطِّ من قيمة المرأة

[سمير العاشقي]

شكرا لك يا صديقي سمير علي التوضيح
ليس غريبا ان النبي كان دائما دون كاهن, الغريب ان الكاهن دائما كان دون نبي.
تحياتي لك
وسأتابع رحلتي ممتحناً صفائي وتهذيبي لذاتي

ممكن اتوضح تعليقك اعلاه

[zaynab]

أسألكم بالله وأطلب منكم أن تصلون عن النبي لأن أخي في الله SSHYMAB يريد أن يوصل فكرته بلا تعصب ولا إستفزاز ولهذا أطلب منكما بكل أخوة ومحبة أن لا تهاجماه :twisted: :twisted: :twisted: :twisted: هكذا إن قرأتم بين السطور سوف تلاحظون هو كذلك يحاول الدفاع عن المرأة من زاويته الشخصية لذا الآراء تحترم لهذا أتمنى أن تتقبلوا تذخلي بصدر رحب شكرا

[عمار الوائلي]

ماهو الموضوع الان

انتبه عزيزي المتنور

النبي الاسلاىم القران لم يظلمو المراة


علماء المذاهب منهم من جار ومنهم من انصف بالحق لدور المراة

هذا الكلام متفق عليه

انت ركنت لفكر تقليدي ولم تركز بالفكر الحقيقي لراي العلماء الاجلاء بحق المراة









ماذا ترى بالظبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــط دور المراة في الحياة
ان تلبس بكيني وتنزل تعمل تشميس عالبحر وبرونزاج للبشرة ام ان تصاحب على زوجها مثلا
او ان تضهر مفاتنها

او ان تتراس الدول ؟ ام ان تتسلم القضاء الشرعي . ام ماذا

ياريت ياريت ياريت اجد منك اجابه واااضحه ومختصره ( ارجوك فضلا لاامر )

[sshibamy]

قال الاخ والزميل العزيز علي قلبي سمير
الان نحن بحاجة الى مراجعة هادئة بدون ضجيج وبدون تعصب وبدون تجريح لان الجراح هي جراح قلوبنا نحن
وقالت الأخت ابنة النور زينب
أخي في الله SSHYMAB يريد أن يوصل فكرته بلا تعصب ولا إستفزاز ولهذا أطلب منكما بكل أخوة ومحبة أن لا تهاجماه هكذا إن قرأتم بين السطور سوف تلاحظون هو كذلك يحاول الدفاع عن المرأة من زاويته الشخصية لذا الآراء تحترم
وانا اقول شكرا لكم جميعا لاخلاقكم الطيبة واعلموا ان اصراري للبقاء في هذا المنتدي هو انني بصراحة استفيد منكم جميعا وأهذب نفسي وافتح بصيرتي
فشكرا لجميع القائمين علي ادارة هذا المنتدي وشكرا لجميع مداخلاتكم

وللحديث بقية

[zaynab]

أنا لست ابنة النور أنا أخت كل مسلم يخشع قلبه للواحد القهار آنا تلميدة شيخي ¤¤ محذوف ¤¤ وسميرالعاشقي وكل من أحب
المصطفى * وأسحب ردي لك SSHYMAB وإنني أسفة أخي سمير لما كتبته شكرا على التوضيح لأنني
لم أقرء جيدا بين السطور

[sshibamy]

أنا لست ابنة النور أنا أخت كل مسلم يخشع قلبه للواحد القهار آنا تلميدة شيخي ¤¤ محذوف ¤¤ وسميرالعاشقي وكل من أحب
المصطفى * وأسحب ردي لك SSHYMAB وإنني أسفة أخي سمير لما كتبته شكرا على التوضيح لأنني
لم أقرء جيدا بين السطور

شكرا لك ولمرورك مرة اخري يا سيدتي
أنا ابن النور وأخ كل مسلم يخشع قلبه للواحد القهار وافتخر ان اكون تلميذ شيخي ¤¤ محذوف ¤¤ وسميرالعاشقي وكل من أحب
المصطفى * ولن أسحب ردي عليك وعلي بقية الزملاء

