اقرؤا هذا الموضوع بدقة مع كل التعليقات عليه

[ابو شمس المحسن]

سلام ومحبة وعداء ومودة
حاولوا قراءة هذا الموضوع مع كل التعليقات عليه وانظروا لمن نسب

http://www.eladrees.net/vb/showthread.php?t=7842" onclick="window.open(this.href);return false;

بما اني استطعت النسخ اذن ساضع ما كتب هنا
بعد ان وضع الأخ يس ياسر ما نسخه من كلامي علق الأعضاء بالاتي

الأول هو
المجذوب
أخي ( يس ياسر )
هذا ليس لغزاً وإنما كلام مرموز وهو عبارة عن طريقة مسير لأهل السلوك في الدرجات
لمن استطاع منهم أن يعبر من البدايات
وينتقل إلى المقامات الوسطى ويريد أن يصل منها إلى النهايات ليمر عبر أودية الفناء ثم يعود لأودية البقاء
وفي كل مسلك من المسالك السبعة هناك درجات
قسمها بعضهم إلى مائة درجة
وامتد بها بعض الأكابر إلى ألف درجة
ليتراوح العدد للأحوال والمقامات ما بين السبعمائة إلى السبعين ألفاً
ومنهم من زاد عن ذلك كالشيخ ( ابن عربي )
ومهما قلنا لفك رموز هذا الكلام فلن نستطيع لأننا لم نصل بعد إلى خط الوسط الذي نعبر منه للنهاية ونعود بعده للبداية
وأطمح أن أرى رد سيدي وتاج رأسي ( يوسفائيل ) إن من علينا بالتكرم والرد
فهو بلسم شاف في مثل هذه الرموز
بارك الله فيك


فاجابه الاخ يس ياسر

جزاك الله كل خير على ردك الذى ينم عن علم وتواضع واننى قصدت بكلمة لغز ما الغزه العارفين واللغز معنى هو كلام احتوى على الاجابة واظن ان هذا النص كذلك؟؟؟
اشكرك على المتابعة وانتظر بفارغ الصبر رد الشيوخ العارفين المتصلين بحضرة سيد المرسلين حتى اتاكد من شى قد وصلنى من النص ولست على يقين بصحته ؟؟؟؟
فمن لها؟؟؟؟؟؟ فانى خادمه


تعليق العضو الغلبان
اخي الكريم يس ياسر هذا وصف ملغوز للحالات التي يمكن ان يصل اليها السالك من التجلي والرؤية في الطرق الصوفية المباركة ....ونحن ننتظر الاخ الحبيب يوسفائيل والاخ الحبيب البغدادي ليدليا بدلوهما في هذا الموضوع

فاجابه يس ياسر

جزاك الله خير اخى الغلبان وهذا اللغز ليس فقط للحالات التى يمر بها السالك ولكنه يحوى كيفية سلوك الطريق ودخول مدينة نفسك والله اعلم ومازلت منتظر اهل العرفان للرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تعليق العضو س ع د

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤسفني اخي يس ياسر اني لا اعرف الاجابة , لكن اردت ان اكتب لك , ان معرفة الاشياء ليس بذي كرامة
فلو وجدت من يعرف معانيها دون ان يرى انوارها فلن يفيدك جوابه ففاقد الشيء لايعطيه , وان وجدت من يعرف معانيها ويرى انوارها فهل يكتب لك بلغة تختلف عن لغة السؤال ؟! فنحتاج عندها لمن يفك لنا لغة الجواب !


تعليق العضوة العنبرية

لغز صعب جدااااا
و بالطبع من مثلى من المبتدئين لن يستطيع فك اصغر رموزه فالكلمات مرموزه و تعبر عن اشياء لا تخطر ببال
لكنى حاولت و لكن مهما حاولت فلن احلم ختى انى سوف اصل للمراد
ولكن الا يمكن ات يكون اللغز يتكلم عن السبع المثانى؟؟؟ الا وهى فاتحه الكتاب الكريم؟؟
(( قد اكون شطحت بقعلى قليلا اعذرونى لو الجواب خطأ))
ولكن يكفينى شرفا انى حاولت

تعليق العضو حفيد الحسين

كلام جميل ووصف رائع للعارف بلله ابن عربي
لكن له دلالات ومعاني عرفانية
لا يفهمها الا ذو العقول الربانية
وباذن الله ساقوم برفع للكم كتاب جميل من اجمل ماقرأت

[كمال احديدو]