لانني أقرء جيدا بين السطور

عندما تناجي النفس الشريفة طالبة الرجوع الى أصلها وتشتاق لكمال المعرفة تتواصل المعرفة للأصفياء العارفين الصادقين وتعترف العقول والأفكار بالعجز والقصور عن الفهم
والقدر مقدر والزمن مرسوم ومسطور والمؤمن الموحد العارف الصادق لا يضيع بين السطور فهو يشرب من ينبوع النور

والسلام والحب لجميعنا

[Zenobia]

ماهو الموضوع الان

انتبه عزيزي المتنور

النبي الاسلاىم القران لم يظلمو المراة


علماء المذاهب منهم من جار ومنهم من انصف بالحق لدور المراة

هذا الكلام متفق عليه

انت ركنت لفكر تقليدي ولم تركز بالفكر الحقيقي لراي العلماء الاجلاء بحق المراة









ماذا ترى بالظبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــط دور المراة في الحياة
ان تلبس بكيني وتنزل تعمل تشميس عالبحر وبرونزاج للبشرة ام ان تصاحب على زوجها مثلا
او ان تضهر مفاتنها

او ان تتراس الدول ؟ ام ان تتسلم القضاء الشرعي . ام ماذا

ياريت ياريت ياريت اجد منك اجابه واااضحه ومختصره ( ارجوك فضلا لاامر )

اكيد اخي عمار هو يقصد هذا. التحرر بالنسبة له هو عرض المرأة على شكل لوحة رسمية أو بضاعة للبيع.

ماذا تريد اكثر يا أخ sshamby احنا لا نرى اي ظلم للمرأة هنا. ما شاء الله شواطئ مليئة بنساء بالبيكيني ههههههه و أرصفة يخزي العين متوجة بفتيات شبه عاريات....

اه ما رأيك برشيدة داتي و زيرة العدل الفرنسي. امرأة متحررة . تحررت من التقاليد و العادات و تجردت من الدين الاسلامي. و ما شاء الله عليها حققت مرتبة اتبتت ان المرأة العربية ليست مقيدة. و انجبت ابن غير شرعي و بدون حياء كانت تضهر و ابتسامتها العريضة اكيد كانت تسخر منا نحن المسلمين بهذه الابتسامة. نعم التحدي و التحرر ماذا بعد ذالك. 10 نساء مثلها و يصير عندنا مجتمع راقي و رمز الحضارة و التطور. يصير الوطن العربي الاسلامي يحكموه اولاد الزنى .فكرتك فاتكة لازم يعيدون قراراتم و ينفذوا افكارك.اذا كان يرغبون في الرقي. ;-)

و الله انا لست ضد التحرر بالعكس.انا امرأة و لكن اضن انه واجب كل اب يعلم بناته الدين و يسهر على تربيتهم الدينية .حتى يخلق توازن عند المرأة بين الدين و المجتمع. الحلال بين و الحرام بين و التوجيه ضروري. و النفس امارة بالسوء لابد من السهر عليها و حرصها حتى لا تبتعد عن حدود الله.


و بالنسبة للاخ سمير يا عاشقي ;-) قبل كل شئ يجب ان نفرق بين النبوة و الرسالة. فهناك فرق بين نبي و رسول. و نعم كانت المرأة نبيا و لم تكن رسولا و الأدلة الجلية على وجود النبوة في النساء :
قال الإمام ابن حزم الأندلسي في كتابه "الملل والنحل" (5|119): ما نعلم للمانعين من ذلك حجة أصلاً، إلا أن بعضهم نازع في ذلك بقول الله {وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم}. قال أبو محمد: وهذا أمر لا يُنازعون فيه. ولم يدَّع أحد أن الله تعالى أرسل امرأة. وإنما الكلام في النبوة دون الرسالة. فوجب طلب الحق في ذلك بأن ينظر في معنى لفظة النبوة في اللغة التي خاطبنا الله بها عز وجل. فوجدنا هذه اللفظة مأخوذة من الأنباء، وهو الإعلام. فمن أعلمه الله عز وجل بما يكون قبل أن يكون أو أوحي إليه مُنبئاً له بأمر ما، فهو نبي بلا شك.

وليس هذا من باب الإلهام الذي هو طبيعة كقول الله تعالى {وأوحى ربك إلى النحل}. ولا من باب الظن والتوهم الذي لا يقطع بحقيقته إلا مجنون. ولا من باب الكهانة التي هي من استراق الشياطين السمع من السماء فيرمون بالشهب الثواقب، وفيه يقول الله عز وجل {شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}. وقد انقطعت الكهانة بمجيء رسول الله r. ولا من باب النجوم التي هي تجارب تتعلم. ولا من باب الرؤيا التي لا يدري أصدقت أم كذبت.

بل الوحي الذي هو النبوة قصد من الله تعالى إلى إعلام من يوحي إليه بما يعلمه به. ويكون عند الوحي به إليه حقيقة خارجة عن الوجوه المذكورة يحدّث الله عز وجل لمن أوحى به إليه علماً ضرورياً بصحة ما أوحي به. كعلمه بما أدرك بحواسه وبديهة عقله سواء لا مجال للشك في شيء منه: إما بمجيء المَلَك به إليه، وإما بخطاب يخاطب به في نفسه. وهو تعليم من الله تعالى لمن يعلمه، دون وساطة معلِّم. فإن أنكروا أن يكون هذا هو معنى النبوة، فليعرّفونا ما معناها. فإنهم لا يأتون بشيء أصلاً! فإذاً ذلك كذلك.

فقد جاء القرآن بأن الله عز وجل أرسل ملائكة إلى نساءٍ، فأخبروهن بوحي حق من الله تعالى. فبشروا أم إسحاق بإسحاق عن الله تعالى. قال عز وجل: {وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَقَ يَعْقُوبَ قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ}. فهذا خطاب الملائكة لأم إسحاق عن الله عز وجل بالبشارة لها بإسحاق ثم يعقوب، ثم بقولهم لها أتعجبين من أمر الله. ولا يمكن البتة أن يكون هذا الخطاب من ملَك لغير نبي بوجه من الوجوه.

ووجدناه تعالى قد أرسل جبريل إلى مريم أم عيسى –عليهما السلام– بخطابها. و قال لها {إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا}. فهذه نبوة صحيحة بوحي صحيح، ورسالة من تعالى إليها. وكان زكريا –عليه السلام– يجد عندها من الله تعالى رزقا واردا تمنى من أجله ولدا فاضلا.

ووجدنا أم موسى –عليهما الصلاة والسلام– قد أوحى الله إليها بإلقاء ولدها في اليم، وأعلمها أنه سيرده إليها ويجعله نبياً مرسلاً. فهذه نبوة لا شك فيها وبضرورة العقل. يدري كل ذي تمييز صحيح: أنها لو لم تكن واثقة بنبوة الله –عز وجل– لها، لكانت بإلقائها ولدها في اليم برؤيا تراها أو بما يقع في نفسها أو قام في هاجستها، في غاية الجنون والمرار الهائج. ولو فعل ذلك أحدنا، لكان غاية الفسق أو في غاية الجنون مستحقاً لمعاناة دماغه في البيمارستان (المستشفى)! لا يشك في هذا أحد. فصح يقينا أن الوحي الذي ورد لها في إلقاء ولدها في اليم، كالوحي الوارد على إبراهيم في الرؤيا في ذبح ولده. لكنه لو ذبح ولده لرؤيا رآها أو ظن وقع في نفسه، لكان بلا شك فاعل ذلك من غير الأنبياء فاسقا في نهاية الفسق أو مجنوناً في غاية الجنون. هذا ما لا يشك فيه أحد من الناس. فصحّت نبوتهن بيقين.

ووجدنا الله تعالى قد قال وقد ذكر من الأنبياء عليهم السلام في سورة كهعيص ذكر مريم في جملتهم ثم قال عز وجل {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}. وهذا هو عمومٌ لها معهم لا يجوز تخصيصها من جملتهم. وليس قوله عز وجل {وأمه صديقة} بمانع من أن تكون نبية. فقد قال تعالى {يوسف أيها الصديق}. وهو مع ذلك نبي رسول. وهذا ظاهر، وبالله تعالى التوفيق. (قلت: كل رسول نبي، وكل نبي صديق. لكن ليس كل صديق نبي، ولا كل نبي رسول).