سلام الله عليكم
هذا من منتداكم الغالي ومن شروحاتكم الشاملة والمختصرة لان تاريخ نشره هنا التي هي 16-07-2006 سابق تاريخ نشره هناك الذي هو 05-01-2009
http://www.alhekam.com/viewtopic.php?f=10&t=1" onclick="window.open(this.href);return false;

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك وحفظك الله
الاخ الكريم الباحث
ان الله قد جعل مسالكا للعلم والمعرفة منها الحواس الخمس التي نتوصل بها للعلم بالشئ
وهي السمع والبصر واللمس والتذوق والشم
واغلب علومنا تاتي من هذه الطرق
ثم مسلكا اخر وهو مسلك وطريق العقل وهو بمثابة حاسة سادسة التي هي فوق هذه الحواس والحاكمة عليها والمؤلفة بينها
وهنا يكون الانسان عالما وفهيما
والعقل هنا مرتبط بالعقلي الكلي الذي له مظاهر ومجاري كثيرة ومن احدى مظاهره هو القوانين الفيزئاية التي تسير وفق منهج متكامل فهي محكومة بعقل مسير لها
ثم هناك مسلك اخر وهو مسلك البصيرة والروح المطلعة على الغيب المرتبطة بالروح العظيمة
وهو المسلك السابع الذي اذا اطلع عليه العبد قرت عينه وهدأت نفسه ونال العلم اللدني والحكمة الجامعة
وعرف مقاصد الشريعة ونال الوعي الكوني وكان بمثابة المعلم الذي يغترف من نور ربه ليبثه على الاشهاد
فمنهم منكر وجاحد وحسود له وقليل منهم الشكور أي من الذين يسمعون كلام هذا المعلم الذي الهم الحكمة والبصيرة واغترف من عالم النور وكان متحليا بالمسلك السابع التي تقر فيه عيون السالكين العارفين والذين يسمون بالحكماء الربانيين
وهنا ووفق هذا المسلك السابع يكون الانبياء وورثتهم من انبياء وحكماء واهل نور
هذه هي المسالك والتي سابعها تقر فيه عين كل سالك
اذ انها اي السابعة عين ابدية سرمدية لا ضمأ بعدها ولا ضنك
فتبارك الله القدوس الذي دل على ذاته بذاته واكرم عباده بنور عظمة بديع ملكوت سلطنته
حتى كانوا ادلائا به عليه اذ جعل كلماته في افواهمم فهم به له ناطقون
فتبارك الله احسن الخالقين
واما البخور السابع فهو يدرك كل وفق حاله من اصحاب هذا المقام اذ لكل سالك بخور خاص يؤثر في روحه ودماغه ويكون كغذاء مكمل للدماغ والروح والبدن
هذا يدرك من لطفاء النفس شفافي الروح اصحاب هذا المسلك القويم
ولكل وجهة هو موليها
واينما تولوا فثم وجه الله
والطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق
ولا يحمل عطاياهم الا مطاياهم
ولولا مجاري الانفاس لما بقي باق من الناس
وهنا نطفئ هذا المصباح بعد بديع هذا الايضاح الذي كان في لفظ لطيف بديع وضاح
والسلام عليكم ورحمة الله

[السور الاعظم]

انا ظهر لي موضوع عن حل لغز من عرفه فتح له العلم اللدني ..هذا المقصود ? وضعت رد يمكن صار ضمن نفس الموضوع بالاعلى ..والرد كالتالي

شكرا جزيلا شيخنا ...انا اجهل هذه العلوم ولكن لي سؤال هل الطريق لله مشفر?!!!! انا لااؤمن بمقولة هذا الطلسم او هذا الوفق او هذي الطريقة الخ هي مفتاح الطريق لله ...وهل هناك باب اصلا للوصول لله حتى نحتاج مفتاح ...الابواب والحواجز نحن نضعها من خلال افعالنا وافكارنا ونوايانا في حياتنا وبمجرد ما ننزه انفسنا من الانانية وتوابعها تزول الحواجز .
حقيقة كل هيك امور وحتى الاذكار والاسماء وماشابه مالازم نراها من زاوية الاعتماد المطلق وبدونها مانقدر نعمل شي نعم ممكن تكون حافز او معزز او منشط لكن مايكون الاعتماد عليه لانه هو ليس اقوى من طاقتنا فاذا كنا نعتبر هيك وسائل لابد منها وبدونها نعجز عن الوصول لشي او مانعرف نعمل او نشوف شي فستكون بمثابة مخدرات سرعان ماستنقلب وبالا علينا

[ابو شمس المحسن]

نعم اخي كمال
واهلا بك وبالأخت السور الاعظم
في اول منتدى اجبت احد الأعضاء على سؤال طرحه عن بخور يستخدم لبلوغ الحكمة سماه يصنع العجائب وانه يوجد لبان سحري فيه
فأجبته بهذه الإجابة وفق حاله لأنه يميل لأسلوب الصوفية القدماء
واغلق المنتدى في سنة 2005 لأني تركته بسبب أزمة العراق يعمل بدون إدارتي والمنتدى بني حوالي 2003 او حواليها
فاغلفته في سنة 2005 لانه لما رجعت له وجدت به كدات لمواقع إباحة فاغلقته وعملت منتدى تابع لشبكة الحكمة ووضعت الجواب أي نقلته للمنتدى في شبكة الحكمة في سنة 2006 ثم تم نقل كل المنتدى لمنتدى جديد أيظا مستقل بسبب الهكر في سنة 2008 لذلك تجد تاريخ 2006 لكنه قبل ذلك بسنوات أيظا وهكذا الكثير من مواضيعي القديمة
وأخيرا كتبت توضيحا وتفسيرا لكلامي هذا
أي ان الكلام السابق كلامي والكلام اللاحق كلامي فسرت به كلامي القديم

وعليكم السلام ورحمة الله
اهلا بك وحفظك الله
الاخ الكريم الباحث
ان الله قد جعل مسالكا للعلم والمعرفة منها الحواس الخمس التي نتوصل بها للعلم بالشئ
وهي السمع والبصر واللمس والتذوق والشم
واغلب علومنا تاتي من هذه الطرق
ثم مسلكا اخر وهو مسلك وطريق العقل وهو بمثابة حاسة سادسة التي هي فوق هذه الحواس والحاكمة عليها والمؤلفة بينها
وهنا يكون الانسان عالما وفهيما
والعقل هنا مرتبط بالعقلي الكلي الذي له مظاهر ومجاري كثيرة ومن احدى مظاهره هو القوانين الفيزئاية التي تسير وفق منهج متكامل فهي محكومة بعقل مسير لها
ثم هناك مسلك اخر وهو مسلك البصيرة والروح المطلعة على الغيب المرتبطة بالروح العظيمة
وهو المسلك السابع الذي اذا اطلع عليه العبد قرت عينه وهدأت نفسه ونال العلم اللدني والحكمة الجامعة
وعرف مقاصد الشريعة ونال الوعي الكوني وكان بمثابة المعلم الذي يغترف من نور ربه ليبثه على الاشهاد
فمنهم منكر وجاحد وحسود له وقليل منهم الشكور أي من الذين يسمعون كلام هذا المعلم الذي الهم الحكمة والبصيرة واغترف من عالم النور وكان متحليا بالمسلك السابع التي تقر فيه عيون السالكين العارفين والذين يسمون بالحكماء الربانيين
وهنا ووفق هذا المسلك السابع يكون الانبياء وورثتهم من انبياء وحكماء واهل نور
هذه هي المسالك والتي سابعها تقر فيه عين كل سالك
اذ انها اي السابعة عين ابدية سرمدية لا ضمأ بعدها ولا ضنك
فتبارك الله القدوس الذي دل على ذاته بذاته واكرم عباده بنور عظمة بديع ملكوت سلطنته
حتى كانوا ادلائا به عليه اذ جعل كلماته في افواهمم فهم به له ناطقون
فتبارك الله احسن الخالقين

واما البخور السابع فهو يدرك كل وفق حاله من اصحاب هذا المقام اذ لكل سالك بخور خاص يؤثر في روحه ودماغه ويكون كغذاء مكمل للدماغ والروح والبدن
هذا يدرك من لطفاء النفس شفافي الروح اصحاب هذا المسلك القويم
ولكل وجهة هو موليها
واينما تولوا فثم وجه الله
والطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق
ولا يحمل عطاياهم الا مطاياهم
ولولا مجاري الانفاس لما بقي باق من الناس
وهنا نطفئ هذا المصباح بعد بديع هذا الايضاح الذي كان في لفظ لطيف بديع وضاح
والسلام عليكم ورحمة الله

[اية]