ويلحق بهن –عليهن السلام– في ذلك امرأة فرعون بقول رسول الله r: «كَمِلَ من الرجال كثير. ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون»، أو كما قال –عليه الصلاة والسلام–. والكمال في الرجال لا يكون إلا لبعض المرسلين –عليهم الصلاة والسلام–، لأن من دونهم ناقصٌ عنهم بلا شك. وكان تخصيصه r مريم وامرأة فرعون تفضيلاً لهما على سائر من أوتيت النبوة من النساء بلا شك. إذ من نَقُصَ عن منزلة آخَر ولو بدقيقة، فلم يكمل. فصح بهذا الخبر أن هاتين المرأتين كملتا كمالاً لم يلحقهما فيه امرأة غيرهما أصلاً، وإن كنّ بنصوص القرآن نبيات. وقد قال تعالى {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض}. فالكامل في نوعه، هو الذي لا يلحقه أحد من أهل نوعه. فهم من الرجال الرسل الذين فضلهم الله تعالى على سائر الرسل، ومنه نبينا وإبراهيم –عليهما الصلاة والسلام– بلا شك للنصوص الواردة بذلك في فضلهما على غيرهما. وكَمِلَ من النساء من ذَكَرَ –عليه الصلاة والسلام–. انتهى كلام ابن حزم.

تحياتي

[سمير العاشقي]

اراء وافكار ومعلومات ممتازة واشكرك عليها وعلى جهودك الطيبة
بالنسبة لي شخصيا لا امانع انت تكون المراءة باي موقع بل بالعكس كم تمنيت ان تحكم العراق امراءة ولا زلت اتمنى ذلك، لكن المشكلة ليست برايء وراءيك ولا بيدي ويدك لا الامر بيد المشرع المقدس الذي حدد المهام والواجبات والحقوق بناء على استحقاق كل طرف
اما موضوع نبوة النساء فهو موضوع معقد بعض الشيء وهناك اراء كثيرة جدا تخالف ما ذهب اليه ابن حزم ولا اريد ان اخوض كثيرا بهذه النقطة لاني بطبعي اتجنب اي موضوع شائك لا طائل من حسمه
على العموم اعطيت راي بوضوح القران والشارع المقدس اعطى الارجحية للرجال على النساء ومثلما ليس كل الرجال على درجة واحدة وانما هم على درجات متفاوتة ايضا النساء على درجات وبالتالي حتما سنجد ان بعض النساء هن افضل من بعض الرجال لكن افضل الرجال هو حتما افضل من افضل النساء واسواء الرجال هو حتما اسواء من اسواء النساء
لكي حبي وتقدير

[sshibamy]

ماذا تريد اكثر يا أخ sshamby احنا لا نرى اي ظلم للمرأة هنا. ما شاء الله شواطئ مليئة بنساء بالبيكيني ههههههه و أرصفة يخزي العين متوجة بفتيات شبه عاريات....
ماذا ترى بالظبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــط دور المراة في الحياة
ان تلبس بكيني وتنزل تعمل تشميس عالبحر وبرونزاج للبشرة ام ان تصاحب على زوجها مثلا
او ان تضهر مفاتنها
عزيزتي الفاضل سيدة
عزيزي عمار
انا لا افهم ماا تقصدون من كلامكم اعلاة ... يا اصدقائي مداخلاتي باللغة العربية وقد راجعتها جميعا ووجدت انني لم ادعو ولم اذكر ما تطرحونة اعلاة
ما طلبتة فقط ان:
ان نعيد للمراة كرامتها التي وضحها القرآن الكريم وديننا الحنيف
ان نعيد للمراة حقوقها في الأسلام من القرءان

من موضوع جمال المرأة وجلالها ومقامها للاخ عامر
قال
كتاب قيم ورائع حمل على الموقع والتصفح مباشر بدون تحميل
وهو يبين مقام المراة وجلالها ولطفها
حقيقة شئ نادر للمراة
http://www.alhekme.com/jamal-jalal/index.html" onclick="window.open(this.href);return false;

وانا اجد الكتاب جدير بالقراءة
ارجوكم لا تتهموني بما ليس فيا ولا تقولوا عني شيء لم اقولة
تحياتي لكم وللحديث بقية