السلام عليكم ورحمة الله

دخلت المنتدى و شدني ما كتبه شيخنا المفضال المحسن يرحم الله والديه فدخلت مسرعة للقسم لقرائة ما وضع لنا شيخي و من بعد القرائة سبحان الله قلت هذا المقال من كلمات علوم شيخي الغالي ومكتوبة قديما و قراتها سابقا و خاصة فيه ذكر يا قدوس و التجلي به و سبحان الله اخانا المفضال kamal ohdido بارك الله فيه وضع الرابط للمقال المكتوب من حضرتكم قديما و كنت سأبدئ بعملية البحث هذا لكم مع العلم شيخي الغالي المحسن لو أبحرت على المنتدى و كتبت كلمات كأسئلة في الجوجل على رموز كواكب الهيئات الفلكية سترى العجب من السرقة او كمّ السرقات التيأخذوها من المنتدى الحكمة و بما تكتبه لنا شيخي الغالي من علومك الفلكية و خاصة بقراءة هيئات فلكية عالمية و كذا بهيئات النجوم و الفنانين فلكيا و قلتها لكم سابقا عندما حصل مشكل و أغلقتم المنتدى العام الفائت حينما بعثت لك برسالة اسأل عنكم شيخي وقتها لانك مثل شقيقي و غاضني ما حصل في ذلك الوقت وهي موضوعة بقسم ترحيبات و شكاوي ضع فقط على الجوجل اسئلة حول الفلك و التنجيم و الهيئات الفلكية للنجوم التي وضعتموها و غيره ستخرج لكم كل السرقات التي اخذوها منكم و من المنتدى و نسبوها لهم والادهى من ذلك شيخي الغالي حتى ابسط الامور تجدها سرقت منكم و كذا مجربات وضعت كهدايا لكم و للمنتدى الحكمة سرقت و اخذت منكم و نسبت لهم و قلتها لكم سابقا شيخي الغالي كل حكمكم و منهجكم و علومكم الفلكية التنجيمية سرقوها منكم ضعها شيخي الغالي في الجوجل كسؤال ستخرج لكم كل السرقات و تستغرب و هو دليل قاطع على منهجيتكم الصحيحة و علومكم القوية التي تبهر الالباب و خاصة قوة توقعاتكم فلكيا و تنجيميا تسبق الحدث باذن الله و منتداكم مدرسة متكاملة جمعت كل العباد من كافة الكرة الارضية بدون تمييز بينهم ربي يوفقك و لكن لا يجوز السرقة من المنتدى الحكمة و اخذ علومكم و انتسابها لغيركم في هذا لا يجوز ابدا على الاقل يذكرون المصدر مع العلم من قراءة اي مقال او موضوع يكو نبه تجلي نوراني فهو يكون لكم شيخي تكون ظاهرة هي من كلمات كرامة الله لكم انا واحدة من الناس عرفتها من ان قراتها الآن هي لكم شيخي الغالي ربي يوفقكم و يحفظكم و يزيدكم نورا و علوًا آمين و لنا اجمعين .

[السور الاعظم]

اها الموضوع صار واضح الان ....انا اشوف لو نضع لهم في رد بالموضوع رابط موضوع الشيخ المحسن فقط ومانحكي شي فقط نضع الرابط هههههه

يمكن بعدها اذا احسوا بغلطهم على الاقل مايكرروها لان المسالة مو مجرد سرقه جهد وانما النشر بامور يجهلها وقد يرتب عليها من يقراها عندهم تطبيق معين من غير مايفهم المعنى ..لان مو فقط هيك نوع من المواضيع تسرق من عند الشيخ وانما
فوائد وطرق اخرى قد تكون فوائد لحالات خاصة او عامة

مثل ماواحد يسرق وصفة اعشاب مثلا للسكر او غير مرض وينشرها باسمه من غير مايعرف انه هذه الوصفه صاحبها كتبها لحالة خاصة

[abo3bdo]

السلام عليكم شيخنا الكريم
دخلت الرابط فلم اجد الا
بوابة ادريس الحكمة ولم اجد موضوع فيه

[السور الاعظم]

اي الان من نفتح الرابط تظهر فقط البوابة الظاهر عندهم برمجة انه اذا القارئ يتصفح قسم او موضوع لازم يسجل حتى يسمح له بمواصلة التصفح

[ابو شمس المحسن]

اهلا بك اختنا اية واهلا بالاخ أبو عبدو
نعم الرابط يفتح مرة وحدة ثم يغلق لكن انا وضعت في نفس هذه الصفحة رابط مفتوح ربما يبقى مفتوح
وكل ما قالته الأخت اية صحيح بل وجدت بعض من مواضيعي وضعت بمؤلف كتبه بعض من كان يأتي هنا كان عليه بما انه يريد ان يكتب كتابا روحانيا ان يشير لصاحب الموضوع والفكرة والمعلومة بوضوح
نعم والبعض يأخذ شيئا فيظنه عاما وهو علاجا خاصا فيضرر بدل ان ينفع
وساضع الصور هنا لتبقى ثابتة مع تعليق من علق على موضوعي المنسوخ
شيء جميل وكلمات جميلة كونهم ظنوها لرجل وعالم طواه الزمان فهم لو عرفوا انها لي لما تكلموا بهذه الكلمات الرائعة والتفسيرات العظيمة مع انها جانبت الحقيقة هههههههههههه
بل لوجدت منهم الحقد والحسد والبغظ
عموما نضع لكم ما قيل وما في الصفحة بصور صورتها حتى تبقى شاهدا ودليلا
كتب الناسخ قولي او وضع قولي الاتي

بما اني استطعت النسخ اذن ساضع ما كتب هنا والصور في الأسفل في المرفقات
بعد ان وضع الأخ يس ياسر ما نسخه من كلامي علق الأعضاء بالاتي

الأول هو
المجذوب
أخي ( يس ياسر )
هذا ليس لغزاً وإنما كلام مرموز وهو عبارة عن طريقة مسير لأهل السلوك في الدرجات
لمن استطاع منهم أن يعبر من البدايات
وينتقل إلى المقامات الوسطى ويريد أن يصل منها إلى النهايات ليمر عبر أودية الفناء ثم يعود لأودية البقاء
وفي كل مسلك من المسالك السبعة هناك درجات
قسمها بعضهم إلى مائة درجة
وامتد بها بعض الأكابر إلى ألف درجة
ليتراوح العدد للأحوال والمقامات ما بين السبعمائة إلى السبعين ألفاً
ومنهم من زاد عن ذلك كالشيخ ( ابن عربي )
ومهما قلنا لفك رموز هذا الكلام فلن نستطيع لأننا لم نصل بعد إلى خط الوسط الذي نعبر منه للنهاية ونعود بعده للبداية
وأطمح أن أرى رد سيدي وتاج رأسي ( يوسفائيل ) إن من علينا بالتكرم والرد
فهو بلسم شاف في مثل هذه الرموز
بارك الله فيك


فاجابه الاخ يس ياسر

جزاك الله كل خير على ردك الذى ينم عن علم وتواضع واننى قصدت بكلمة لغز ما الغزه العارفين واللغز معنى هو كلام احتوى على الاجابة واظن ان هذا النص كذلك؟؟؟
اشكرك على المتابعة وانتظر بفارغ الصبر رد الشيوخ العارفين المتصلين بحضرة سيد المرسلين حتى اتاكد من شى قد وصلنى من النص ولست على يقين بصحته ؟؟؟؟
فمن لها؟؟؟؟؟؟ فانى خادمه


تعليق العضو الغلبان
اخي الكريم يس ياسر هذا وصف ملغوز للحالات التي يمكن ان يصل اليها السالك من التجلي والرؤية في الطرق الصوفية المباركة ....ونحن ننتظر الاخ الحبيب يوسفائيل والاخ الحبيب البغدادي ليدليا بدلوهما في هذا الموضوع

فاجابه يس ياسر

جزاك الله خير اخى الغلبان وهذا اللغز ليس فقط للحالات التى يمر بها السالك ولكنه يحوى كيفية سلوك الطريق ودخول مدينة نفسك والله اعلم ومازلت منتظر اهل العرفان للرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تعليق العضو س ع د

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤسفني اخي يس ياسر اني لا اعرف الاجابة , لكن اردت ان اكتب لك , ان معرفة الاشياء ليس بذي كرامة
فلو وجدت من يعرف معانيها دون ان يرى انوارها فلن يفيدك جوابه ففاقد الشيء لايعطيه , وان وجدت من يعرف معانيها ويرى انوارها فهل يكتب لك بلغة تختلف عن لغة السؤال ؟! فنحتاج عندها لمن يفك لنا لغة الجواب !


تعليق العضوة العنبرية

لغز صعب جدااااا
و بالطبع من مثلى من المبتدئين لن يستطيع فك اصغر رموزه فالكلمات مرموزه و تعبر عن اشياء لا تخطر ببال
لكنى حاولت و لكن مهما حاولت فلن احلم ختى انى سوف اصل للمراد
ولكن الا يمكن ات يكون اللغز يتكلم عن السبع المثانى؟؟؟ الا وهى فاتحه الكتاب الكريم؟؟
(( قد اكون شطحت بقعلى قليلا اعذرونى لو الجواب خطأ))
ولكن يكفينى شرفا انى حاولت

تعليق العضو حفيد الحسين

كلام جميل ووصف رائع للعارف بلله ابن عربي
لكن له دلالات ومعاني عرفانية
لا يفهمها الا ذو العقول الربانية
وباذن الله ساقوم برفع للكم كتاب جميل من اجمل ماقرأت